25‏/07‏/2009

خصائص المسجد الأقصى

خصائص المسجد الأقصى

المسجد الأقصى، هو معهد الأنبياء ومتعهد الأولياء، وثاني البيت الحرام في البناء، وأولى القبلتيْن حال الابتداء، ومن صخرته المقدسة المعراج؛ حيث عُرِجَ بخاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام من حضرة القدس، وبسط له بساط الأنس، ودنا من ربه مقامًا لم يبلغه الخليل ولا الكليم، ولا وصل إليه ملك مقرب، ولا نبي كريم، وقد أمَّ في ذلك المسجد بالنبيين، وصعد منه إلى أعلى عليين، وإلى صفيح تلك البقعة المحشر، ومنها يوم القيامة المنشر.

وللمسجد الأقصى خصائص تميَّز بها، وصفاتٌ تفرَّد بها، وسوف أتناول في هذا المطلب بعضها بالبيان والتفصيل:

الخاصية الأولى: مضاعفة الصلاة فيه
الصلاة في المسجد الأقصى تتضاعف، وثوابها يتعاظم عن غيره من المساجد إلا المسجد الحرام والمسجد النبوي؛ فالصلاة فيهما أكثر مضاعفةً منه كما سبق أن بيَّنا ذلك فيما يتعلق بالمسجد الحرام، وسوف أتعرَّض لذلك أيضًا في المسجد النبوي، وقد اختلفت الأحاديث في مقدارها:

الأول: خمسمائة.. فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصَّلاةُ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلاةٍ، وَالصَّلاةُ فِي مَسْجِدِي بِأَلْفِ صَلاةٍ، وَالصَّلاةُ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاةٍ".

الثاني: ألف صلاة.. عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: "أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ. ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلاَةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ". قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: "فَتُهْدِي لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ؛ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهُ".

الثالث: خمسون ألفًا، عَن أَنَس بْن مَالِك رضي الله عنه قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "صَلاَةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاَةٍ، وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةً، وَصَلاَتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاَةٍ، وَصَلاَةٌ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاَةٍ، وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاَةٍ، وَصَلاَةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفِ صَلاَةٍ".

الرابع: مائتان وخمسون؛ فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما أفضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بيت المقدس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صَلاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَرْبَعِ صَلَوَاتٍ فِيهِ، وَلَنِعْمَ الْمُصَلَّى هُوَ أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ، وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وَلَقَيْدُ سَوْطٍ- أَوْ قَالَ- قَوْسُ الرَّجُلِ؛ حَيْثُ يُرَى مِنْهُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ خَيْرٌ لَهُ أَوْ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الدُّنْيَا جَمِيعًا".

فدلَّ ذلك على أن الصلاة في بيت المقدس بمائتين وخمسين صلاة.

والقول الأول هو الراجح؛ لأنه ثبت بحديث حسن، ولأنه المتفق مع الروايات الأخرى الصحيحة الواردة في المسجد الحرام والمسجد النبوي. وإن كان ذلك لا يمنع الأقوال الأخرى لا سيما وأنه يمكن الجمع بين الروايات المتعددة في قدر التضاعف في الصلاة في المسجد الأقصى بأحد هذه الأوجه:

أحدها: أنه لا منافاة بينها فذكر القليل لا ينفي الكثير ومفهوم العدد باطل عند جمهور الأصوليين.

الثاني: أن يكون أخبر أولاً بالقليل، ثم أعلمه الله تعالى بزيادة الفضل فأخبر به.

الثالث: أنه يختلف باختلاف أحوال المصلين والصلاة.

وإلى الوجه الأول مال ابن حبان في صحيحه، وذلك في ترجمته للأحاديث التي وردت بخصوص مضاعفة الصلاة في هذه المساجد؛ فقال: ذكر تضعيف صلاة المصلي في مسجد المدينة على غيره من المساجد، ثم أتبع ذلك بترجمته: ذكر فضل الصلاة في مسجد المدينة على غيره من المساجد بمائة صلاة خلا المسجد الحرام، ترجم بعد ذلك بقوله: ذكر البيان بأن هذا الفضل بهذا العدد لم يرد به صلى الله عليه وسلم نفيًا عما وراء هذا العدد المذكور.

الخاصية الثانية: استحباب شد المطي إليه
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى"

الخاصية الثالثة: اختصاصه بالإسراء والمعراج وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فيه:
قال الله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)﴾ (الإسراء).

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أُتِيتُ بِالْبُرَاقِ- وَهُوَ دَابّةٌ أَبْيَضُ طَوِيلٌ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ. يَضَعُ حَافِرَهُ عِنْدَ مُنْتَهَىَ طَرْفِهِ- قَالَ: فَرَكِبْتُهُ حَتّى أَتَيْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ. قَالَ: فَرَبَطْتُهُ بِالْحَلْقَةِ الّتِي يَرْبِطُ بِهِ الأَنْبِيَاءُ. ثُمّ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ؛ فَصَلّيْتُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ. ثُمّ خَرَجْتُ..."

الخاصية الرابعة: اختصاصه بالبركة من حوله
قال الله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)﴾ (الإسراء).

﴿لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا﴾ قال الطبري: الذي جعلنا حوله البركة لسكانه في معايشهم وأقواتهم وحروثهم وغرسهم.
وقال السدي: أنبتنا حوله الشجر.
"وقيل: بالثمار وبمجاري الأنهار.

وقيل: بمن دفن حوله من الأنبياء والصالحين؛ وبهذا جعله مقدسًا"

وقال الإمام البيضاوي: ﴿بَارَكْنَا حَوْلَهُ﴾ ببركات الدين والدنيا؛ لأنه مهبط الوحي ومتعبد الأنبياء من لدن موسى عليه السلام، ومحفوف بالأنهار والأشجار.

وهذا هو أرجح الأقوال وأولاها بالقبول، لأنه يجمع بين الأقوال، والجمع أولى من الترجيح لأنه لا منافاة ولا تعارض، والنص يحتملها.

الخاصية الخامسة: يستحب ختم القرآن به
عن أبي مجلز قال: كانوا يستحبون لمن أتى المساجد الثلاثة أن يختم بها القرآن قبل أن يخرج: المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم، ومسجد بيت المقدس. وكان سفيان الثوري يختم به القرآن.

الخاصية السادسة: استحباب المجاورة به
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات في بيت المقدس فكأنما مات في السماء"

وفي مجيء الخلاف السابق في المجاورة بمكة والمدينة نظر، عن مكحول قال: كان عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس يسكنان بيت المقدس. وأن عبادة مات بالرملة. وقيل: إنه مات ببيت المقدس ودفن به.

وروي أن شدادًا نزل فلسطين وله عقب، وأن الرجفة التي كانت بالشام سنة ثلاثين ومائة كان أشدها ببيت المقدس، وأنه منزل شداد وقع على من فيه وسلم محمد أحد أحفاده، وقد ذهبت رجله تحت الردم ..

الخاصية السابعة: استحباب الإحرام بالحج والعمرة منه
فعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، يقول:"مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ". أَوْ "وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ". شَكَّ عَبْدُ اللهِ أَيَّتَهُمَا قَالَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: يَرْحَمُ اللهُ وَكِيعًا! أَحْرَمَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ يَعْنِى إِلَى مَكَّةَ .وعن أم حكيم ابنة أمية بن الأخنس أنها حين سمِعتْ الحديث، ركِبَتْ إلى بيت المقدس، حتى أَهَلَّت بعمرة. وأحرم جماعة من السلف منه، كابن عمر ومعاذ وكعب الأحبار وغيرهم.

وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه أحرم بعمرة، ثم قال: "لوددت أني جئت بيت المقدس".

وهذا كله يدل على استحباب الإحرام بالحج والعمرة من بيت المقدس.

الخاصية الثامنة: يستحب لمن لم يقدر على زيارته أن يهدي له زيْتًا
عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: "أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ؛ فَإِنَّ صَلاَةً فِيهِ كَأَلْفِ صَلاَةٍ فِي غَيْرِهِ". قُلْتُ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَتَحَمَّلَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: "فَتُهْدِي لَهُ زَيْتًا يُسْرَجُ فِيهِ؛ فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ كَمَنْ أَتَاهُ" . وفي رواية أنها قالت: فكيف والروم إذ ذاك فيه؟ قال: "فإن لم تستطيعوا فلتبعثوا بزيت يسرج في قناديله".

الخاصية التاسعة: إن الدجال لا يدخل بيت المقدس
عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر الدجال فقال: "وَإِنَّهُ سَيَظْهَرُ أَوْ قَالَ سَوْفَ يَظْهَرُ عَلَى الأَرْضِ كُلِّهَا إِلاَّ الْحَرَمَ وَبَيْتَ الْمَقْدِسِ، وَإِنَّهُ يَحْصُرُ الْمُؤْمِنِينَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ؛ فَيُزَلْزَلُونَ زِلْزَالاً شَدِيدًا، ثُمَّ يُهْلِكُهُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجُنُودَهُ حَتَّى إِنَّ جِذْمَ الْحَائِطِ"، أَوْ قَالَ: "أَصْلَ الْحَائِطِ". وَقَالَ حَسَنٌ الأَشْيَبُ- من رواة الحديث-: وَأَصْلَ الشَّجَرَةِ- لَيُنَادِي، أَوْ قَالَ: "يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ" أَوْ قَالَ: "يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ" أَوْ قَالَ: "هَذَا كَافِرٌ تَعَالَ فَاقْتُلْهُ" .

وعن جنادة بن أبي أمية أنه قال: أَتَيْنَا رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ؛ فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ تُحَدِّثْنَا مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّاسِ؛ فَشَدَّدْنَا عَلَيْهِ؛ فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا فَقَالَ: "أَنْذَرْتُكُمُ الْمَسِيحَ وَهُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ"-قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ:- الْيُسْرَى يَسِيرُ مَعَهُ جِبَالُ الْخُبْزِ وَأَنْهَارُ الْمَاءِ، عَلاَمَتُهُ يَمْكُثُ فِي الأَرْضِ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا يَبْلُغُ سُلْطَانُهُ كُلَّ مَنْهَلٍ لاَ يَأْتِي أَرْبَعَةَ مَسَاجِدَ: الْكَعْبَةَ، وَمَسْجِدَ الرَّسُولِ، والْمَسْجِدَ الأَقْصَى، وَالطُّورَ، وَمَهْمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ"- وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ: وَأَحْسَبُهُ قَدْ قَالَ:- "يُسَلَّطُ عَلَى رَجُلٍ فَيَقْتُلُهُ، ثُمَّ يُحْيِيهِ، وَلاَ يُسَلَّطُ عَلَى غَيْرِهِ" .

الخاصية العاشرة: الأمن من فتنة القبر
روي أنه من دفن في بيت المقدس وُقِيَ فتنة القبر وسؤال الملكين ومن دفن في بيت المقدس في زيتون الملة (يعني بإيلياء) فكأنما دفن في السماء الدنيا.

وقال كعب الأحبار: من دفن في بيت المقدس فقد جاز الصراط.

الخاصية الحادية عشرة: المسجد الأقصى أرض المحشر
عَنْ مَيْمُونَةَ مَوْلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَفْتِنَا فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ. قَالَ: "أَرْضُ الْمَحْشَرِ وَالْمَنْشَرِ. ائْتُوهُ فَصَلُّوا فِيهِ..."

وعن قتادة رضي الله عنه في قوله تعالى: ﴿وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71)﴾ (الأنبياء). قال: كانا بأرض العراق، فأنجيا إلى أرض الشام. وكان يقال: الشام عماد دار الهجرة، وما نقص من الأرض زيد في الشام، وما نقص من الشام زيد في فلسطين. وكان يقال: هي أرض المحشر والمنشر، وفيها ينزل عيسى ابن مريم عليه السلام، وبها يهلك الله شيخ الضلالة الدجال.

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الشَّامُ أَرْضُ الْمَحْشَرِ، وَالْمَنْشَرِ".

الخاصية الثانية عشرة: على أبواب المسجد الأقصى الأمة المتمسكة بالحق
وعن خُرَيْمِ بن فاتِك الأسَدِيّ قال: "أَهْلُ الشَّامِ سَوْطُ اللهِ فِي الأَرْضِ يَنْتَقِمُ بِهِمْ مِمَّنْ يَشَاءُ كَيْفَ يَشَاءُ وَحَرَامٌ عَلَى مُنَافِقِيهِمْ أَنْ يَظْهَرُوا عَلَى مُؤْمِنِيهِمْ، وَلَنْ يَمُوتُوا إِلاَّ هَمًّا أَوْ غَيْظًا أَوْ حُزْنًا".

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ".

قال علي بن المديني: المراد بأهل الغرب العرب، والمراد بالغرب الدلو الكبير لاختصاصهم بها غالبًا. وقال آخرون: المراد به الغرب من الأرض". وقال معاذ: هم بالشام، وجاء في حديث آخر هم ببيت المقدس. وقيل: هم أهل الشام وما وراء ذلك.

قال القاضي : وقيل: المراد بأهل الغرب أهل الشدة والجلد، وغرب كل شيء حده .

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: كنا جلوسًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فذكروا الشام ومن فيها من الروم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم ستغلبون على الشام وتصيبون على بحرها حصنًا يقال له: أنفة يبعث منه يوم القيامة سبعون ألف شهيد" . وعن أبي الدرداء، قال: قال صلى الله عليه وسلم: "أهل الشام وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون فمن نزل مدينةً من الشام فهو في رباط أو ثغرًا من الثغور فهو مجاهد" .

وعن نعيم بن حماد مرسلاً قال: "عقر دار الإسلام بالشام يسوق الله إليها صفوته من عباده لا ينزع إليها إلا مرحوم، لا يرغب عنها إلا مفتون، وعليها يمين من الله من أول يوم من الدهر إلى آخر يوم من الدهر بالظل والمطر، فإن أعجزهم المال لم يعجزهم الخبز والماء" .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لن تبرح هذه الأمة منصورة تقذف كل مقذفة منصورون أينما توجهوا لا يضرهم من خذلهم من الناس هم أهل الشام"، وعنه مرفوعًا: "لا تَزَالُ عِصَابَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى أَبْوَابِ دِمَشْقَ وَمَا حَوْلَهُ، وَعَلَى أَبْوَابِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَا حَوْلَهُ، لا يَضُرُّهُمْ خُذْلانُ مَنْ خَذَلَهُمْ، ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ".

22‏/07‏/2009

دحلان : دعونا نقتل عرفات بطريقتنا ..وسأقتل نصف الفلسطينيين



دحلان : دعونا نقتل عرفات بطريقتنا ..وسأقتل نصف الفلسطينيين

كشفت صحيفة "الشرق" القطرية عن رسالة بعث بها قائد التيار الخياني محمد دحلان إلى شاؤول موفاز وزير الحرب الصهيوني في حكومة آرييل شارون في العام 2003 يطالبه فيها بالسماح له بقتل الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات بطريقته الخاصة، واجتثاث حركات المقاومة الفلسطينية. وقالت الصحيفة في تقرير لها نشر اليوم الأربعاء (22-7) إن الرسالة بعث بها محمد دحلان وزير الشؤون الأمنية في حكومة محمود عباس، بتاريخ (13-7-2003)، إلى موفاز حدَّد فيها طريقة القتل بالسم، وأن يتم إلصاق تلك التهمة بحركة "حماس" أو "حركة الجهاد الإسلامي". وأشارت الصحيفة إلى أن جزءًا من هذه الرسالة تمَّ نشره عام 2007، إلا أن النص الكامل بالغ الخطوة، ويصب في ذات الاتجاه الذي يذهب إليه محضر اجتماع (عباس - دحلان - شارون) الذي كشف عنه فاروق القدومي أمين سر حركة "فتح" بتاريخ (11-7-2009). وأوضحت الصحيفة أن الرسالة وصلتها عبر تنظيم "فتح الأصالة".
وفيما يلي نص رسالة "فتح الأصالة" إلى صحيفة "الشرق" القطرية :السادة جريدة "الشرق" المحترمين.. نحييكم باسم "فتح الأصالة"
ونرسل لكم النص الكامل للرسالة التي سبق أن بعث بها (...) محمد دحلان إلى شاؤول موفاز وزير الحرب "الإسرائيلي" يتحدث فيها بالتفصيل عن المؤامرة الضالع بها مع العدو الصهيوني من أجل قتل القائد المؤسس، الرئيس الراحل الشهيد الأكبر ياسر عرفات، وضباط الأجهزة الأمنية الشرفاء.سبق أن تم نشر خُمسَي هذه الرسالة (صفحتان من أصل خمس صفحات)، وذلك سنة 2007، ونحن نزودكم اليوم بكامل الرسالة، وعدد صفحاتها خمس صفحات.
يجدر بالذكر أن دحلان كان اعترف بصحة هذه الرسالة حينما نُشر جزء منها، حيث قال إن الأخ هاني الحسن عضو اللجنة المركزية لحركتنا "فتح"، وزير الداخلية الأسبق هو من تمكن من الحصول عليها من داخل مكتبه.
وقد تم بالفعل قتل الشهيد اللواء موسى عرفات، رئيس جهاز الاستخبارات العسكرية السابق، بعد احالته للتقاعد وتعيينه مستشارًا عسكريًّا لمحمود عباس الذي لم يفتح أي تحقيق في حادث مقتله، وذلك ضمن إطار التواطؤ مع دحلان، وتنفيذ الخطة المشتركة التي أوكل في إطارها وزارة الداخلية لدحلان احتيالاً، بعد أن عينه وزيرًا للأمن الداخلي في حكومته التي فرضت أميركيًّا و"إسرائيليًّا"، وذلك لرفض الرئيس الشهيد إسناد وزارة الداخلية له، حيث تولى عباس وزارة الداخلية، وفوض صلاحياته لدحلان.
سبق نشر جزء صغير من هذه الرسالة
وإنها لثورة حتى النصر،،،
وتفضلوا بقبول فائق تقديرنا واحترامنا،،،
فتح الأصالة دحلان وموفاز
النص الكامل
هنا النص الكامل لرسالة دحلان الموجهة إلى شاؤول موفاز وزير الدفاع الإسرائيلي الأسبق:
حضرة وزير الدفاع الإسرائيلي شاؤول موفاز المحترم
تحية طيبة وبعد:
بداية يجب أن تعلموا أننا نعمل ضمن قناعات وليس تنفيذاً لأوامر أحد، فنحن نؤمن تماما بأن مصلحة شعبنا تقتضي القضاء على عصابات المافيا هذه التي تنشر الفوضى في صفوف شعبنا وتثير النزاع والأحقاد بيننا وبينكم من أجل اهدافهم الشخصية أو أهداف عبثية، ولهذا تأكدوا تماما أننا لن نسمح لهؤلاء المتطفلين علينا وعلى شعبنا بالبقاء في صفوف شعبنا، بل إننا سنستأصلهم ونستأصل آثارهم وأفكارهم حتى لا يبقى في صفوف شعبنا إلا من يقبل التعايش معكم، وتأكدوا أيضا أن السيد ياسر عرفات أصبح يَعُد أيامه الأخيرة، ولكن دعونا ننهيه على طريقتنا وليس على طريقتكم، وتأكدوا أيضا أن ما قطعْتُهُ على نفسي أمام الرئيس بوش من وعود فإنني مستعد لأدفع حياتي ثمنا لها.
السيد وزير الدفاع الإسرائيلي شاؤول موفاز..
إننا نعلم أنكم دولة حضارية وديمقراطية مثلما اميركا دولة حضارية وديمقراطية، ونعرف أنكم لا تستطيعون أن تتعاملوا مع عصابات مافيا، وهذا من حقكم تماماً، ولكن تأكدوا أن هذه المرحلة انتهت بلا رجعة، وابتدأ عصر القانون والمحاسبة والسلطة الواحدة، ولكن كل هذا يتطلب منا ومنكم التعاون الكامل من أجل تحقيق هذه الأهداف التي تصب في مصلحة شعبنا وشعبكم، ولهذا اناشدكم أن تكونوا أكثر مرونة في تعاملكم معنا، وذلك من أجل مصلحة الهدف الذي نعمل من أجله وهو السلام، ويجب أن لا تدفعونا لاتخاذ خطوات غير محسوبة قد تكلفنا فشل مخططنا أو اعاقته.
[هنا يبدأ الجزء غير المنشور من قبل]
السيد وزير الدفاع الإسرائيلي..
أمام لومنا على كثرة التعديلات على الخطة واصراركم على أن نكتب لكم كل تعديل نجريه على الخطة كتابة، فإننا نصارحكم بأن سبب كثرة التعديلات هو ضعف دعمكم لنا وعدم اعطائكم لنا الحجج الكافية التي نستطيع أن نحمي ظهورنا بها أمام شعبنا، واكتفائكم بلومنا وبأننا قبل أن نستلم مهامنا، نصحناكم أن لا تنسحبوا قبل القضاء على هذه العصابات وكأنكم فقط تحاولون أن تصطادوا لنا كل خطأ وتجعلوا منه الهدف الأساسي حتى اصبحنا نشعر أنكم غير معنيين بإنجاحنا على الأرض.
السيد وزير الدفاع..
لقد كتبنا لكم خطة عملنا بالثلاث لغات، ولكن التعديلات ستكون باللغة العربية لأنها ستكون محصورة بيني وبينكم مباشرة، وأرجو أن لا تضطرونا لمزيد من التعديلات لأسباب ذكرناها سابقا. أما بالنسبة للاستئصال فنحن لم نتراجع عن سياسة الاستئصال لقناعتنا أنه لا يوجد طريق آخر نفرض من خلاله القانون غير الضرب بيد من حديد واجتثاث هؤلاء العبثيين من بيننا.
أما بالنسبة لجبريل الرجوب فأنا أؤكد لكم مرة أخرى أن هذا الرجل أحمق وأهوج، وقد بدأ عرفات يقربه إليه الآن ليستغله ضدنا. وأنا ضد أن ينسق أبومازن مع هذا الرجل، لأنه حتما سيكون سببا في افشالنا جميعا.
أما بالنسبة لإلحاحكم بالتنفيذ الفوري للمخطط المتفق عليه، واصراركم على استعمال نصائحنا لكم سابقا بعدم انسحابكم من الضفة وغزة، وإخراج المعتقلين من السجون قبل أن تفككوا البنية التحتية لكل المنظمات الفلسطينية، فأنا أؤكد لكم مرة أخرى أنه لولا أنني قادر على حمل هذه المسؤولية، التي وعدتكم أنتم والرئيس بوش بها، لما أقدمت عليها، وتذكروا أنني نجحت في السابق في الشيء الذي فشلتم به أنتم حتى الآن، علما أنني أعرف تماما أنها مسؤولية انتحارية، ولكني أتمنى عليكم أن تتحركوا معنا ديناميكيا حسبما تقتضيه مصلحة الخطة، بحيث تكون هذه الحركة لفائدتنا وفائدتكم مثل الإفراج عن كمية كبيرة من المعتقلين. وأنا لا أطالبكم بالإفراج عن الذين ادينوا بأعمال ارهابية، ولكن لو افرجتم عن المحكومين اداريا فإنكم سوف تفرجون عن أكثر من ألفي سجين. وبهذا نكون قد كسبنا جزءا كبيرا من الشارع معنا.
أما بالنسبة لياسر عرفات، فنحن متفقون معكم تماما أن هذا الرجل لن يكون بجانبنا في يوم من الأيام، فهو الآن يحاول أن يعيقنا بكل الوسائل، وأنا شخصيا أصبحت متأكدا أنه ما لم يتم القضاء عليه، فإننا لن نستطيع أن نسيطر على بقية الأجهزة، ولكني لا أريد أن يموت موتة يترحم بها عليه أحد من الشعب الفلسطيني. ولذلك نحن لا نريد أن نخرجه من اللعبة وإلى أن يحين لنا وقت نتمكن من قتله إما سما، او امراضا، أو إذا عجزنا عن كل ذلك، فلا بد من قتله باسم "حماس" والجهاد. ولهذا، لا بد من السماح له بحرية الحركة داخل الضفة وغزة والخارج، لأننا في الوقت الذي نكون فيه بدأنا بالاصطدام بـ"حماس" والجهاد، فسنجعل ردة فعلهم عليه مباشرة من خلال حركته في الضفة وغزة، ويجب أن لا نتوقف عند رفضه الذهاب إلى غزة، دون رجعة، لأنه لن يقبل ذلك. وإلى أن يحين ذلك، سنبقى نعمل على اضعافه واقناع كافة الضباط أن عرفات قد انتهى، وسنبدأ خطتنا بعد الإفراج عن المعتقلين والانسحاب من أجزاء كبيرة من القطاع، والضفة، من خلال ضرب شخصيات كبيرة في السلطة، والأجهزة، وهذا يتطلب أن يبقى الأميركان يمارسون الضغط على عرفات من خلال المصريين، من أجل اجباره على اعطاء أوامر لبقية الأجهزة بالقيام باعتقالات والتحرك معنا من أجل نزع الأسلحة، وبعده سنقدم على قتل أهم القادة في الأجهزة الأمنية مثل موسى عرفات، و(عبد الرزاق) المجايدة لتكون لنا الحجة بعد ذلك بإجبار اجهزتهم على التحرك لتدافع عن نفسها، بعدها ستبدأ فرق الموت بالحركة بالقتل في الجانبين، وخصوصا في جانب الضباط المعيقين لأوامرنا، وبالنسبة لفرق الموت، فلقد قمنا بتعيين من تمت تزكيته من قبلكم على رأس المجموعات في تلك الوحدة التي سيكون لها الدور الرئيسي في تحريك الأمور حسب المخطط المتفق عليه.
ويرأس هذه الفرق المدعو "أبو أحمد طنوس"،، اؤكد لكم أننا لن نتوقف عن العمل ولا لحظة واحدة، فنحن بدأنا نهيئ الأجواء وتأهيل كوادر وتعبئتهم من أجل المرحلة القادمة على أساس أن المصلحة الوطنية تقتضي الضرب بيد من حديد على كل التجاوزات، وعلى نزع السلاح من أيدي التنظيمات باعتبار أن هذا السلاح كارثة على الشعب الفلسطيني، وأنه هو الذي يعطي الحجج لإسرائيل بالاحتلال والعنف المضاد، وأن هذا السلاح هو مؤامرة على مشروعنا الوطني، وهو الذي يمنع السلام والاقتصاد وبدأنا بتعبئة العناصر على أساس الطاعة العمياء، ومنع النقاش في الأوامر، أو التهاون فيها، وأن الانضباط يبدأ بالشارع، ابتداء من المرور، وإطاعة شرطي المرور إلى ضبط المخالفين في السير، والترخيص والتأمين، وانتهاء بالانضباط في البيت والعمل والسكن، وسنبدأ في البداية بملاحقة لصوص السيارات ومخالفي البناء، والمتهربين من الضرائب، لكي نتمكن لاحقا من توجيه كل قوى الأجهزة الأمنية باتجاه نزع الأسلحة، والضرب بيد من حديد على كل المخالفين لذلك، ولو أدى الأمر في النهاية إلى أن يقضى على نصف الشعب الفلسطيني، من أجل أن يعيش النصف الآخر بأمان، فإنني لن أتردد في ذلك.
السيد وزير الدفاع الإسرائيلي..
إن أكثر ما نخشاه الآن أن يقدم ياسر عرفات على خطوة تسبب لنا الإحراج والإرباك وقد ينجح بها إن لم نحقق أي مكسب على الأرض لتشعر به الناس، [نهاية الجزء غير المنشور من قبل] فالخوف الآن أن يُقدِم ياسر عرفات على جمع المجلس التشريعي ليسحب الثقة من الحكومة، وحتى لا يُقدِم على هذه الخطوة بكل الأحوال لا بد من التنسيق بين الجميع لتعريضه لكل أنواع الضغوط حتى لا يقدم على مثل هذه الخطوة.
ونحن قد بدأنا بمحاولة استقطاب الكثير من أعضاء المجلس التشريعي من خلال الترهيب والترغيب حتى يكونوا بجانبنا وليس بجانبه لكننا نخشى من المفاجآت.
أما بالنسبة لبقية المؤسسات التابعة لمنظمة التحرير مثل: المجلس الوطني والمركزي فهذه أسماء يجب أن تنتهي وأن تُفرَغ تماماً من مضمونها وأتمنى أن تمنعوها من الانعقاد داخل الضفة أو غزة مهما كلف الثمن وهذا يصب في مصلحتكم قبل مصلحتنا.
السيد وزير الدفاع الإسرائيلي شاؤول موفاز..
في النهاية لا يسعني إلا أن أنقل امتناني لكم ولرئيس الوزراء شارون على الثقة القائمة بيننا ولكم كل الاحترام.
غزة في (13-7-2003)
التوقيع
محمد دحلان
وزير شؤون الأمن، المفوض لوزارة الداخلية


---------------

وبالمناسبة إليكم هذا الخبر :

-------

وفدالسفارة الامريكية يتفقد حدود مصر مع غزة ليستقبل جنود أمريكيين

قالت مصادر ان وفدا امريكيا يضم 7 من المسئوليين بالسفارة الامريكية بالقاهرة اجرى زيارة تفقدية امس إلى الشريط الحدودى بين مصر و قطاع غزة .
واكدت مصادر مطلعة ان الوفد ضم كل من الملحق العسكرى والملحق السياسى والملحق الجوى وتفقد الحدود مع قطاع غزة ومعبر رفح ومعبر كرم ابو سالم كما التقى بقائد قوات حفظ السلام فى سيناء .
وقالت مصادر عليمة أن الوفد تفقد منظومة الاجهزة التقنية والالكترونية التى تم تركيبها وشملت وضع بعض الاجهزة تحت سطح الارض على طول الحدود مع غزة .
وكشفت المصادر ان الوفد الامريكى بحث مع قائد قوات حفظ السلام استعدادات استقبال 450 جندى امريكى من الكتيبة الثانية و 130 جندي مدفعية ميدان والتى اعلن مؤخرا فى امريكا انها تتلقى تدريبات خاصة بالساحة والتعامل القتالي فى المياه .
كان الكونجرس الامريكي قد اقر فى الأسبوع الماضي مبلغ 130 مليون دولار اقتطعت من المعونة الأمريكية السنوية لمصر وتخصيصها لمجال ضبط الحدود مع قطاع غزة.
ورجح مصدر مطلع أن اضافة مهام جديدة للقوات الامريكية بموجب الاتفاق الامنى بين أمريكا وإسرائيل الذى وقعت عليه وزيرة الخارجية الامريكة السابقة كونداليزا رايس ونظيرتها الاسرائليية تسيبى ليفنى اثناء العدوان على غزة فى يناير الماضى بشأن تعقب سبل تهريب السلاح لقطاع غزة عبر البحار .
كانت مهام قوات حفظ السلام شهدت تعديلات رسميا عام 2006 بعد الانسحاب الاسرائيلى من قطاع غزة واضافة 750 جندى مصرى لمراقبة الشريط الحدودى البالغ.

----------------------

هل استطعتم الربط بين الخبرين ! وعرفتم كيف يجمع الغدر والخيانة للأمة وللقضية بينهم؟ !! قاتلهم الله أنى يؤفكون

19‏/07‏/2009

تركستان الصينية (سينكيانج).. حقائق وتاريخ


إقليم تركستان هو منطقة واسعة في وسط آسيا، كانت منذ القدم مجالاً لانتقال القبائل التركية؛ ولذا فقد عُرف الإقليم بهذا الاسم الذي يعني "أرض الترك".

وقد احتل الروس القسم الغربي من التركستان، فعُرف باسم التركستان الروسية، بينما دخلت الصين الجزء الشرقي فعُرف باسم التركستان الصينية، وأطلق عليها الصينيون اسم "سينكيانج" ذات الاستقلال الذاتي ومعناها المقاطعة الجديدة؛ وذلك في 30 سبتمبر 1955م.

تركستان الصينية (إقليم سينكيانج)

الموقع والمساحة:

الصورة غير متاحة
يعتبر إقليم تركستان الصينية (سينكيانج) هو أبعد مكان في العالم كله من البر عن البحر، فأقرب ماء إليه يبعد نحو 1930كم؛ لذا فهو أكثر بقاع الأرض من حيث القارية، وهي تقع في أقصى الشمال الغربي للصين، ويخترقها الممر الرئيسي لطريق الحرير القديم الذى كان يربط الصين بدول الشرق قديمًا.

- والمقاطعة يكتب اسمها: سينكيانج، أو تشينجيانج، أما أهل البلاد فيطلقون عليها اسم "شين" اختصارًا، أما بالإنجليزية فهي تُكتب (Xinjiang)، وعلى وجه العموم فإن معظم مدن الإقليم- مثلها كأغلب المدن الصينية- تكتب بالحروف العربية بأكثر من طريقة، بسبب الطريقة المدغمة في النطق الصيني لمخارج الحروف؛ مما يصعب نقل الأسماء بدقة، بحيث يمكن كتابة الحرف مرةً على أنه جيم، أخرى على أنه شين أو سين وهكذا.

- ومقاطعة سينكيانج هي أكبر مقاطعات الصين من حيث المساحة؛ حيث تبلغ مساحته نحو 1.66 مليون كم مربع (ما يوازي مساحة مصر أكثر من مرة ونصف).

ويحدها من الغرب روسيا، وكازاخستان، وقيرغيزيا، وطاجيكستان.

ومن الجنوب إقليم التبت الصيني، وكشمير، والهند، وباكستان.

ومن الشرق الصين.

ومنغوليا من الشمال الشرقي.

الصورة غير متاحة

مظاهر السطح:

يوصف الإقليم من حيث التضاريس بأنه "إقليم المتضادات الطبيعية"؛ فسلاسل الجبال المرتفعة تتعاقب مع الأحواض والسهول، والغابات الخضراء تجاورها الصحاري الجرداء.. وهكذا.

ويمكن تقسيم السطح إلى خمس مناطق:

أولاً: جبال آلتاي

ثانيًا: حوض زونجاريا

وفيه تقع مدينة أورومجى أو أورمشى عاصمة الإقليم.

ثالثًا: جبال تيان شان

رابعًا: حوض تاريم

خامسًا: جبال كون لون:

العاصمة وأهم المدن

الصورة غير متاحة

جبال كون لون

العاصمة أورومجى:

وتكتب في بعض الخرائط أورومشى، ومعناها باللغة المنغولية "المرعى الجميل"، وكان اسمها القديم قبل الخمسينات "تيهوا"، وهي تقع على السفوح الشمالية من القسم الأوسط لجبال تيان شان.

مدينة كاشغر:

تعتبر مدينة كاشغر هي مهد القومية الإويجورية، وهي مدينة تاريخية وثقافية مشهورة تقع غرب حوض تاريم في جنوب إقليم سينكيانج على رافدٍ صغيرٍ لنهر تاريم، وكانت تسمى قبل ذلك "شوفو".

ومدينة كاشغر تقع عند ملتقى الفرعين الشمالي والجنوبي لطريق الحرير، وهي بذلك تعد مركزًا مهمًّا للمواصلات في وسط وغرب آسيا، وما زالت حتى اليوم مدينة سياحية.

السكان:

- على الرغم من مساحة الإقليم الكبيرة، إلا أن عددَ سكان الإقليم لا يتجاوز 20 مليون نسمة؛ وذلك بسبب مساحات الصحراء الشاسعة، والتي تكاد تخلو من السكان.

وسكان الإقليم الأصليون هم قبائل مختلفة من أصلٍ تركي على اختلاف قومياتهم.

نشرت جريدة الـ(نيويورك تايم) مقالاً عن ارتباط سكان مقاطعة سينكيانج بتركيا الذي يفوق ارتباطهم بالصين جاء فيه "لو أن تركيًّا امتطى صهوة جواده، وسار به من بلغاريا حتى مقاطعة سينكيانج في الصين، فإنه يستطيع أن يُعبِّر عما في نفسه طوال الطريق، ويستطيع شعب أورومجى أن يتفاهم مع أهالي أدرنة في تركيا، ربما أسهل بكثيرٍ من أن يستطيع التفاهم مع أهالي بكين".

قومية الإويجور:

يُعرف إقليم سينكيانج باسم "المنطقة الإويجورية" نسبة إلى الإويجور، وهم يمثلون القومية الأصلية لسكان الإقليم، ومعنى كلمة الإويجور أي "التضامن أو الاتحاد" باللغة الإويجورية.

واللغة الإويجورية أصولها تركية، وهي لغة منطوقة ومكتوبة، وتنتسب إلى ما يُعرف باللغة "الخاقانية التركية"، ويُصنف الإويجوريين على أنهم أكثر الأقليات الصينية مقاومةً للذوبان في المجتمع الصيني، ويصل عددهم حاليًّا إلى حوالي 10 ملايين نسمة مما يُشكِّل 45% من عدد سكان الإقليم.

وقد حاربت الصين اللغة الإويجورية، وسعت لإحلال اللغة الصينية بدلاً منها، وتردد أخيرًا أن الصين ألغت بالفعل الدراسة باللغة الإويجورية في المدارس وجعلتها بالصينية.

والأويجر شعب طويل نسبيًّا، ذو شعر بني، وعيون بنية فاتحة، وأنوف معقوفة، وبشرة فاتحة، وشوارب كثيفة.

قومية الكازاك:

يمثل الكازاك (القازاق) حوالي 10% من عدد السكان، وهم ينتشرون في شمال الإقليم في ولاية ييلى الذاتية الحكم لقومية كازاك بغرب جبل تيان شان.

والكازاك لهم لغة منطوقة ومكتوبة، وحروف خاصة بهم، ويمارس أغلبهم الرعي، وإن كان عدد قليل منهم يمارسون الزراعة.

وتنقسم سينكيانج حاليًّا إلى خمس ولايات حكم ذاتي لأربع قوميات، وهي قومية الكازاك وهوي والقرغيز ومنغوليا، وست محافظات حكم ذاتي لخمس قوميات، هي الكازاك وهوي ومنغوليا والطاجيك وشيبوه.

النشاط الاقتصادي:

تضم سنكيانج ثلاثة حقول بترول كبيرة، وتسعة حقول فحم كبيرة.

وتعتبر حقول كراماي للبترول شمال سينكيانج هي أول حقول للبترول تم اكتشافها بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، وقد أصبحت منطقة كراماي مدينة صناعية حديثة تضم حقول بترول واسعة، بلغ حجم إنتاجها السنوي أكثر من اثني عشر مليون طن من البترول الخام، وأكثر من ثلاثة مليارات متر مكعب من الغاز الطبيعي، وهي بذلك أكبر حقول البترول والغاز الطبيعي في الإقليم.

ويحتل حقل تاريم المرتبة الثانية بعد حقول كراماي بعد أن تجاوز إنتاجه عشرة ملايين طن من البترول، وبذلك تحتل المنطقة المركز الثالث لإنتاج البترول في الصين كلها.

أما احتياطي الفحم في المنطقة فقد احتل أكثر من 40% من إجمالي احتياطي الفحم في الصين، كما تشهد سنكيانج حاليًّا صناعات حديثة تشمل الحديد والصلب والغزل والنسيج والتعدين والبتروكيماويات.

الزراعة:

تنقسم الزراعة في الإقليم إلى نوعين:

- الزراعة المروية: وهي تمثل أغلبية المناطق الزراعية في الإقليم، وتتركز في السهول بحوض زونجاريا، وفي الواحات في الجنوب، ويزرع بها الحبوب، وفي الجنوب يزرع القطن.

كما يشتهر الإقليم بزراعة الفواكه، وتتميز واحة تورفان شرق حوض تاريم بحقول العنب، بينما يشتهر حوض هامي شرق تيان شان بالشمام.

- الزراعة على الأمطار: في نطاق الأمطار شمال الإقليم في سهل زونجاريا، وهي لا تمثل إلا 15% من المساحة المزروعة.

والحبوب هي المحصول الرئيسي فيها، وخاصةً القمح.

الصورة غير متاحة

جبال تيان شان في الشتاء تكسوها الثلج، وقطعان الأغنام ترعى في سهولها الخضراء

الثروة الحيوانية:

تعتبر مهنة الرعي من المهن الأساسية لعددٍ من القبائل في الإقليم، وسفوح جبال تيان شان الواسعة هي من أهم المراعي في الصين كلها، وتتميز سفوحها بالقطعان الضخمة من الأغنام والماعز والياك، كما تنتشر الأبقار في الواحات، والجمال في الصحراء.

خصائص الإقليم

وتعتبر خصائص إقليم سينكيانج هي ذاتها العوامل التي تحكم، وتحدد العلاقة بين الحكومة الصينية وبين الإقليم.

أولاً: الموقع الإستراتيجي

- يتاخم الإقليم ثماني دول أجنبية، ويبلغ طول حدود سينكيانج مع هذه الدول 5600 كيلومتر؛ ولذا تعتبر سينكيانج أكثر المناطق الصينية من حيث عدد الدول الأجنبية المتاخمة لها؛ ولذا فهي تعتبر أكبر منفذٍ تجاري دولي في مناطق غرب الصين.

كما أن الإقليم يعتبر هو المنطقة العازلة بين الصين ومنطقة النفوذ الروسي؛ فهو يفصل بين الصين من ناحية، ومن ناحيةٍ أخرى روسيا والدول المنفصلة عن الاتحاد السوفيتي (كازاخستان وكرجستان وطاجيكستان) بطول حدود يصل إلى 2683 كم على النحو التالي:

- 1355 كم مع كازاخستان

- 858 كم مع قرغيزيا

- 414 كم مع طاجيكستان

- 56 كم مع روسيا

والإقليم بذلك له أهمية إستراتيجية كبرى من الناحية العسكرية؛ لذا فإن الحكومة الصينية تنشر فيه إحدى الفرق العسكرية الكبرى، بالإضافة إلى تمركز معظم الصواريخ النووية الباليستية التي تملكها الصين.

ثانيًا: إقليم التوترات القومية

إقليم سينكيانج له تاريخ حافل بالثورات المناهضة للهيمنة الصينية، وكان آخرها سلسلة الاضطرابات العنيفة عام 1997م، وقد اعتمدت الحكومة الصينية سياسة "تصيين الإقليم"، بحيث تضفى الصبغة الصينية على المقاطعة على حساب الصبغة الأويجرية التركية؛ فقد ضخت أعداد من قومية الهان الصينية في الإقليم بحيث تغيرت التركيبة السكانية على ما كانت عليه في السابق.

وتشير المصادر إلى أن نسبة المسلمين في سينكيانج قد انخفضت من 95% في عام 1940، إلى 60% فقط في بداية القرن الجديد.

وعلى الرغم من أن الهان يمثلون أقل من نصف عدد السكان (40%) إلا أنهم يسيطرون على المجالات الاقتصادية والسياسية بالإقليم، بالإضافة إلى محاربة اللغة الأويجرية، ونشر اللغة الصينية.

كما عملت الصين على تطويق المساعدات إلى حركات الانفصاليين من خلال توقيع اتفاقيات حدودية مع كل من طاجيكستان وكازاخستان وقرغيزيا في إبريل 1996م، وكذلك لضمان عدم تسلل عناصر الحركة الانفصالية في كازاخستان إلى الأراضي الصينية.

الصورة غير متاحة

خرائط الإقليم كما ينشرها المنادون بانفصال تركستان الشرقية

ثالثًا: الثروات الطبيعية

- يعتبر الإقليم هو مخزون الثروات المعدنية في الصين من الفحم، والبترول، والحديد، والطفل الزيتي، والذهب، والزنك، واليورانيوم.

العوامل التي تساعد على تعزيز النزعة الانفصالية لدى إقليم تركستان الصينية (سينكيانج):

1. الإقليم على الحدود، وعلى بعد كبير جدًّا من مركز الدولة، ومحاط بعددٍ كبيرٍ من الدول مما يُسهِّل الحصول على المساعدات الخارجية.

2. تكتل الأقلية الإويجورية المسلمة في الإقليم، التي تختلف في العرق والديانة عن باقي الأجزاء الصينية.

3. انفصال جمهوريات تركستان الغربية- المحيطة بالإقليم- عن الاتحاد السوفيتي السابق في الفترة السابقة، وهم يشتركون مع سكان سينكيانج في الدين (الإسلام)، كما تتداخل قومياتها في التركيبة السكانية للإقليم؛ مما شجَّع الاتجاه المنادي بالانفصال في الإقليم، كما أن الصين سبق وأن شهدت انفصال منغوليا عنها عام 1924م (لم تعترف الصين بمنغوليا كدولة مستقلة إلا عام 1946م)

4. توافر الثروات الطبيعية في الإقليم.

5. الأسلوب القمعي الذي تنتهجه الحكومة الصينية ضد سكان الإقليم، بالإضافةِ إلى مخاوف السكان من التجارب النووية التي تجريها الحكومة الصينية فيه.

6. وجود قدر من التشجيع الدولي لحركة الانفصال، وإن كانت الموازنات السياسية دفعت الدول المحيطة من توقيع اتفاقات الحدود مع الصين.

Reported from Ikhwanonline


18‏/07‏/2009

كل سنة وانتِ طيبة ياحكومة

كل سنة وانتِ طيبة ياحكومة
في مثل هذا اليوم الموافق 15 / 7/ 2004 تولت الحكومة النظيفة السلطة في مصرهذا اليوم الذي ما زال يوم تحول تاريخي في مصر فلقد دأبت الحكومة منذ أكثر من خمس سنوات على إسعاد المواطن المصري ورفع روحه المعنوية فقد كان كل همها هو المواطن المصري تلك الحكومة التي فعلت في خمس سنوات ما عجزت عنه اكبر الحكومات في العالم على مر العصور
إنجازت الحكومة المصرية فى 5 سنوات
1- تزايد معدلات البطالة في مصر خلال الفترة من عام* 2000* وحثي عام* 2008* الماضي وفقًا لمؤشرات قوة العمل*. ارتفعت أعداد العاطلين من* 2*.1* مليون إلي* 7*.1* مليون عاطل بزيادة نحو* 400* ألف فرد خلال الفترة معظمهم من حملة الشهادات العليا والمتوسطة*.معظمهم في العصر النظيف
2- الإحصائيات الصادرة عن هيئة النيابة الإدارية (جهة تحقيق قضائية مع موظفي الدولة) تؤكد أن إجمالي عدد قضايا الفساد داخل أجهزة الحكومة التي وردت إليها عام 2005 فقط بلغت حوالي 72 ألفاً و593 قضية؛ منهم 10 آلاف و853 قضية تشكل جرائم جنائية أبرزها اختلاس المال العام أو الاستيلاء عليه والرشوة والتزوير. ولفت التقرير إلى أن مصر احتلت الترتيب رقم 73 من 133 دولة أجريت على مؤسساتها المالية والسياسية 16 مسحاً عن معدلات الفساد والتأكيد من شفافية المعاملات المالية للقطاع الحكومي والخاص.ورصد التقرير وقائع وشبهات حول "رموز النظام السياسي وحصول بعضهم على الرشوة وحصص مجانية تصل إلى 50% في رأس مال كبرى الشركات التجارية والصناعية بمصر"، معتبرا أن هذه الممارسات أدت إلى أن "هذه الشركات أصبح يتهددها خطر الإفلاس والانهيار، إضافة إلى طرد نسبة كبيرة من العاملين بها" مما أسهم في زيادة نسبة البطالة وارتفاع معدلات الكساد في الأسواق.
3- ارتفاع الأسعار وقلة السلع الغذائية والتموينية أو فسادها وعدم صلاحيتها للاستهلاك الاّدمى
4- ارتفاع أسعار المحروقات بنسبة تصل إلى 100% في بعض الأحيان
5- انتشار الفقر والجريمة حيث لا يمر يوم إلا وتقع فيه عدد من جرائم القتل والسرقة
إفساد وفساد ومفسدون :
-1 الفساد السياسي عبر تزوير الانتخابات وتأبيد قانون الطوارئ وانتهاكات حقوق الإنسان المصري على مختلف الأصعدة.
-2 الفساد الاقتصادي في مجالات المحاباة لبعض المقربين من النظام سواء عن طريق تسهيلات خاصة تمنح لهم، أو احتكارهم لعدد من المشاريع الأساسية أو تسهيل القروض بلا ضمان.
-3 الفساد في البنوك ونظم الائتمان وتهريب الأموال إلى الخارج عبر القنوات المصرفية الرسمية.
-4 الفساد في قطاع الزراعة: تميز بتوالي عمليات إفساده على مختلف المستويات بدءا من المبيدات الفاسدة أو المواد المسرطنة إلى تدمير عدد من السلع المهمة للاقتصاد المصري.
- 5الفساد في وزارة الداخلية بدءا من طرق الالتحاق بكليات الشرطة أو الجواب (الموافقة) الأمنية عند التعيين للمواطنين البسطاء أو التعذيب وربما القتل داخل أقسام الشرطة إلى تورط عدد من القيادات الأمنية في التعاون والتسهيل للكثير من الأعمال الممنوعة.
- 6فساد النظام الصحي أخلاقيا بثبوت استيراد أدوية فاسدة وفساد الخدمات وشبه خراب أغلب المستشفيات الحكومية في أغلب الأقاليم.7
- كما لا يمكننا أن نغفل اكبر عملية سرقة في التاريخ وهى سرقة الغاز المصري وبيعه لإسرائيل بأبخس الأثمان
-8 كما أن هناك عملية بيع منظم لشركات القطاع العام بأسعار زهيدة (عمر أفندي - بنك القاهرة - وغيره حتى لا يصبح للدولة اى اقتصاد يحميها
والجدير بالذكر أن ما يعلن عنه من فساد لا يتخطى حاجز ال10% من الفساد الكلى في الدولة ، وان تلك التقارير حقيقية من الجهاز المركزي للمحاسبات أعلى سلطة رقابية في مصر ، ومازال الخير قادم من حكومة رجال الأعمال
-5 سنوات هو عمر الوزارة النظيفة في مصر
-5 سنوات عملت فيها الحكومة على رفع ونصب وجر المواطن وقل ما شئت من قواعد النحو
-5- سنوات والحكومة تسعى جاهدة من اجل رفع شأن الطبقة الغنية في مصر
الحكومة هى أمى
الحكومة كلما طال أمدها في السلطة زاد حب الشعب لها ،لدرجة انك تشعر أنها امك ومن منا لا يحب أمه من منا لا يحب احمد نظيف ، من منا لا يحب حاتم الجبلى ، رشيد محمد رشيد ، على الدين هلال ، يسرى الجمل ، فاروق حسنى ، حبيب العادلى السوبر ستار الذى يعمل فى صمت ، يوسف بطرس غالى وغيره وغيره من الوزراء من منا لا يسعد ويفرح قلبه عندما يشاهد هذا الوزير او ذاك وهو على شاشات التليفزيون يتكلم عن حجم الانجازات والمشروعات والتنمية
- حكومة نظيفة عمرها 5 سنوات رفعت الشعب من الفقر الى الحضيض
- وأصبح فى عهدها جل ما يتمناه الفرد هو رغيف عيش لا أكثر ولا اقل
- 5 سنوات من الفساد والرشوى والسلطة والاهانة وسرقة مقدرات الشعب وأمواله
- 5 سنوات عاثوا فى الأرض فساد
-5 سنوات اهلكوا الحرث والنسل
-5 سنوات ابادوا الاخضر واليابس ما ذكر هنا ما هو إلا القليل القليل جدا مما حدث وما يحدث وسيحدث واخشىء انه فى يوم قريب إذا ما استمرت هذه الحكومة أن يتم عمل مزاد عام على بيع المواطن المصري ولكنى اعلم أن حينها ستكون الحكومة خاسره لان المواطن المصري أصبح فى عهدها لايساوى اى شيء،
وحسبنا الله ونعم الوكيل ...
وسلم لي على هذا الشعب الطيب والساكت والراضى والقانع والمسالم .....يافرحة الحكومة بيه ... فهو حقا شعب لقطة...!!!!!!!!


16‏/07‏/2009

نص محضر اجتماع عباس ودحلان وشارون



نص محضر اجتماع عباس ودحلان وشارون لللإتفاق على اغتيال عرفات




نشرت قناة الجزيرة الفضائية على موقعها على الانترنت نص محضر الاجتماع السري لمحمود عباس ومحمد دحلان مع رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق أرييل شارون وضباط من الاستخبارات الأميركية، والذي وزعه أمين سر اللجنة المركزية العليا لحركة التحرير الوطني الفلسطيني فاروق القدومي.
وقال القدومي إن الرئيس الراحل ياسر عرفات أودعه لديه قبل وفاته، وانه تم التخطيط فيه لاغتيال عرفات وقيادات أخرى من فصائل المقاومة الفلسطينية.
وفيما يلي نص المحضر:
شارون: كنت مصرا على هذا الإجتماع قبل القمة حتى نستكمل كل الأمور الأمنية، ونضع النقاط على الحروف، لكي لا نواجه التباسات وتأويلات في المستقبل.


دحلان: لو لم تطلبوا هذا الاجتماع لطلبته أنا.


شارون: بداية يجب العمل على قتل كل القادة العسكريين والسياسيين لـ "حماس" والجهاد وكتائب الأقصى والجبهة الشعبية حتى نحدث حالة من الفوضى في صفوفهم تمكنكم من الإنقضاض عليهم بسهولة.
أبو مازن: بهذه الطريقة حتما سنفشل، ولن نتمكن من القضاء عليهم أو مواجهتهم.
شارون: اذا ما هو مخططكم..؟؟؟
دحلان: قلنا لكم مخططنا وابلغناكم إياه، وللأميركان مكتوبا. يجب أولا أن نكون هناك فترة هدوء حتى نتمكن خلالها من اكمال اطباقنا على كل الأجهزة الأمنية وكل المؤسسات.
شارون: ما دام عرفات قابع لكم في المقاطعة في رام الله فإنكم ستفشلون حتما. فهذا الثعلب سيفاجئكم مثلما فعل معكم سابقا، لأنه يعرف كل ما تنوون عمله، وسيعمل على افشالكم واعاقتكم حتما. وقد كان يجاهر مثلما كان يقول الشارع عنكم أنه يستخدمكم للمرحلة القذرة.
دحلان: سنرى من يستغل الآخر.
شارون: يجب أن تكون الخطوة الأولى هي قتل عرفات مسموما، فأنا لا أريد ابعاده إلا اذا كان هناك ضمانات من الدولة المعنية أن تضعه في الإقامة الجبرية، وإلا فإن عرفات سيعود ليعيش في الطائرة.
أبو مازن: إن مات عرفات قبل أن نتمكن من السيطرة على الأرض، وعلى كل المؤسسات، وعلى حركة "فتح"، وكتائب الأقصى، فإننا قد نواجه مصاعب كبيرة.
شارون: على العكس تماما، فلن تسيطروا على شىء وعرفات حي.
أبو مازن: الخطة أن نمرر كل شيء من خلال عرفات، وهذا أنجح لنا ولكم. وفي مرحلة الإصطدام مع التنظيمات
الفلسطينية، وتصفية قادتها، وكوادرها، فإن هذه الأمور سيتحمل تبعاتها عرفات نفسه. ولن يقول للناس إن هذا فعل أبو مازن، بل فعل رئيس السلطة. فأنا أعرف عرفات جيدا. لن يقبل أن يكون على الهامش، بل يجب أن يكون هو القائد، وإن فقد كل الخيارات، ولم يكن امامه إلا الحرب الأهلية، فإنه أيضا يحبذ أن يكون القائد.
شارون: كنتم تقولون قبل كامب ديفيد أن عرفات آخر من يعلم وتفاجأ باراك وكلينتون وتينت بأنه حر بمن يضم، ويبدو أنكم لا تتعلموا من الماضي.
دحلان: نحن الآن قمنا بتشكيل جهاز خليط من الشرطة والأمن الوقائي، وتجاوز عدده 1800 شخص. وهذا الخليط حتى نتمكن من استيعاب من تم تزكيته من قبلكم على أساس أن كل طرف من الشرطة أو الأمن الوقائي يعتقد أن الملحقين من الجهاز الآخر، ونستطيع أن نزيد عما نريد. ونحن الآن نضع كافة الضباط في كل الأجهزة أمام خيارات صعبة، وسنضيق عليهم بكل الوسائل حتى يتبعونا، وسنعمل على عزل كل الضباط الذين يكونون عقبة امامنا. ونحن لن ننتظر. لقد بدأنا بالعمل بكثافة، ووضعنا أخطر الأشخاص من "حماس" والجهاد وكتائب الأقصى تحت المراقبة، حيث لو طلبت الآن منى أخطر خمسة اشخاص، فإني أستطيع أن أحدد لكم اماكنهم بدقة، وهذا يمهد لردكم السريع على أي عمل يقومون به ضدكم. ونعمل الآن على اختراق صفوف التنظيمات الفلسطينية، بقوة حتى نتمكن في المراحل القادمة من تفكيكهم وتصفيتهم.
شارون: ستجدني داعما لك من الجو في الأهداف التي تصعب عليكم. ولكني أخشى أن يكون عرفات اخترقكم، وسرب خطتكم لـ "حماس" والجهاد والآخرين.
دحلان: هذا الجهاز لا علاقة لعرفات به لا من قريب أو بعيد، باسثناء رواتب الملحقين من الجهازين من خلال وزارة المالية (سلام فياض كان زير المالية في حكومة أحمد قريع في ذلك الوقت). وقد اقتطعنا للجهاز ميزانية خاصة من أجل تغطية كافة النفقات، وعرفات يفقد السيطرة، ولن نفارقه في هذه المرحلة.
شارون: يجب أن نسهل عليكم تصفية قادة "حماس" من خلال افتعال ازمة من البداية حتى نتمكن من قتل كل القادة العسكرييين والسياسيين، وبذلك نمهد لكم الطريق للسيطرة على الأرض.
أبو مازن: بهذه الطريقة سنفشل تماما، وسنعجز عن تنفيذ أي شيء من المخطط. بل إن الوضع سيتفجر دون أي سيطرة عليه.
الوفد الأميركي: نرى أن مخطط دحلان جيد، ويجب أن يترك لهم فترة هدوء من أجل السيطرة الكاملة، وعليكم أن تنسجوا لهم من بعض المناطق لتتولى الأمن فيها الشرطة الفلسطينية. فإن حدثت أي عملية عدتم واحتللتم تللك المنطقة بقسوة، حتى يشعر الناس أن هؤلاء كارثة عليهم، وأنهم الذين يجبرون الجيش الإسرائيلي على العودة من المناطق التي خرج منها.
شارون: أبو مازن نفسه كان ينصحنا بأن لا ننسحب قبل تصفية البنية التحتية للإرهاب، وأن لا نكافئه.
أبو مازن: نعم نصحتكم بذلك ولكنكم لم تنجحوا بذلك حتى الآن. وكنت أعتقد أنكم ستنجحون بهذا الأمر سريعا.
دحلان: عوامل النجاح أصبحت بأيدينا، وعرفات أصبح يفقد سيطرته على الأمور شيئا فشينا وأصبحنا نسيطر على المؤسسات أكثر من السابق عدا عن القوة الأمنية المشتركة من الأمن الوقائي والشرطة، وهي بقيادة العقيد حمدي الريفي. وأنتم تعرفونه جيدا، وقد ارسلنا لكم كل الوثائق حول تلك المواضيع بالتفصيل. وإن المهم أن هذه القوة لا تخضع لعرفات، ولا تقبل منه أي أمر، وسنبدأ عملنا في النصف الشمالي من قطاع غزة كبداية، أما بالنسبة لكتائب الأقصى فقريبا ستصبح كالكتاب المفتوح امامنا. ولقد وضعنا خطة ليكون لهم قائد واحد وسيصفي كل من يعيقنا.
شارون: أنا اوافق على هذا المخطط. وحتى ينجح بسرعة ولا يأخد زمنا طويلا، يجب قتل أهم القيادات السياسية إلي جانب القيادات العسكرية، مثل الرنتيسي وعبد الله الشامي والزهار وأبو شنب وهنية والمجدلاوي ومحمد الهندي ونافذ عزام.
أبو مازن: هذا سيفجر الوضع، وسيفقدنا السيطرة على كل الأمور. يجب بداية أن نعمل من خلال الهدنة حتى نتمكن من السيطرة على الأرض، وهذا أنجح لكم ولنا.
دحلان: بلا شك لا بد من مساعدتكم ميدانيا لنا، فأنا مع قتل الرنتيسي وعبد الله الشامي لأن هؤلاء إن قتلوا فسيحدث ارباك وفراغ كبير في صفوف "حماس" والجهاد الاسلامي، لأن هؤلاء هم القادة الفعليين.
شارون: الآن بدأت تستوعب يا دحلان.
دحلان: لكن ليس الآن. ولا بد من الإنسحاب لنا من اجزاء كبيرة من غزة حتى تكون لنا الحجة الكبيرة، وأمام الناس. وعندما تخرق "حماس" والجهاد الاسلامي الهدنة، تقوموا بقتلهم.
شارون: وإذا لم يخرقوا الهدنة، ستتركونهم ينظموا ويجهزوا عمليات ضدنا لنتفاجأ أن هذه الهدنة كانت تعمل ضدنا..؟
دحلان: هم لن يصبروا على الهدنة حينما تصبح تنظيماتهم تتفكك، وعندها سيقدمون على خرق الهدنة، وبعدها تكون الفرصة بالإنقضاض عليه، ثم البركة فيك يا شارون.
الوفد الأميركي: هذا حل منطقي وعقلاني.
شارون: أنا لن انسى عندما كنتم تقولون لحزب العمل، وحتى لنا، أنكم مسيطرون على كل شيء، وتبين لنا عكس ذلك. دعوني أمهد الطريق بطريقتي الخاصة.
أبو مازن: البند الأول في خارطة الطريق ينص على أنكم تقدمون خطوات داعمة لنا في مكافحة الإرهاب، ونحن نرى أن أكبر دعم لنا أن تسلموننا جزءا من القطاع حتى نتمكن من بسط السيطرة عليه. وقلنا لكم أننا لن نسمح لسلطة غير السلطة أن تكون موجوده على الأرض.
شارون: قلنا لكم أكثر من مرة أن الخطوات الداعمة تعني أن ندعمكم في محاربة الإرهاب.. أي بالطائرات والدبابات
أبو مازن: هذا لا يكون دعما لنا.


---


فما رأيكم دام فضلكم؟ ما رأيكم يأتباع الحزب الوطنى ......عفوا أقصد أتباع فتح ، ما رأي القيادة الرشيدة جدا فى مصر بما يفعله أحباؤهم من الفتحاويين واليهود والأمريكان؟!!! طبعا أنا أعرف رأيهم!!! بالمناسبة هناك 3000 فتحاوى دحلانى يتدربون الاّن فى سيناء على يد خبراء أمريكان للإنقضاض على حماس- فى زعمهم طبعا- عندما تتاح الفرصة .....وسلم لى على أم الدنيا!!!!!

08‏/07‏/2009

الدكتور / عبد المنعم أبو الفتوح

حوار الدكتور / عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمون والأمين العام لإتحاد الأطباء العرب والرئيس أنور السادات وكان وقتها الدكتور عبدالمنعم رئيسا لاتحاد طلاب جامعة القاهرة
وكان هذا الحوار على الهواء مباشرة ومذاع تلفيزيونياً


07‏/07‏/2009

عفوا : لا تقل هذه الكلمات!!

عفوا : لا تقل هذه الكلمات!!

هناك كلمات خطا نقولها ونحن لا نقصدها مثل:
1- " والنبى ":

للحلف فلا يجوز الحلف إلا بالله ، لحديث إبن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " ... من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ". رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
2- يدى الحلق للى بلا ودان!! :

و فيها اعتراض و سخرية على تقسيم الله للارزاق و هو ما لا يليق به سبحانه و تعالى.
3- رزق الهبل على المجانين!! :

فالرزق هو لله وحدة وليس أحد يملك لنفسة ولا لغيرة رزقاً ولا نفعاً وموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:58)، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو.
4- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة ربنا تنزل!! :

كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق ... فالله تعالى لا يؤده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2) فمن هذا المخلوق الذى يستطيع ان يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز
5- طور الله فى برسيمه!! :
كلمة عجيبة، هل هناك ثور الله !! وثيران أخرى للناس !!، و حيث ثور الله يرمز له الغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام غريب.. غير انه سوء أدب مع الله تعالى.. قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).
6- انا عبد المأمور !! :

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: " على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
7- العمل عبادة :
العبارة فى حد ذاتها ليست خاطئة ولكن الخطأ فى المقام والمناسبة التى تقال فيها ،والعبارة ليس لها أصل شرعى لا من كتاب ولا من سنة وإن كان السعى للرزق والعمل هذا واجب على العبد قال الله: { فَامشُوا فِى مَنَاكِبِها وَكُلُوا مِن رِزِقِه } (تبارك:15). ونجد البعض إذا قيل له قم الى الصلاة قال العمل عبادة وكأن العمل يتعارض مع الصلاة وهذا غير صحيح ولا بارك الله فى عمل يشغل عن الصلاة وقد يكون العمل عبادة إذا كان حلالا ونوى صاحبه الطاعة، ككف النفس عن السؤال والنفقة الطيبة على اهله وعياله ولم يشغله عن طاعة ربه
8- يا مستعجل عطلك الله !! :
وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا . ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/أنظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني

02‏/07‏/2009

ماذا تعرف عن د. جمال عبد السلام؟


ماذا تعرف عن د. جمال عبد السلام؟
يؤكد كل من عرفوه أن وجهه يفيض بالبشر والهدوء.. سمته واحد.. أبٌ في الداخل والخارج، في مصر والسودان وفلسطين ولبنان، يساعد كل محتاج، ويغيث كل ضعيف، ترى في وجهه ملامح إنسان مصري عطوف وحنون بارٍّ بأبناء أمته العربية والإسلامية.
إنه الدكتور جمال عبد السلام.. مدير لجنة الإغاثة باتحاد الأطباء العرب.. شغل منصب الأمين العام لنقابة أطباء القاهرة من نوفمبر 1999م وحتى يوليو 2005م.. من مواليد 28/9/1957م بحي السيدة زينب بالقاهرة.
حينما خرج من معتقله في عام 2007م وسألناه عن القسوة التي لاقاها من مرارة الاعتقال؛ أجابنا قائلاً:

"سنظل نحمل الخير لمصر، وسنوصِّل عملنا الإغاثي والإنساني"، مشيرًا إلى أنه على مدار عشرين عامًا مضت يرفع شعارًا واحدًا في كل البلدان التي يسافر ويذهب إليها، وهو "هدية من الشعب المصري إلى ... الشقيق".
د. جمال عبد السلام صاحب نشاط إغاثي واسع؛ شمل العديد من البلدان في العديد من مناطق الحروب والصراعات؛ فقد قام بزيارة إلى السودان والعراق والبوسنة لتفقُّد ومتابعة عدد كبير من المشاريع الإغاثية والإنسانية، فضلاً عن أنه سافر إلى إيران عقب زلزال 2004م؛ من أجل إيصال المساعدات الإنسانية.
طالته الاعتقالات مثل سائر المخلصين في عملهم، وتجاوز الظلم بكافة مراحله ليكون اعتقال دكتور جمال عبد السلام تلك المرة هو المرة الثالثة على التوالي بعد اعتقاله مرتين فيما سبق؛ حيث كان الاعتقال الأول لمدة ثلاثة شهور في عام 2007م، أما الثاني فكان منذ أربعة شهور على خلفية أحداث غزة، ولكن الجديد في ذلك الاعتقال أنه لم يكن متوقعًا، وكان متزامنًا مع حكم محكمة جنايات شمال القاهرة التي قضت بالإفراج عن 13 من قيادات الإخوان الذين تمَّ اعتقالهم في الثالث عشر من شهر مايو الماضي، ووجّهت لهم اتهامات باطلة ومفبركة عن تمويل وتنظيم دولي، ولكن جاء قرار الإفراج عنهم ليدحض الباطل ويظهر الحق بتبرئتهم.
لسان حاله
﴿وَللهِ غَيْبُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)﴾ (هود).. كانت أواخر آيات سورة هود هي لسان حال دكتور جمال كما حدثنا نجله عمر؛ الذي قال إن أمر اعتقاله جاء غريبًا ومريبًا، ولم يكن متوقَّعًا، ولا يوجد له أي مبررات واضحة.
شهادات
د. إبراهيم الزعفراني أمين لجنة الإغاثة باتحاد الأطباء العرب يقول عن د. جمال عبد السلام إنه يعرف معالم الطريق جيدًا، وقدَّم خدماتٍ جليلةً لأمته المصرية والإسلامية العربية بل والعالمية، من خلال عمله بلجنة الإغاثة؛ حيث إنه أسهم في توفير العديد من الأجهزة الطبية والعلاج لعدد كبير من المستشفيات الحكومية والعيادات في كافة المناطق والبلدان.
ويضيف قائلاً إنه "رجل يقظ، بمجرد أن تحدث أي كارثة أو حرب في أي بلد من البلدان؛ يتوجه مسرعًا لإغاثتهم مثلما حدث في تسونامي، كان من أوائل الذين تحرَّكوا وتوجَّهوا لنجدة تلك الشعوب، فالدكتور جمال مغرَم بعمله ويعمل بدأب؛ لدرجة أنه خلال حرب دارفور وزياراته المتعددة تمكَّن من حفظ العديد من المواقع في دارفور ومخيماتها، فضلاً عن أنه أدرك طبائع الناس هناك، وكان يتعامل معهم بودٍّ وترحاب".
ويذكر د. الزعفراني أن من كلمات د. جمال الشهيرة التي لا يمكن أن ينساها وكان لسان حاله بها هي "أن رجل الإغاثة وهب نفسه لإغاثة الآخرين.. لا يعرف النوم أو الراحة، وعلى أتمِّ استعداد للمبيت بالطرقات من أجل إغاثتهم؛ مهما كانت الظروف والتضحيات".

يوجِّه د. الزعفراني رسالةً إلى الدكتور جمال عبد السلام في تلك الظروف الحالكة، قائلاً: "لا تحزن ولا تهتمّ؛ فلك الشرف وأنت قد أغثت الملايين وكنت سببًا في تفريج كربتهم، ولن يضيِّعَك الله؛ لأن يدك بيضاء، وقد فعلت وقدمت الخير للناس على حدٍّ سواء؛ فبإذن الله سيكون لك الخير كله".
ويقول د. عصام العريان القيادي بجماعة الإخوان المسلمين إن د. جمال عبد السلام هو رجل الصعاب والشدائد والمحن؛ جاب العديد من البلدان التي شهدت صراعاتٍ وحروبًا، وكان آخر اعتقال له في ديسمبر الماضي؛ على خلفية جهوده المستمرة لمناصرة الشعب الفلسطيني في غزة.

ويؤكد أن تاريخ د. جمال عبد السلام حافلٌ، ويشهد له بكمٍّ هائل من البذل والعطاء الذي قدمه في سيبل إغاثة الضعفاء في شتى البلدان المنكوبة.

ما ذا تعرف عمن دكتورعبد المنعم أبو الفتوح.؟




ما ذا تعرف عمن دكتورعبد المنعم أبو الفتوح.؟



د. عبد المنعم أبو الفتوح

وقف بجرأة وشجاعة ليقول للرئيس أنور السادات وأمام العالم كله: "اعدل وأصلِح من حولك".. إنه الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، السياسي المعروف بجرأته، والإخواني المعروف بحبِّه لدعوته، والطبيب المشهور بإنسانيته.. إنه الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح الأمين العام لاتحاد الأطباء العرب وعضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين، الذي أدرجت الجهات الأمنية اسمَه ضمن قضية هلامية وهمية اسمها "التنظيم الدولي"، ورغم عدم اعتقاله وقتها لم يختبئ الرجل أو يهرب، وإنما ظلَّ يمارس عمله ومهامَّه الدعوية والمهنية بدون جزع أو قلق، حتي تمَّ اعتقاله من منزله يوم أمس الأحد.

وليست هذه هي المرة الأولى التي يتمُّ فيها اعتقال الدكتور أبو الفتوح؛ حيث سبق اعتقاله عدة مرات كان أشهرها في أحداث سبتمبر عام 1981م، وفي عام 1995م كان د. أبو الفتوح أحد قيادات الإخوان في أولى المحاكمات العسكرية خلال عهد الرئيس مبارك وحُكِمَ عليه وقتها بالسجن 5 سنوات، وبعد الإفراج عنه اعتُقل عدة مرات تراوحت بين الشهور والساعات.


د. أبو الفتوح أمام معبر رفح

عندما كان أميرًا للجماعة الإسلامية بجامعة القاهرة، وقف كالأسد أمام الرئيس السادات وكان له موقفه الشهير عندما طالب الرئيس دون خوف بأن يصلح بطانته، وأن يحاسب من حوله، وهو الموقف الذي كشف عن قائد جديد في الحياة السياسية المصرية، ولم يكن غريبًا أن يكون ضمن قائمة الشرف في اعتقالات سبتمبر التي حبَس فيها الرئيس السادات رموز المعارضة المصرية طلابًا وقادةً.

وُلِد د. أبو الفتوح في حي المنيل بالقاهرة عام 1951م وأتمَّ تعليمه الابتدائي والإعدادى في نفس الحي الذي وُلد فيه، ثم تخرَّج في كلية الطب بجامعة القاهرة عام 1976م بتقدير "جيد جدًّا"، ورغم تقديره المتميز لم يتمّ تعيينه معيدًا في الجامعة بسبب المناقشة الساخنة مع الرئيس السادات.

وعاش د. أبو الفتوح في حي المنيل حتى تزوَّج، واستقر في مدينة نصر عام 1984م، وكانت أول عيادة فتحها في منطقة مصر القديمة.


د. أبو الفتوح مع الرئيس السوداني عمر البشير


ولأنه شخصية متميزة إداريًّا ومهنيًّا فقد شغل د. أبو الفتوح العديد من المناصب منذ كان طالبًا؛ حيث تمَّ انتخابه رئيسًا لاتحاد طلاب كلية طب قصر العيني عام 1973م، ثم رئيسًا لاتحاد طلاب جامعة القاهرة عام 1975م، وبعد تخرجه انتُخِبَ أمينًا عامًّا مساعدًا لنقابة أطباء مصر عام 1984م، كما اختير أمينًا عامًّا للجنة الإغاثة الإنسانية بنقابة أطباء مصر من عام 1986م وحتى عام 1989م، ثم انتُخب أمينًا عامًّا لنقابة أطباء مصر من عام 1988م إلى عام 1992م، كما انتخب أمينًا عامًّا لاتحاد المنظمات الطبية الإسلامية منذ تأسيسه وحتى الآن، كما انتخب أمينًا عامًّا مساعدًا وأمين صندوق اتحاد الأطباء منذ عام 1992م حتى عام 2004م، واختير رئيسًا للجنة الإغاثة والطوارئ منذ إنشائها حتى الآن، كما اختير مديرًا عامًّا لمستشفيات الجمعية الطبية الإسلامية حتى عام 2004م، وأخيرًا اختير أمينًا عامًّا لاتحاد الأطباء العرب منذ مارس 2004م وحتى الآن، كما انتُخب الدكتور أبو الفتوح عضوًا بمكتب الإرشاد لجماعة الإخوان المسلمين منذ عام 1987م وحتى الآن.


د. أبو الفتوح مع نجيب محفوظ


وللدكتور أبو الفتوح العديد من المقالات من أشهرها "الإسلام الإصلاحي بلا مساحات رمادية"، و"الإصلاح الشامل.. رؤية أولية لمفهوم الإصلاح تستند إلى المرجعية الإسلامية"، "أخلاق المصريين الطيبين".

د. عبد الجليل مصطفى المنسق السابق لحركه كفاية قال عن الدكتور أبو الفتوح: "عبد المنعم أبو الفتوح علامة من علامات شرف مصر، وعلامة من علامات الرجولة والاحترام، وهو شخصية وطنية عربية مناضلة مضحية ومنتجة، لها تاريخها".

أما الحاج السيد نزيلي فقال له: "الإسلام دعوة علمتنا الصبر والثبات والاحتساب، والفوز بأجر الصابرين يحتاج إلى مزيد من الابتلاءات، وليس هذا يعني أن نصمت على تلك الممارسات؛ بل يجب علينا أن نتصدَّى لكل هذه الممارسات القمعية ونعمل على فضحها بكافة السبل الممكنة".

اخْتَرْالموضوعَ الذى تَوَدُّ قِرَاءَتَهُ

مائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم*** مناجاة*** الشاعر أحمد مطر يكتب: تحية إلى غزة*** هل تتقى ربك فى معاملاتك المالية ؟ *** صلاة الفجر : درر ونفائس فمن يفوز بها؟ *** شاب فلسطيني يروي وقائع 30 يوماً من التعذيب الشديد في السجون المصرية*** سفراء الكيان الصهيوني من الكتاب العرب*** سِرْتُم على بصيرَة ... فأتِمُّوا المسيرَة*** اّيات الرحمن فى معركة الفرقان*** فُزْتِ ياغَزَّة ورَبِّ العِزَّة * بيان علماء الأمة في مظاهرة اليهود على المسلمين في غزة* شبهات حول قضية "غزة" والرد عليها * أين تقف مما يحدث فى غزة؟* القيادي نزار ريان .. شهيد الكرامة والصمود* القائد العالم ريان * ياعلماء الأمة : ماذا أقول لكم ؟! * حكاية عباس .. لأحمد مطر * سَيْرٌ بِلاَ الْتِفَاتْ ووفاءٌ بِلا غَدَرَات * أرجوك يا"بوش" لاتعفو عن " المنتظر" * هل فرحت بالعيد؟ * فى ظل المحن علمتني دعوتي * عشر ذي الحجة محطة سفر إلى الجنة * عشر ذى الحجة من مواسم الخير * غزة تحتضر * غزة غزة !! وما لنا وغزة * وعجلت إليك رب لترضى1 * وعجلت إليك رب لترضى2 * الحج فى فكر الشيخ الغزالى * ماذا تعرف عن عز الدين القسام؟ * اقرأ هذه الأبيات * هنيئا لك ياحافظا لكتاب الله * طريقك إلى العزة * شارك في الحملة الشعبية للقيد بالجداول الانتخابية * ضياء رشوان : جمال مبارك الأقل فرصة للوصول لحكم مصر * بيان تحذيري من جبهة علماء الأزهر * شعر أعجبنى * ,وصـف الـجـنـة * رسالة إلى من لم يغض البصر * نص الرسالة المفتوحة التى وجهها الشيخ القرضاوى للرد على أحمد كمال أبو المجد * هذي بلاد. . لم تعد كبلادى * سلام عليكم أيها الإخوان * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ... الأيام من 27-30 * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السادس والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الخامس والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الرابع والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثالث والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثانى والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الحادى والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم العشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم التاسع عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثاامن عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السابع عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السادس عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الخامس عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الرابع عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثالث عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثانى عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الحادى عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم العاشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم التاسع * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثامن * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السابع * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السادس * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الخامس * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الرابع * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثالث * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثانى * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الأول * وأقبل رمضان الخير * كيف تستعد لشهر رمضان ؟ 2 * كيف تستعد لشهر رمضان ؟ 1 * إن الله ليطلع على عباده في هذه الليلة * كن نافعا أينما كنت 2 * كن نافعا أينما كنت 1 * البيت الرباني ...فيض إلهى * الثقة بالنفس * من يشارك في حصار غزة مرتد عن الإسلام * هل أنت متفائل ؟ * أتدرى ما يفوتك من الأجر بترك صلاة الجماعة؟(5) * سبع نصائح لحفظ كتاب الله (5) * هل أنت رجل ؟ (5) * هل أنت رجل ؟ (4) * هل أنت رجل ؟ (3 ) * هل أنت رجل ؟ (2) * هل أنت رجل ؟ (1) * إياك أن تجحد نِعَمَ رَبِّكَ * الصبر خلق الأقوياء ودرب الأوفياء * اقرأ قبل أن تقرأ * مواقف غضب فيها النبى صلى الله عليه وسلم * رائعة حافظ إبراهيم في عمر بن الخطاب * أرقام وإحصائيات ومعلومات متفرقة في القرآن الكريم * كف عليك هذا * واعجبى من دعاة السلفية * أَلاَ لعنةُ اللهِ على الطُّغاة البُغاة وحيَّا اللهُ الهُداة التَّقَاة * هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أكله وشربه * دُرَرٌ وَنَفَائِسٌ من الأقوال * كيف تتنزل علينا البركة ؟ * كيف يؤدي المسلم مناسك العمرة ؟ * من شرفاء مصر : أ. د. محمد علي بشر * من شرفاء مصر : م. خيرت الشاطر * من شرفاء مصر : حسن عز الدين يوسف مالك * من شرفاء مصر : الدكتور / عصام عبد الحليم حشيش * من شرفاء مصر : الدكتور / خالد عبد القادر عودة * فى ظل المحن ...علمتنى دعوتى * يوم أسود فى تاريخ مصر فى عهد الفرعون * يا مصر * الأدلة الشرعية على جواز المظاهرات * كلمات شعرية عن الوطن وحكامه في العهد الأسود * إخراج القيمة فى الزكاة * الإسبال * 1 اللحية * ورحل عنا فارس الكلمة * لماذا تحملون اوزار الفاسدين والظالمين ؟؟ * المرشد العام والكتلة البرلمانية ينعيان النائب ماهرعقل * وفاة الشيخ ماهر عقل * توقي أسباب الفتن * لكم الله يا أهل غزّة * كيف تعرف أن الله يحبك؟ * سين وجيم * • أيـن الـسـعـادة ؟؟؟!!! * صلاة الفجر هي مقياس حبك لله ا * حقائق مزعجة * من ننتخب من المرشحين؟ * هم العدو فاحذرهم * سبع تفيد العبد بعد موته * المقاطعة الاقتصادية :حقيقتها و حكمها * بيان في الحث على المقاطعة الاقتصادية * فتوى بوجوب المقاطعة * * أين أنت يا بلادي؟ * المنهج الإسلامي لعلاج مشكلة البطالة * عبد الرحمن : شهيد السيادة والكرامة * وقفة الوفاء والولاء * نصرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم * منتخب الساجدين : دروس وعبر * فى عهد فرعون اليوم : محلك سر * أه ثم أه * "جوجل" يخضع للضغوط الإسرائيلية * محمد أبو تريكة هداف المنتخب المصري * تنظيم المظاهرات في الإسلام * آداب وأحكام المطر والرعد والبرق والريح * غزة !!غزة!! "وأنا مالى" * حول غزة : يحيا أبو تريكة * غزة تستغيث ...هل من نصير * الزهار حاملاً بندقية نجله * فى ذكرى عاشوراء.....لكل فرعون نهاية * اّه يافلسطين ...الجرح النازف * فرعون الأمس........ وفرعون اليوم * هذي بلاد. . لم تعد كبلادى * الهجرة النبوية ..... وقفات تأملية * عام هجري جديد.. جدد العهد مع ربك * وقفة احتجاجية أمام "أبو حصيرة" بدمنهور ... * بشرى للمصريين : مدد ياسيدى أبو حصيرة * منافقوا اليوم.... ويل لهم * تهنئة بالعيد المبارك * أهمية الصلاة في حياة المسلم * حكم فقهى هام (صلاة النافلة جماعة) * الثبات.. صور ومعينات

هذه ليست بلادى

احسب وزنك

   

الجنس : ذكر انثى
الوزن :
الطول :
النتائج :
مساحة سطح الجسم : م2
الوزن بدون شحوم : رطل = كجم
الوزن المثالي لك هو : رطل = كجم
نسبة وزنك لمسطح الجسم : كجم/م2