tag:blogger.com,1999:blog-71745320968132429342024-02-19T06:13:19.888+02:00البشير أون لاينAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.comBlogger327125tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-66380757173510653272011-09-22T20:47:00.000+02:002011-09-22T20:48:28.528+02:00عفوا سيادة المعلم<div dir="rtl" style="text-align: right;"><h6 class="uiStreamMessage" ft="{"type":1}"><span style="font-size:180%;"><span class="messageBody" ft="{"type":3}">أرى إن إضراب المعلمين فى هذه الأيام قد يرقى فى جرمه إلى مستوى جريمة تهديد الأمن القومى للبلاد ، لأكثر من سبب :<br />الأول : أن هذا صدام مجتمعى يعرض البنية الإجتماعية للبلاد للتمزق والتفكك ، فهو صدام بين حوالى مليون ونصف معلم و 17 مليون أسرة<br />ثانيا : أنه مطلب غير عادل فى وقت غير مناسب<br /> ثالثا : من أين تأتى الدولة بالموارد فى هذا الوقت الحرج الذى كان يتطلب من المعلمين وغيرهم عكس ذلك كالتبرع ب 10 % من الدخل مثلا لميزانية الدولة<br />رابعا : هل يريد المعلمون إسقاط الدولة بعدما سقط النظام؟<br /><span class="text_exposed_show"> خامسا : نتحدث فى صلب الموضوع : هل المعلم راض ولو بنسبة 10 % عن قيامه بواجباته كما يطالب بحقوقه؟ لو كانت الإجابة - المتوقعة - بنعم : لماذا يتحول تلاميذ مصر بالكامل إلى غرف الدروس الخصوصية بعد المدارس إن كان المعلم يقوم برسالته؟<br />سادسا : أليس المعلم مقارنة بغيره من كثير من الموظفين هو أفضل حالا فى دخله ؟ الكادر ، والمكافأة ، والإمتحانات ، فضلا عن دروس التقوية والدروس الخصوصية<br />سابعا : أنا معلم وليس من فئة مهنية أخرى ، وأرى أننا نستحق أن نحاكم مجتمعيا على تقصيرنا فى حق مجتمعنا علينا ،<br /> وعلى فكرة لا يمكن أن أشارك فى الوقت الراهن فى أي إضراب مهما كانت الجهة الداعية إليه</span></span></span></h6></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-48527328620734496892011-07-25T01:37:00.001+02:002011-07-25T01:40:29.310+02:00رمضان قد أقبل<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">كل عام وحضراتكم بخير ، بإذن الله تعالى سيكون لنا فى رمضان لقاء يومى مع برنامج رمضانى بعنوان " دلائل الخيرات فى أيام الرحمات"</span></span><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-36082704253639741712011-06-01T00:08:00.000+02:002011-06-01T00:09:18.680+02:00التَّجَرُّدُ للدعوة من شِيَمِ الأوفياء<div dir="rtl" style="text-align: right;"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="2049"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom: 0in;margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:center;direction:rtl; unicode-bidi:embed" align="center"><u><span style="font-size:13.0pt;font-family: "PT Bold Heading";mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family:"Snap ITC"" lang="AR-SA"><br /></span></u><u><span style="font-size:13.0pt; font-family:"PT Bold Heading";mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family: "Snap ITC"" lang="AR-SA"></span></u><u><span dir="LTR" style="font-size: 13.0pt;font-family:"Snap ITC";mso-bidi-font-family:"PT Bold Heading""></span></u></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><strong><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>إن عمادَ نجاح الدعوات - بعد تأييد الله تعالى – معقود بحال من يحملها ، ف</span></strong><strong><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">لا تنجحُ الدعوات أبدا ما لم يتجردْ لها المؤمنون بها ، فتأخذ عليهم لُبَّهم وكلَّ مشاعرهم ، وتكون هي كل حاضرهم ومستقبلهم، حياتُهم مرتبطةٌ بحياتها، ونصرُهم معلَّقٌ بنصرها، ، فإن تكلَّموا ففي الدعوة، وإن عملوا فللدعوة، وإن ساروا سارت معهم، وحيث وُجدت لا تفارقهم ولا يفارقونها</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span>.</span></strong><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family: Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>والتجرد للدعوة هو تجرد للخير فى أسمى معانيه ، والتجرد للخير من سمات الملائكة المقربين، كما قال صاحب الإحياء: "والتجرد لمحض الخير هو دأب الملائكة المقربين، قال تعالى فيهم:{لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } التحريم </span></b></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><span style="font-size:13.0pt;font-family:"PT Bold Heading"; mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family:"Snap ITC"" lang="AR-SA">**<u> فما هو التجرد؟</u></span><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Snap ITC"; mso-bidi-font-family:"PT Bold Heading""><br /></span></u><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>كلمة التجرد في اللغة ممتدة وفعلها متشعب ؛ ولكن الإمام البنا</span></b><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> حين عرف التجرد</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"> قصد بكلماته ( صدق الانتماء ) للفكرة والمنهج والحركة وألا يتورط صاحبها في السبل المتعددة وما يترتب علي ذلك من تشتت واضطراب فقال "</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman"" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">وأريد بالتجرد أن تتخلص لفكرتك مما سواها من المبادئ والأشخاص لأنها أسمى الفكر وأجمعها وأعلاها : </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span dir="LTR"></span>"</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ )</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">البقرة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span dir="LTR"></span>138</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَداً حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span> ".</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> الممتحنة : 4</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>. … ولعل ذلك هو مقصد سيدنا عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه لفعل ( جَرَدَ ) لما قال : (جردوا القرآن …. ليربو فيه صغيركم، ولا ينأى عنه كبيركم، فإن الشيطان يخرج من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة). أخرجه ابن أبي شيبة. </span></b></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family: Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>ومعنى " جردوا القرآن" أي : لا تلبسوه شيئا آخر ينافيه !!! …. وهو عين المعني الذي أراده الإمام البنا رحمه الله الذى كان صاحب مشروع إصلاح متكامل بحق !! وأن هذا المشروع قد ملك قلب الإمام وعقله ؛ وقد بذل الإمام وضحي من أجل مشروعه حتي اصطفاه الله شهيدا – نحسبه كذلك ولا نزكي علي الله أحداً – ومن هنا تأتي كلمة ( التجرد ) لتحتل في مشروع الإمام موقعا متميزا ! حتي جعلها ركناً من أركان البيعة التى يقوم بها من وصفهم الإمام بـــ" الإخوان المجاهدين من الإخوان المسلمين الذين آمنوا بسمو دعوتهم ، وقدسية فكرتهم ، وعزموا صادقين على أن يعيشوا بها ، أو يموتوا في سبيلها ".</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><br /></span></b><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size:13.0pt; font-family:"PT Bold Heading";mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family: "Snap ITC"" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>** </span></u><u><span style="font-size:15.0pt;font-family:"PT Bold Heading";mso-ascii-font-family: "Snap ITC";mso-hansi-font-family:"Snap ITC"" lang="AR-SA">نموذج للتجرد فريد:</span></u></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>عَنْ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ أَنَّ رَجُلاً مِنْ الأعْرَابِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- <u>فَآمَنَ</u> بِهِ <u>وَاتَّبَعَهُ</u>، ثُمَّ قَالَ: <u>أُهَاجِرُ</u> <u>مَعَكَ</u>. فَأَوْصَى بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعْضَ أَصْحَابِهِ..</span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فَلَمَّا كَانَتْ <u>غَزْوَةٌ</u> غَنِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْيًا فَقَسَمَ وَقَسَمَ لَهُ، فَأَعْطَى أَصْحَابَهُ مَا قَسَمَ لَهُ، وَكَانَ يَرْعَى ظَهْرَهُمْ فَلَمَّا جَاءَ دَفَعُوهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: قِسْمٌ قَسَمَهُ لَكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .</span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فَأَخَذَهُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ !</span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">قَالَ – صلى الله عليه وسلم - : " قَسَمْتُهُ لَكَ " . </span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">قَالَ: مَا عَلَى هَذَا اتَّبَعْتُكَ ! وَلَكِنِّي اتَّبَعْتُكَ عَلَى أَنْ أُرْمَى إِلَى هَاهُنَا- وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ - بِسَهْمٍ فَأَمُوتَ فَأَدْخُلَ الْجَنَّةَ !</span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فَقَالَ النبي – صلى الله عليه وسلم - : " إِنْ تَصْدُقْ اللَّهَ يَصْدُقْكَ " . </span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فَلَبِثُوا قَلِيلاً، ثُمَّ نَهَضُوا فِي قِتَالِ الْعَدُوِّ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يُحْمَلُ قَدْ أَصَابَهُ سَهْمٌ حَيْثُ أَشَارَ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَهُوَ هُوَ ؟ ! " <span style="mso-spacerun:yes"> </span>قَالُوا : نَعَمْ . </span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><strong><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">قَالَ :" صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ ".. ثُمَّ كَفَّنَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جُبَّةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَدَّمَهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ فَكَانَ فِيمَا ظَهَرَ مِنْ صَلَاتِهِ:"اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ فَقُتِلَ شَهِيدًا أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ذَلِكَ</span></strong><strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">"[ النسائي : وصححه الألباني ]</span></strong></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><u>* فانظر</u></span></b><b><u><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"> كيف كانت بداية هذا الأعرابي، من أول يوم أسلم فيه: </span></u></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">- </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">لقد كان بادئ أمر هذه الأعرابي: <u>إيمان، واتباع، وهجرة، وجهاد</u> .. ! فلم يزل يجاهد نفسه في <u>الإيمان</u>، بحسن الاعتقاد، وكمال اليقين، وجمال التوكل. ولم يزل يجاهد نفسه في <u>الإتباع</u>، بحسن التأسي، وتمام الاقتداء بخاتم الأنبياء – صلى الله عليه وسلم -. </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">ولم يزل يجاهد نفسه في <u>الهجرة</u>، فحمل نفسه حملاً، عن الشهوات والشبهات، وانتقل بنفسه من أرض الكفر إلى أرض الإيمان . </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">ولم يزل يجاهد نفسه في <u>ساح الوغى</u>، يركض إلى الله ركضًا، بغير زاد إلا التُقى وعمل الرشاد . </span></b><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وهكذا، لم يزل يجاهد في الله، حتى هداه سبيل التجرد، فكان له ما كان من الشهادة والكرامة . </span></b><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><u>* جائزة التجرد</u> :</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">وكانت جائزة هذا الأعرابي المتجرد عبارة عن حزمة من التكريمات النبوية والتشريفات المحمدية،:</span></b><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#7030A0; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">الأولى</span></b><b><span style="font-size: 13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font: minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>: أن صدّقه رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، فقال: " صَدَقَ اللَّهَ فَصَدَقَهُ ". </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family: Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#7030A0; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">الثانية</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>: أن كفنه النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي جُبَّته. </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#7030A0; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">الثالثة</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>: أن قدَّمه النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى عَلَيْهِ . </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#7030A0; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">الرابعة</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> <span style="mso-spacerun:yes"> </span>: أن دعا له النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: "اللَّهُمَّ هَذَا عَبْدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا فِي سَبِيلِكَ" . </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;color:#7030A0; mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">الخامسة</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> : أن شهد له النبي بالشهادة، قال : "فَقُتِلَ شَهِيدًا أَنَا شَهِيدٌ عَلَى ذَلِكَ" .</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></strong><strong><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">في هذا المشهد ، نرى صورة من روائع التجرد لله، وصورة رجاله الذين صدقوا الله فصدقهم،</span></strong><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">{ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span dir="LTR"></span> - </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُوراً رَّحِيماً}</span></b><strong><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"> فنالوا الجنة عن موقف تجردت فيه قلوبهم لله تمام التجرد، دون سابقة أعمال مأثورة أو تاريخ دعوي تليد، فقط دخلوا الجنة بوقفة وقفوها.</span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><b><u><span style="font-size:13.0pt;font-family: "PT Bold Heading";mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family:"Snap ITC"" lang="AR-SA">** </span></u></b><b><u><span style="font-size:15.0pt;font-family:"PT Bold Heading"; mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family:"Snap ITC"" lang="AR-SA">لماذا التجرد؟</span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="font-size:15.0pt;font-family:"Snap ITC";mso-bidi-font-family: "PT Bold Heading""><br /></span></u></b><b><u><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family: Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">ترجع أهمية التجرد إلى</span></u></b><b><u><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">:</span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><br /></span></u></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>1<u>- خطورة المرحلة</u></span></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span dir="LTR"></span>:<br /></span></u></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b><strong><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">إنَّ دعوتنا المباركة فى هذه المرحلة الدقيقة من عمرها– بعد الثورة - لفي حاجة ماسة إلى القلوب المتجردة الموصولة بالله، التي لا تعمل من أجل الصدارة فى أي مجال دعوي كان أم نيابي أم نقابي أم غيره، أو ابتغاء الظهور الذي يقصم الظهور، أو رغبة فى الأجر العاجل ، أوالمثوبة الحاضرة ، من مال يجمع ، أو ذكر يرفع . كلا ! بل المتجرد حاله هو الذى أشار إليه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم: " طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان فى الحراسة كان فى الحراسة وإن كان فى الساقة كان فى الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع". البخاري</span></strong></p> <p dir="RTL" style="margin-top:0in;margin-right:4.5pt;margin-bottom:0in; margin-left:0in;margin-bottom:.0001pt;text-align:right;direction:rtl; unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family: Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">2<u>- تمحيص الصف</u></span></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span>:<br /></span></u></b><span dir="RTL"></span><strong><span style="font-size: 13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>فى هذه الأيام ، أيام انفتاح القنوات الفضائية بأنواعها للرموز الدعوية ، وكتابة الصحف عنهم يوميا ، لابد من اليقظة</span></strong><span style="font-size:13.5pt;font-family:"Arial","sans-serif"" lang="AR-SA"> <strong><span style="font-family:"Arial","sans-serif"">والمكاشفة مع الذات ، </span></strong></span><strong><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فلا يعمل للدعوة بحق إلا من تجرد لها وعمل لها بإخلاص وبذل كل ما فى وسعه من أجلها،يقول الإمام البنا:" دعوة الإسلام عامة تجمع و لا تفرق ولا ينهض بها و لا يعمل لها إلا من تجرد من كل ألوانه و صار لله خالصا. "</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><br /></span></strong><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>3<u>- انتصار الدعوة</u></span></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span dir="LTR"></span>:<br /></span></u></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family: Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">يقول صاحب الظلال فى قوله تعالى:{ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذَاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: "Times New Roman""><span dir="LTR"></span> [</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-font-family:Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">البقرة145</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><br /></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>"لقد كان الله يعد هذه الجماعة لأمر أكبر من ذواتها وأكبر من حياتها . فكان من ثم يجردها من كل غاية ، ومن كل هدف ومن كل رغبة من الرغبات البشرية</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span> - </span></b><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">حتى الرغبة في انتصار العقيدة - كان يجردها من كل شائبة تشوب التجرد المطلق له ولطاعته ولدعوته . . كان عليهم أن يمضوا في طريقهم لا يتطلعون إلى شيء إلا رضي الله وصلواته ورحمته وشهادته لهم بأنهم مهتدون . . هذا هو الهدف ، وهذه هي الغاية ، وهذه هي الثمرة الحلوة التي تهفو إليها قلوبهم وحدها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span> . . </span></b><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فأما ما يكتبه الله لهم بعد ذلك من النصر والتمكين فليس لهم ، إنما هو لدعوة الله التي يحملونها ... " . </span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><br /></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>4<u>- أقرب طريق للوصول للقلوب</u></span></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span>:<br /></span></u></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>يوم يتنزه الناصح والداعي عن المطامع وحطام الدنيا تعلو مكانته عند الناس، ويعظم قدره في عيونهم، ويرون صدق إخلاصه، فيكون لذلك أثره في القبول</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span>: } </span></b><b><span style="font-size:13.0pt; mso-ascii-font-family:Arial;mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-font-family: Arial;mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ }، ما لي عندكم من غرض، ولا فيكم من مآرب، إلا أن يجري الله الخير على يدي بما أقول، إبراء لذمتي ، وهذا هو سبيل المتجردين</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:"Times New Roman""><span dir="LTR"></span>.<br /></span></b><span dir="RTL"></span><u><span style="font-size:13.0pt; font-family:"PT Bold Heading";mso-ascii-font-family:"Snap ITC";mso-hansi-font-family: "Snap ITC"" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>** </span></u><u><span style="font-size:15.0pt;font-family:"PT Bold Heading";mso-ascii-font-family: "Snap ITC";mso-hansi-font-family:"Snap ITC"" lang="AR-SA">حال التجرد :</span></u></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;mso-bidi-language:AR-EG"><span dir="LTR"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">إن التجرد مرتبة سامقة ، تحتاج لمجاهدة، ولا ينالها إلا من ألزم نفسه الطاعات وألجمها عن الشهوات وصرفها عن الشبهات.</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font: minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language: AR-EG" lang="AR-EG">قال المتنبي مخاطبًا نفسه:<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#006600" lang="AR-SA">تُرِيدينَ إتيانَ المعالي رخيصةً *** ولا بد دون الشهدِ من إبْرِ النَّحلِ </span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:22.5pt;text-align:right; text-indent:-.25in;mso-list:l0 level1 lfo1;direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b style="mso-ansi-font-weight:normal"><span style="font-size:13.0pt;font-family: "Arial","sans-serif";mso-fareast-font-family:Arial"><span style="mso-list:Ignore">-<span style="font:7.0pt "Times New Roman""> </span></span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG">وهذه بعض من أحوال المتجردين :</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family: Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi;color:#006600" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">1- <u>إن المتجرد لدعوته يتقن عبادته:</u></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">، ففي صلاته يوقن أن التجرد شرط قبولها ، وهو لا يمن بصدقته على أحد ، وعند صومه يجرد نفسه من جميع شهواته ، وفى الحج يتجلى التجرد فى أسمى معانيه فى كل حركاته وسكناته.</span></b><b><u><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><br /></span></u></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>2-<u> والمتجرد لدعوته يرتفع عن الإنتصار لذاته</u> :</span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">ولا ينتهز الفرص لتصفية الحسابات ممن خالفه فى رأى أو مشورة، ويقتدي فى ذلك بأمير المؤمنين على – رضى الله عنه – عندما <span style="mso-spacerun:yes"> </span>علا بسيفه على رجل من أهل الشرك في معركة مع الأعداء، فسبه الرجل وبصق في وجهه، فأمسك علي سيفه وتركه، فقيل لم؟ قال: خشيت أن أنتصر لنفسي فلا أكون قتلته ابتغاء مرضات الله عز وجل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span>!<br /></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>3-</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><u><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">والمتجرد لدعوته تسرى الدعوة فى حياته :</span></u></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>نعم تسرى كما يسرى الماء فى عروق الشجر والكهرباء فى الأسلاك ،وتظهر فى أخلاقه وعبادته، فيرق قلبه وتخشع نفسه، وتزداد رغبته فى الدعوة ويشتد اهتمامه بها وحرصه عليها وإيفاؤه لحقوقها، حتى تثمر جهوده وقد لا تثمر فى الدنيا وقد تثمر بعد حياته، فهذا هو النبي- صلى الله عليه وسلم- يخاطب بقوله تعالى:{وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ}</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-font-family:Calibri;mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family: Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"> </span><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">يونس46</span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">4- و<u>المتجرد لدعوته علت همته : </u></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">قال ابن القيم في المدارج: " همة العبد إذا تعلقت بالحق تعالى طلباً صادقاً خالصاً محضاً فتلك هي الهمة العالية</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi"><span dir="LTR"></span> ".</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> نعم علت الهمة ، فتعلقت بالله وحده ، وسعت لمرضاته ، وغضت الطرف عمن سواه . ورحم الله محمد بن واسع ، فما قصته؟! خرج قتيبة بن مسلم في الشمال تجاه كابل بأفغانستان، ووصل إلى تلك المشارف، ولما صف قتيبة بن مسلم الجيش وقابله الكفار قال قبل المعركة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span>: </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">التمسوا لي محمد بن واسع العابد الزاهد، فأتوا وإذا محمد بن واسع قد توضأ واتكأ على رمحه، ورفع سبابته إلى السماء يتمتم ويدعو الحي القيوم بالنصر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi"><span dir="LTR"></span> }: </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ } فعادوا وأخبروا قتيبة بن مسلم فتهلل وجهه وقال: والله الذي لا إله إلا هو! لأصبع محمد بن واسع خيرٌ عندي من مائة ألف سيفٍ شهير ومائة ألف بطل طرير، وبدأت المعركة ونصر الله المسلمين، وانتهت المعركة وقدمت الغنائم من الذهب والفضة إلى قتيبة بن مسلم ، وكان يرى الكُتُل من الذهب والفضة والجواهر والكنوز تقدم إليه، فكان يقول للقواد: أترون أن أحداً من الناس يعطى هذا فيرده؟ قالوا: لا ما نرى أحداً من الناس يعطى شيئاً من الذهب والفضة ثم يرده، قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi"><span dir="LTR"></span>: </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">والله لأرينكم رجالاً من أمة محمد- صلى الله عليه وسلم- الذهب والفضة عندهم أقل وأرخص من التراب، فقال: عليَّ بـ محمد بن واسع.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family: "Times New Roman";mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>5- <u>والمتجرد لدعوته يؤثر ماعند ربه : </u></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>فهو يؤمن بقول حبيبه : " ازهد فى الدنيا يحبك الله وازهد فيما فى أيدي الناس يحبك الناس ". رواه ابن ماجه وصححه الألباني . ومن هنا قرأنا في تاريخنا قصة ذلك الذي عثر على حق من الجوهر الغالي الثمين في القادسية ، فقدمه إلى الأمير طائعا ، فعجب من أمانته وقال: (إن رجلا يتقدم بمثل هذا لأمين , ما اسمك؟ حتى أكتب به إلى أمير المؤمنين فيجزل عطاءك ، ويعرف اسمك) فقال الرجل:(لو أردت وجه أمير المؤمنين ما جئت بهذا،وما وصل علمه إليك ولا إليه،ولكن أردت وجه الله الذي يعلم السر وأخفى،وحسبي علمه ومثوبته).وانصرف ولم يذكر اسمه، وآثر ما عند الله على ما عند الناس</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">6- <u>المتجرد لدعوته متحرر من هوى نفسه</u>:</span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>فلقد حذر القرآن الكريم أشد التحذير من إتباع الهوى، يقول تعالى لداود عليه السلام: " يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه " ويقول تعالى لنبيه محمد عليه السلام في شأن المعرضين عن دعوته</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family: Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span>: " </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA">فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّه ". وهذا الهوى المتحكم هو الذي بجعل الإنسان يستمع إلى الحق فلا يعي منه شيئاً ، فهو يريد إخضاع كل شئ لهواه، فالنصوص عنده تابعة لا متبوعة، والنتائج عنده سابقة على المقدمات، فهو لا يقرأ ليصل للحقيقة أياً كانت، بل يقرأ ويبحث عما يعضد فكرته، وينصر رأيه ومعتقده. فإن وجد ما يسنده – ولو من بعيد – هلل وكبر، وإن وجد ما يعارضه غض الطرف عنه، واجتهد في إهالة التراب عليه لو استطاع، وإلا صوَّب إليه سهام التأويل المتكلف.</span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-language:AR-EG" lang="AR-EG"> فهو لا يعى ما أشار إليه </span></b><b><span style="font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"; mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">الإمام الشافعي </span></b><b><span style="font-size: 13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi; mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang="AR-SA">رحمه الله تعالى حين قال:" ما ناظرت أحداً قط فأحببت أن يخطئ" ،وقال أيضا :" ما كلمت أحداً قط إلا أحببت أن يوفق ويسدد ويعان ، وما كلمت أحداً قط إلا ولم أبال بَيّنَ الله الحق على لساني أو لسانه". <span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span style="mso-spacerun:yes"> </span>ومن الأدعية المأثورة ما أخرجه مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل: (اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ). فإذا كان الرسول المؤيَّد بالوحي يدعو الله تعالى بهذا الدعاء الجامع الحار، يسأله الهداية لما اختلف فيه من الحق، أي: الزيادة فيها والثبات عليها. فكل ناشد للحق أولى بهذا الدعاء. فما أحوجنا أن نتجرد في طلبنا للحق وأن ندور معه حيث دار، وأن ننصره حيث كان ومن أي جهة صدر، فإنه وربي من علامة الصدق والإخلاص</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><span dir="LTR"></span>. </span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13.0pt;font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font: minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style="mso-spacerun:yes"> </span>بهذه المعانى السامية ، والأخلاق المتينة تنتصر الدعوات وتتحقق الأمنيات وننال رضا رب البريات . أسأل الله أن يرزقنا التجرد فى أسمى معانيه.</span></b></p> <p class="MsoNoSpacing" dir="RTL" style="margin-right:4.5pt;text-align:right; direction:rtl;unicode-bidi:embed"><b><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt; font-family:"Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font: minor-bidi;mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi"><br /> <br /> </span></b><b><span style="font-size:13.0pt;font-family: "Arial","sans-serif";mso-ascii-theme-font:minor-bidi;mso-hansi-theme-font:minor-bidi; mso-bidi-font-family:Arial;mso-bidi-theme-font:minor-bidi" lang="AR-SA"></span></b></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-71621873813113204092011-05-30T00:47:00.001+02:002011-05-30T00:52:19.383+02:00مشروعية صلاة النوافل في جماعة<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:100%;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_labDetails"><p><strong>مع استعادة الشعب المصري الكريم لحريته أخذت كثير من المساجد تستعيد حريتها، وبدأت تأخذ دورها الطبيعي والحقيقي، كمنارات تعليمية ومحاضن تربوية، وجعل الشباب يتنادون لحضور مجالس العلم والحرص على صلاة الجماعة، والاجتهاد في النوافل، والمشاركة في قيام الليل.</strong></p> <p> <strong>وفي هذا الصدد، وتشجيعًا على التعوُّد على قيام الليل، تنادَى بعض الشباب للتجمع في بعض الليالي وصلاة بعض النوافل في جماعة وذلك بما يعرف بالليالى الإيمانية أو الكتائب.</strong></p> <p><strong style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"></strong><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"> </span><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">ومن ثَمَّ كثر السؤالُ عن مشروعية صلاة النوافل في جماعة </span><br /></strong></p> <p><strong></strong> <strong>الأصل في النوافل- غير التراويح والعيدين وصلاة الكسوف والاستسقاء- أن يصليها العبد منفردًا، وأن يصليها أو يصلي أكثرها في البيت، وقد كان هذا أكثر فعل النبي، صلى الله عليه وسلم.</strong></p> <p><strong style="color: rgb(51, 51, 255);"></strong><span style="color: rgb(51, 51, 255);"> </span><strong><span style="color: rgb(51, 51, 255);">لكنْ لا مانع شرعًا عند جمهور العلماء أن يصليها في جماعة، مثلما يحدث في قيام رمضان.</span><br />وقد سئل الإمام مالك، رحمه الله، عن الرجل يؤم الرجل في النافلة؟! فقال: ما أرى بذلك بأسًا <span style="color:blue;">(1)</span>، وَقَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الْقَوْمُ جَمَاعَةً النَّافِلَةَ فِي نَهَارٍ أَوْ لَيْلٍ، قَالَ: وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ النَّافِلَةَ بِأَهْلِ بَيْتِهِ وَغَيْرِهِمْ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ"<span style="color:blue;"> (2).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong><span style="color:blue;">ومن أدلة مشروعية ذلك:</span></strong></p> <p><strong>ما أخرجه الشيخان من قصة مبيت ابن عباس رضي الله عنهما عند خالته ميمونة، رضي الله عنها، زوج النبي، صلى الله عليه وسلم، وصلاته خلف النبي، صلى الله عليه وسلم، تلك الليلة <span style="color:blue;">(3)</span>، وقد كان ذلك تطوعًا، كما جاء صريحًا في رواية عند مسلم عن عطاء بن أبي رباح عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بِتُّ ذَاتَ لَيْلَةٍ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي مُتَطَوِّعًا مِنَ اللّيْلِ، فَقَامَ النَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم، إِلَى الْقِرْبَةِ، فَتَوَضَّأَ فَقَامَ فَصَلَّى، فَقُمْتُ لَمَّا رَأَيْتُهُ صَنَعَ ذَلِكَ، فَتَوَضَّأْتُ مِنَ الْقِرْبَةِ، ثُمَّ قُمْتُ إِلَى شِقِّهِ الأَيْسَرِ، فَأَخَذَ بِيَدِي مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ يَعْدِلُنِي كَذَلِكَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ. قُلْتُ: أَفِي التَّطَوُّعِ كَانَ ذَلِكَ؟ قَالَ: نَعَمْ <span style="color:blue;">(4).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong><span style="color:blue;">ومن أدلة ذلك:</span></strong></p> <p><strong>ما أخرجه مسلم عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، ذَاتَ لَيْلَةٍ فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمائَةِ، ثُمَّ مَضَى، فَقُلْتُ: يُصَلِّى بِهَا في رَكْعَةٍ، فَمَضَى، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ بِهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا، يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَجَعَلَ يَقُولُ: "<span style="color:green;">سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ</span>"، فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ قَالَ: "<span style="color:green;">سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ</span>"، ثُمَّ قَامَ طَوِيلًا قَرِيبًا مِمَّا رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ فَقَالَ: "<span style="color:green;">سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى</span>" فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ قِيَامِهِ <span style="color:blue;">(5).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>ولئن قال قائل: إن ما فعله ابن عباس وربما أيضًا ما فعله حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما إنما يدل على جواز الدخول الفردي في الصلاة خلف مصلٍّ آخر من غير أن يقصد أيٌّ منهما الصلاة في جماعة قصدًا؛ فإن حديث أنس بن مالك التالي يدل على أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قصد الجماعة به وبآل بيته في النافلة، وذلك فيما أخرجه الشيخان عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ: "<span style="color:green;">قُومُوا فَلأُصَلِّ لَكُمْ</span>" قَالَ أَنَسٌ: فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا، فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ<span style="color:blue;"> (6).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>ولا ريب أن ذلك كان في نافلة؛ إذ الفريضة كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يصليها جماعة في المسجد.</strong></p> <p><strong></strong> <strong>ويدل على أنه لم يكن يصلي بهم المكتوبة ما جاء في إحدى روايات مسلم قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُ، صلى الله عليه وسلم، عَلَيْنَا، وَمَا هُوَ إِلاَّ أَنَا وَأُمِّي وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي، فَقَالَ: "<span style="color:green;">قُومُوا فَلأُصَلِّيَ بِكُمْ</span>" فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلاَةٍ، فَصَلَّى بِنَا.. الحديث <span style="color:blue;">(7).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong><span style="color:blue;">ومن أدلة مشروعية ذلك:</span></strong></p> <p><strong>ما أخرج البخاري عن عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الأَنْصَارِيَّ، ثُمَّ أَحَد بَنِي سَالِمٍ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي لِقَوْمِي بَنِي سَالِمٍ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنِّي أَنْكَرْتُ بَصَرِي، وَإِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي، فَلَوَدِدْتُ أَنَّكَ جِئْتَ فَصَلَّيْتَ فِي بَيْتِي مَكَانًا، حَتَّى أَتَّخِذَهُ مَسْجِدًا. فَقَالَ: "<span style="color:green;">أَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّه</span>" فَغَدَا عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ بَعْدَ مَا اشْتَدَّ النَّهَارُ، فَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُ، صلى الله عليه وسلم، فَأَذِنْتُ لَهُ، فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى قَالَ: "<span style="color:green;">أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ؟</span>" فَأَشَارَ إِلَيْهِ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِى أَحَبَّ أَنْ يُصَلِّىَ فِيه، فَقَامَ فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ سَلَّمَ، وَسَلَّمْنَا حِينَ سَلَّمَ.</strong></p> <p><strong></strong> <strong>قال الشافعي في (الأم) بعد أن روى حديثي ابن عباس وأنس وغيرهما: "فما حكيتُ من هذه الأحاديث يدل على الإمامة في النافلة ليلاً ونهارًا جائزة، وأنها كالإمامة في المكتوبة لا يختلفان" <span style="color:blue;">(8).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>قال النووي في (المجموع) بعد أن ذكر جواز الجماعة في النافلة، ورفض القول بالكراهة: "وقد نص الشافعي- رحمه الله- في مختصري البويطي والربيع على أنه لا بأس بالجماعة في النافلة، ودليل جوازها جماعة أحاديث كثيرة في الصحيح" <span style="color:blue;">(9).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>وقال العراقي في الفوائد المتعلقة بحديث عائشة في قيام النبي في رمضان: "الْخَامِسَةُ: فِيهِ جَوَازُ النَّافِلَةِ جَمَاعَةً، وَإِنْ كَانَ الِاخْتِيَارُ فِيهَا الِانْفِرَادُ، إلَّا فِي نَوَافِلَ مَخْصُوصَةٍ وَهِيَ الْعِيدُ وَالْكُسُوفُ وَالِاسْتِسْقَاءُ وَكَذَا التَّرَاوِيحُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَذَهَبَ ابْنُ حَزْمٍ الظَّاهِرِيُّ إلَى اسْتِحْبَابِ الْجَمَاعَةِ فِي مُطْلَقِ النَّوَافِلِ" <span style="color:blue;">(10).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>وقال ابن تيمية رحمه الله: "والاجتماع على صلاة النفل أحيانًا مما تستحب فيه الجماعة إذا لم يتخذ راتبة، وكذا إذا كان لمصلحة؛ مثل أن لا يحسن أن يصلي وحده، أو لا ينشط وحده؛ فالجماعة أفضل إذا لم تُتخذ راتبةً، وفعلها في البيت أفضل؛ إلا لمصلحة راجحة" <span style="color:blue;">(11).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" في مادة (قيام الليل): "7- ذهب جمهور الفقهاء إلى أنّه يجوز التطوّع جماعةً وفرادى؛ لأنّ النّبي، صلى الله عليه وسلم، فعل الأمرين كليهما"، وخالف في ذلك بعض أهل العلم، فكرهوا صلاة النافلة في جماعة، قَالَ محمد بن الحسن: "وَلَا تُصَلَّى نَافِلَةٌ فِي جَمَاعَةٍ إلَّا قِيَامَ رَمَضَانَ وَصَلَاةَ الْكُسُوفِ" <span style="color:blue;">(12).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>وجاء في "الموسوعة الفقهية الكويتية" في مادة (قيام الليل): "7- ونص الحنفية على كراهة الجماعة في التطوّع إذا كان على سبيل التداعي، بأن يقتدي أربعة بواحد".</strong></p> <p><strong></strong> <strong>وقال ابن أبي زمنين في التعليق على قول مالك بجواز صلاة النافلة في جماعة: "مُرَادُهُ: الْجَمْعُ الْقَلِيلُ خُفْيَةً كَثَلَاثَةٍ؛ لِئَلَّا يَظُنَّهُ الْعَامَّةُ مِنْ جُمْلَةِ الْفَرَائِضِ" <span style="color:blue;">(13).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>ولا أدري ما وجه التفريق بين الجمع القليل والجمع الكثير، وما وجه التقييد بكونها في خفية؟! ولعل مرد ذلك إلى خوف الرياء، أما التعليل بخوف ظن العوام أن ذلك من الفرائض فمردود عليه بأن من الواجب تعليم العامة الفرق بين النافلة والفريضة، خصوصًا وقد انتهى زمن التشريع بوفاة النبي، صلى الله عليه وسلم، ومن الميسور للغاية التنبيه على أن هذه الصلاة إنما هي نافلة، كيف وقد شاع لدى الأمة الاجتماع في قيام رمضان، وصار ذلك معلومًا للعامة والخاصة، من غير أن يقع في ظن أحد أنه من الفرائض، والله أعلم.</strong></p> <p><strong></strong> <strong>والأحاديث المذكورة من قبل حجةٌ على القائلين بالكراهة، ففيها التصريح بأن صلاة ابن عباس وحذيفة وعتبان بن مالك وصلاة أنس وأهل بيته خلف النبي، صلى الله عليه وسلم، كانت تطوعًا.</strong></p> <p><strong></strong> <strong>والصحيح رأي جمهور العلماء، وقد فعله كثير من الصحابة، رضي الله عنهم، منهم عمر، وابن مسعود، وابن الزبير، وغيرهم: </strong></p> <p><strong></strong> <strong>فعن عبد الله بن عتبة قال: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، وهو يصلي في الْهَاجِرَةِ (وهي نصف النهار قبل الظهر أو بعده) تطوعًا- في رواية: فَوَجَدْتُهُ يُسَبِّحُ (أي يصلي نافلة)- فأقامني حذوه عَنْ يَمِينِهِ، فلم يزل كذلك حتى دخل يَرْفَأ مولاه فتأخرتُ، فصففنا خلف عمر رضي الله عنه <span style="color:blue;">(14).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>وعن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود، قال: دخلت مع أبي المسجد، والناس صفوف في صلاة الصبح، فخنَس دونهم، فأقامني عن يمينه، فصلى ركعتين، ثم لحق بالصف.</strong></p> <p><strong></strong> <strong>وعن هشام بن عروة، قال: رأيت عبد الله بن الزبير، رضي الله عنهما، يؤمُّهم في المسجد الحرام بالنوافل، ووراءه شيوخ من أهل الفقه والصلاح، يرون أن ذلك حسن.</strong></p> <p><strong></strong> <strong>قال هشام: إن الإمام كان يؤمهم في المكتوبة، ثم يدخل الدار، فيسبح (أي يتنفَّل) ويسبحون بصلاته، وهو يؤمهم <span style="color:blue;">(15).</span></strong></p> <p><strong></strong> <strong>وبهذا كله يتبين مشروعية ما يفعله كثير من الإخوان من صلاة النوافل أو قيام الليل في جماعة، مع التنبيه على عدم اتخاذ ذلك عادةً راتبةً، والله أعلم.</strong></p> <p><strong></strong> <strong><span style="color:blue;">---------</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">الحواشي:</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(1) مختصر قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي ص26.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(2) المدونة الكبرى 1/97.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(3) انظر القصة برواياتها عند البخاري (117،138،183،697،726،728،859، 24،1198،4569،4570،4571، 5919،6215،6316،7452)، ومسلم (763/181: 193).</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(4) أخرجه مسلم (763/192).</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(5) أخرجه مسلم (203 / 772). </span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(6) أخرجه البخاري (380،727،860،871، 874، 1164)، ومسلم (457/266).</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(7) أخرجه مسلم (660/268).</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(8) الأم 1/196.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(9) المجموع 4/55.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(10) طرح التثريب 3/409.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(11) مختصر الفتاوى المصرية ص81.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(12) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني 2/250.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(13) مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل.</span></strong></p> <p><strong><span style="color:blue;">(14) أخرجه مالك في كتاب: قصر الصلاة في السفر، (32)، وعبد الرزاق (3888-889).<br />(15) مختصر قيام رمضان ص25.</span></strong></p></span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-84070586920939775012011-05-11T22:16:00.000+02:002011-05-13T22:32:28.522+02:00الهوية الإسلامية بين الأصالة والإنحراف<div style="text-align: justify;"><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > - <span style="text-decoration:underline"><strong>إن حمد الله والثناء عليه هو العبادة الواجبة والمستحقة فى هذه اللحظات</strong></span> الفارقة والمجيدة فى تاريخ أمتنا الحبيبة ، والتى فيها أذن الله للحق أن يسود ، ولدولته أن تعلو ،وللعدل أن ينتشر ، كما أنه بقدرته وقوته وجبروته شاء لدولة الباطل الباغية الظالمة أن تتهاوى وتندثر وتندحر" {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>-<span style="text-decoration:underline">نعم فالشكر لذي الفضل موصول</span></strong></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >:{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ }والشكر يكون بالعودة إلى الإيمان والعمل الصالح، قال الله تعالى:" الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ" (الحج41)،</span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >- <span style="text-decoration:underline"><strong>لقد كان فضل الله على الشعب المصري</strong></span> بل والعالم الإسلامي عظيما بهذه الثورة المباركة التي تمت يوم 25 يناير 2011 وأبهرت العالم كله ، ، حيث حفظ الله مصر ونجاها وخلصها من شرور المفسدين الطغاة ،ولم لا ؟!وهى من البلدان التى ذكرها الله فى قرآنه، فهى أرض الأنبياء والصالحين والشهداء والأطهار والأخيار ، فمصر مشى على أرضها نبى الله إبراهيم وإسماعيل وإدريس ويعقوب ويوسف والكثير من أصحاب رسول الله، وعاش على أرضها أم موسى وأم عيسى عليهم جميعا السلام، وقال عنها عمرو بن العاص "ولاية مصر تعدل الخلافة".</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > - <span style="text-decoration:underline"><strong>مصر نامت ومرضت وطال</strong></span> مرضها، لكن ما ماتت بتقدير الله، فالأشخاص المفسدون إلى زوال وفناء، وسبحان مغير الأحوال !! أين أصحاب النفوذ والسلطان الذين كانت تتزلزل الأرض تحت أقدامهم ؟ إنهم الآن يشربون من الكأس الذى سقوا منه الملايين من شعبنا الطيب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم }إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته) قال : ثم قرأ :}وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ{ متفق عليه </span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>- <span style="text-decoration:underline">لقد عشنا سنين عجاف</span></strong> ، انقلب فيها الحال ، فعظم الحقير وحقر العظيم ، ونكست الحياة تنكيسا ، ووصلنا للحال الذى أشار إليه الحبيب : }"سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتٌ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ" قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: "الرَّجُلُ التَّافِهُ- وفي رواية: السَّفِيهُ، وفي رواية: الْفُوَيْسِقُ- يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ".</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > - كان النفاق هو سلم الوصول وطريق القبول ، والتزلف بمعسول القول للمسئولين الظلمة كان أوراق الاعتماد لديهم ، وهذه كانت الكارثة ، كهذا المنافق الكذوب :</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >الشاعر محمد بن هانيء الاندلسي : يتزلّف; للسلطان " الخليفة المعز لدين الله الفاطمي " ويرجو رضاه بحفنة من الدنانير..فيقول له ويا قبيح ماقال: ما شئت لا ما شاءت الأقدار فاحـكم فأنت الواحد القهار</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >- بل ومنهم من يقلب الحقائق، ويرتزق من ورائها؛فقد كان أحد الشعراء في العهد المملوكي في مصر بعد أن أصابها زلزال جاء إلى الحاكم، فقال متملقاً ببيت من الشعر: ما زُلْزِلت مصرُ من كيدٍ أُريد بها *** لكنها رقصت من عدلكم طرباً !!</span></p></span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>لا بل تأمل هذا المثل :</strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style=" text-decoration:underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong></strong></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>فلما كانت الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام رجل ممَّن شهد المسجد فقال: كلا، بل المال مالنا، والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حاكمناه بأسيافنا. فلما صلى أمر بالرجل فأُدخل عليه، فأجلسه معه على السرير، ثم أذن للناس فدخلوا عليه، ثم قال: أيها الناس! إني تكلمت في أول جمعة فلم يردَّ عليَّ أحد، وفي الثانية فلم يردَّ علي أحد، فلما كانت الثالثة أحياني هذا أحياه الله، سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "<span style="color:green;">سيأتي قوم يتكلمون فلا يُرَدُّ عليهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة، فخشيت أن يجعلني الله منهم، فلمَّا ردَّ هذا عليَّ أحياني أحياه الله، ورجوت أن لا يجعلني الله منهم</span>" (حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة </strong></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >- <strong>ولعل ماحدث هو بداية للعهد الجميل</strong> الذى بشرنا به رسول الله : </span></p><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>*ولكن....بعد الثورة....حدث مالم يكن فى الحسبان:أصبح ذكر الإسلام مفزعة ، والبعد عن ذكره منجاة ،</strong></span></p><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>وأصبح الناس أمام المشروع الإسلامي ونهضته ،أمام الهوية الإسلامية واحد من ستة :</strong></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>ا- <span style="text-decoration:underline">مؤمن به</span></strong> : </span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>- يُروَى أن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه خطب في يوم جمعة فقال: إنما المال مالنا، والفيء فيئنا، مَنْ شئنا أعطيْنَا، ومَنْ شئنا منعْنَا، فلم يردَّ عليه أحد. فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل مقالته، فلم يردَّ عليه أحد.</strong></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >}تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ )</span><br /></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >وهؤ لاء عملوا له قبل الثورة وأثناءها وبعدها وفى القلب من هؤ لاءهم الإخوان المسلمون ، وصار هؤلاء فى الخير قادة وكانت لهم الرِّيَادة فى الأخذ بيد هذه الأمة إلى طريق الإسلام الصحيح فهم قادة فى الخير وفيهم قال الله تعالى <span style="color:blue;">"{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }</span><span style="color:red;">الأنبياء73</span>وقال <span style="color:blue;">{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=" ;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > </span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > *- ولا شك أن هؤلاء الأئمة دفعوا وسيدفعون نيابة عن أمتهم ثمن العزة والكرامة ، ولذلك فإن الكريم سبحانه سيحقق فيهم سنته التى لا تتبدل ولا تتغير ولكن فى الوقت الذى يقدِّره هو سبحانه<span style="color:blue;">{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ</span></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:red;">}القصص5 </span>وسيتحقق لهم مايريدون.</span><br /></p></span><span xmlns=""><p><span style=" ;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:red;"> </span></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong><span style="text-decoration: underline;">ب-مؤيد له</span></strong></span><span xmlns=""><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >:</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >وهم من أحبوا الإسلام ومشروعه ولكنهم لم يبدؤوا بعد ولم يلحقوا بقطاره .ولكنهم مستعدون ،ونقول لهم ابدؤا ونرجوا لهم أن يلحقوا بركب الأئمة :<span style="color:black;">عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ النَّاسِ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ </span><span style="color:red;">لِلْخَيْر</span><span style="color:black;">ِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ </span><span style="color:red;">لِلْخَيْر</span><span style="color:black;">ِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ"</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=" ;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > </span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >ج<span style="text-decoration: underline;"><strong>متردد فى أمره</strong></span></span><br /></p></span><span xmlns=""><p><span style=" ;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong></strong></span></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:black;">لا يدرى إلى أين يسير!. فنقول له هيا ولا تترد. فالناس رجلان : رجل صالح فى ذاته ورجل فاسد فى ذاته وهؤلاء وهؤلاء</span> يلقون جزءهم عند لقاء ربهم <span style="color:blue;">{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }</span><span style="color:red;">آل عمران30</span> .<span style="color:black;">فحدد الآن الآن موقفك والحق بركب الخير.</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong>د-جاهل به</strong></span><span style="color:black;"> : </span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;color:black;" > فهذا يحتاج إلى تعليم فعلموه ، وهذا واجب الصنف الأول.</span></p></span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>ه-نفعى :</strong></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:black;">هؤلاء يدورون مع مصالحهم ، كحال من قال الله فيهم " <strong>ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين</strong>" كحال من ذهبوا من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين مع أحداث الثورة. ونقول لهؤلاء ، هذه ليست بأخلاق الكبار ، لا تهيمون على وجوهكم ، ولا تأكلون على كل الموائد.</span> فهذا هو طريق النفاق ونعيذكم بالله منه " {<span style="color:red;"><strong>مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً</strong></span> }.</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >و- <span style="text-decoration:underline"><strong>متحامل عليه</strong></span> :</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > وهم أئمة فى الشر وفيهم قال الله <span style="color:blue;">{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }</span><span style="color:red;">القصص41</span> وهؤلاء سيحملون أوزارهم وأوزار من يتبعهم يوم القيامة <span style="color:blue;">{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }</span> حيث يكون الموقف عسيرا هكذا <span style="color:blue;">{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا *رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }</span><span style="color:red;">الأحزاب67 -68}</span>. وسيخيب مسعاهم.</span></p></span><span style="font-size:14pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>ولكن أصبح الصوت العالى</strong></span></span></span><span style="font-size:14pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="text-decoration:underline"><strong> اليوم للمتحاملين:</strong></span> الذين صاروا يحذرون من وصول الإخوان للحكم، يحذرون من الإسلاميين ،ومما زاد الصورة عتمة ماحدث بعد الثورة من قيام بعض المحسوبين على الفكرة</span> الإسلامية ببعض الأعمال الصبيانية التى لا عقل ولا دين صحيح وراءها كقيامهم بهدم بعض الأضرحة ، وإعلان آخرين الفوز والنصر بغزوة أطلقوا عليها غزوة الصناديق ، وكذا ماقام به شرذمة من قطع أذن مسيحي ، وعمل بعضهم على اعتلاء المنابر بالقوة ، وأيضا المطالبة بالشرطة الحسبية لمنع المنكرات فى الشوارع...والبعض يمسك بلا فتات مكتوب عليها نريد دولة دينية لا مدنية ولا علمانية ، كلا م" لخبطة " فكأن عكس الدولة الدينية الدولة الكفرية...ويبدوا أن الجعبة مازالت ملأى بهذا التُّرَّهات. </span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > *<span style="text-decoration:underline"><strong>ولذا لا بد وأن نقف مع أنفسنا بعد الثورة وقفة تصحيحية</strong></span> حتى لا نتطرف ذات اليمين أو ذات الشمال ، فلا نعتقد ما يعتقده <span style="text-decoration:underline">هؤلاء المناوئون</span> للفكرة الإسلامية ، أو نضع أنفسنا فى <span style="text-decoration:underline">موضع المتهم</span> الذى يحاول تبرئة ساحته فتضيع الهوية الإسلامية لأمتنا ، وننسى هدفنا الرئيس وهو تحكيم شرع الله فى الأرض، ولا <span style="text-decoration:underline">نتحرك بالفكرة الإسلامية فى نفس الوقت بمثل هذه الجهالة</span> التى تحرك بها نفر حديث عهد بسياسة.</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>- فمن حقنا أن يكون لنا مرجعية إسلامية</strong> للدولة المدنية ، كما أن لغيرنا مرجعية ماركسية ورأسمالية.</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >* <span style="text-decoration:underline"><strong>الإسلام بشعائره وشرائعه ينقسم إلى</strong></span> : </span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong>عقيدة وعبادة</strong></span> : وهى التى تنظم علاقة المسلم بربه ، وهى لا تأخذ من المسلم حوالي 5 % من عمره،وهذه لا اجتهاد فيها.</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong>أخلاق وسلوك</strong></span> : وهى علاقة المسلم بالغير ،وهى التى تمثل قواعد استقرار المجتمع كتشريعات الزنا والسرقة والكذب. وهى محدودة أيضا ولا خلاف عليها بين كل الشرائع.</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong>تشريعات عامة</strong></span> : وهى التى تنظم حياة المجتمع ،والعلاقات الداخلية والخارجية للدولة الإسلامية وهى جل الإسلام ، وهذه تضمن السعادة للمسلم ولغير المسلم ، وفيها من الاجتهاد ما يواكب تقدم العصر وتقدمه.وهذا كله يكون فى ظل دولة مدنية. </span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >* <span style="text-decoration:underline"><strong>وهناك فرق بين الدولة الدينية التى يخافها الناس والاعتزاز بالهوية الإسلامية</strong></span></span></p></span><span xmlns=""><p><span style="font-size:14pt;"><span style="font-family:Times New Roman;">- <strong>ولا مبرر لخوف حتى غير المسلمين</strong>: ويكفي أن نذكر بقول الله تعالى "وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ" وقال :{لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ{﴿٢٥٦البقرة﴾.</span></span></p></span><span xmlns=""><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:20pt;color:red;" ><strong>الواجبات :</strong></span></p></span><span xmlns=""><p><span style="text-decoration: underline;font-size:14pt;color:blue;" ><strong>1- التمسك بالهوية الإسلامية</strong></span></p></span><span xmlns=""><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>فالإسلام هو:</strong></span></p></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">1- الدين عند الله: </span><span style="color:maroon;">﴿إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ﴾ آل عمران: 19.</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">2- الدين المقبول: </span><span style="color:maroon;">﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين﴾ آل عمران: 85.</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">3- هو الدين المرتضى: </span><span style="color:maroon;">﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾ المائدة: 3.</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">4- هو دين الرسل جميعاً، قال صلى الله عليه وسلم: </span>"الأنبياء أبناء علاّت دينهم واحد وأمهاتهم شتى". رواه البخاري ، ومسلم . قال العلماء : أولاد العلات بفتح العين المهملة وتشديد اللام هم الإخوة لأب من أمهات شتى . وأما الإخوة من الأبوين فيقال لهم أولاد الأعيان . ومعنى الحديث أصل إيمانهم واحد ، وشرائعهم مختلفة ، فإنهم متفقون في أصول التوحيد ، وأما فروع الشرائع فوقع فيها الاختلاف.</span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >, وهذا ما أخبر الله تعالى به عن حال الأنبياء السابقين كيف أنهم دانوا بالإسلام وأعلنوا ذلك إلى قيام الساعة , فهذا <strong>نوح</strong> عليه السلام قال الله تعالى على لسانه :{<strong>وأمرت أن أكون من المسلمين</strong>}, وهذا <strong>إبراهيم</strong> عليه السلام جاء قومه بالإسلام ووصاهم به فقال تعالى :{<strong>ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بنيّ إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون</strong>}, وهذا <strong>يوسف</strong> عليه السلام يدعو ربه دعاءه المعروف بقوله تعالى :{<strong>توفني مسلما وألحقني بالصالحين</strong>}, وهذا <strong>موسى</strong> عليه السلام يؤكد لقومه الالتزام بالإسلام فقال تعالى :{<strong>وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين</strong>}, وهذا <strong>عيسى</strong> عليه السلام قرر قومه بالإسلام فقال تعالى :{<strong>فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنّا مسلمون</strong>}, وهذا خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم يعلنها لكل البشرية قائدا معتزا بإسلامه حيث قال الله تعالى :{<strong>قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين وأمرت لأن أكون أول المسلمين</strong>{.</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">5- هو الدين الذي يجب أن يموت عليه الإنسان: </span><span style="color:maroon;">﴿وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون﴾ [ البقرة: 132.</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">وقال تعالى:</span><span style="color:maroon;"> ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون﴾ آل عمران: 102.</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong><span style="color:blue;">وفي قوله: </span><span style="color:maroon;">﴿وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون﴾</span><span style="color:blue;"> فوائد:</span></strong></span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">ا- الحرص على تعليم الإسلام وفهمه وتطبيقه والدعوة إليه على بصيرة.</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:14pt;"><span style=" ;font-family:Times New Roman;color:blue;" >ب- المحافظة على الإسلام نقياً حتى يدركك الموت: </span><span style=" ;font-family:Times New Roman;color:maroon;" >﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِين﴾ [الحِجر: 99].</span></span></p></span><span style="font-size:14pt;"><span style=" ;font-family:Times New Roman;color:blue;" >ج-الحرص على حسن الخاتمة فالأعمال بالخواتيم.</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:14pt;"><span style=" ;font-family:Times New Roman;color:blue;" >د- الحرص على الدعاء المأثور الذي قال نبي الله يوسف: </span><span style=" ;font-family:Times New Roman;color:maroon;" >﴿تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين﴾ يوسف: 101.</span></span></p></span><span xmlns=""><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>العزة لا تكون إلا من الله:</strong></span></p></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >-- من طبيعة البشر وفطرتهم التي فطرهم الله عليها أن يعتزوا دائما بنسب أو مال أو جاه أو غيره, فالإنسان مجبول على حب البحث عن العزة بأي سبب من الأسباب .<span style="color:black;">نعم يميل الإنسان إلى الاحتماء بقوة عظيمة يستمدّ منها العون، والغلبة، والنصر، فيجعلها مصدر قوة يتقوّى بها، ومبعث فخرٍ يتشرّف بالانتماء إليها. فإذا رأى إنسان ما أنّ تميّزه يكمن في انتمائه إلى بلدٍ ما أو قوميةٍ ما أو جنسيةٍ ما أو طبقةٍ ما، جعل من بلده أو قوميته أو جنسيته أو طبقته مصدر قوّته ، ومبعث فخره ، فيعتزّ بها ويباهي بالانتساب إليها.</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color:#3366ff;">إن الناس فى ذلك أقسام؛ </span></strong></span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong><span style="color:red;">أول قسم منهم الكفار</span></strong></span> : </span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >هؤلاء الذين يعتزون بكفرهم وشركهم وقديما اعتز المشركون بعبادتهم للأوثان , فقال تعالى <span style="color:red;">{وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِّيَكُونُوا لَهُمْ عِزّاً * كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً {مريم81 82-</span>, وهؤلاء سحرة فرعون ظنوا أن العزة بيد فرعون فتحدوا موسى بذلك , فقال تعالى :<span style="color:red;">{</span></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:red;">وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ }الشعراء44 </span> وهذا القسم من الناس خائب في الدنيا خاسر في الآخرة .</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color:red;">والقسم الثاني : هم المنافقون</span> : </strong></span></span></p></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >الذين يطلبون العزة من موالاة الكفار والترامي في أحضان أعداء الأمة ظانين أن الغلبة لهؤلاء ، متجاهلين سنن الله في الكون . فقال تعالى في وصف هؤلاء <span style="color:red;">{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ *</span></span><br /></p></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > <span style="color:red;">فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ }المائدة51 -52</span>. وتجد هؤلاء القوم يصرون على موقفهم مع أن الله سبحانه أخبرنا في كتابه خطأ ظنهم , وحسم العزة لنفسه جل جلاله , فقال تعالى : { <span style="color:red;">بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً *الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً }النساء138-139</span>. وهذا القسم خائب أيضا في الدنيا وخاسر في الآخرة.</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration: underline;"><strong><span style="color:#ff3300;">أما القسم الثالث : فهم المؤمنون الصادقون</span> : </strong></span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=" ;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong></strong></span></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > الذين ارتضوا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ،هؤلاء الذين علموا وتيقنوا أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين , وساروا طلبا للعزة منطلقين من قوله تعالى : { <span style="color:red;">مَن كَانَ يُرِيدُ الْعزّة فَلِلَّهِ الْعزّة جَمِيعًا</span>{</span></p></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:red;">(فاطر: 10).</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:black;">وقد أبطل الإسلام اعتزاز البشر بالبشر أو بقومياتهم أو بأعراقهم أو بغير ذلك، وجعل </span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="color:blue;">الاعتزاز </span><span style="color:black;">بالله عزّ وجلّ وحده. قال تعالى: «</span><span style="color:red;">وَلِلهِ الْعزّة وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ</span><span style="color:black;">» (المنافقون: 8)</span></a></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="color:black;"> وعزّة العلم والإيمان، وليست عزّة الإثم والعدوان.ولكي يملأ الإسلام حياتنا بمعنى العزّة، تبدأ كلمات الأذان بكلمات يقول فيها المؤذن على ملأ من الناس: «</span><span style="color:red;">الله أكبر، الله أكبر</span><span style="color:black;">»، فالله أكبر من كل كبير، وأكبر من كل عظيم، وأكبر من كل قوي، وأكبر من كل غني، فهو وحده الكبير المتعال، فيا من تطلب العزّة أو الحياة أو المال أو الجاه من غني فالله أكبر من الغني، ويا من تطلب العزّة من عظيم، فالله أكبر منه مهما عَظُم. ففي كل أركان الصلاة شرَع الله أن نُردد في حال الانتقال من ركن إلى ركن بقولنا " </span><span style="color:red;">الله أكبر</span><span style="color:black;">"، فإذا ركعت تقول: «</span><span style="color:red;">سبحان ربي العظيم</span><span style="color:black;">»، فلا عظيم إلا الله، وإذا سجدت تقول: «</span><span style="color:red;">سبحان ربي الأعلى</span><span style="color:black;">»، فلا أعلى على الخلق إلا الله. فهذا يورث كمال العزّة والكرامة التي يعرف الإنسان بها قدره، وأن العظمة لله وحده، وأنه لا استعلاء لأحد من البشر. كل هذا ليوقن المسلم يقيناً لا يهتز ولا يزول، أنّ كل متكبرٍ بعد الله صغير، وأن كل متعاظم بعد الله حقير، فكأن هذا النداء يَرُد الناس إلى الصواب كلما أطاشتهم الدنيا وضللتهم متاهاتها الطامسة « </span><span style="color:red;">فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ * فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ</span><span style="color:black;"> » (فصلت:15-16)</span></a></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html">فالمؤمن يعلم أن الله سبحانه هو الذي يعز ويذل , وهو الذي يؤتي الملك وينزعه ولا يقوم بذلك إنس ولا جن لا ملك ولاحاكم ولا طاغوت ولا سواهم ؛ مصداقا لقوله تعالى <span style="color:red;">{</span></a></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="color:red;">قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ</span></a></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="color:red;">(آل عمران: 26)</span><span style="color:black;">،</span>.<span style="color:red;">{</span></a></span></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>حج هشام بن عبد الملك</strong>، فلما كان في الطواف رأى سالم بن عبد الله وهو يطوف وحذاؤه في يديه، وعليه ثياب لا تساوي ثلاثة عشر درهماً، فقال له هشام: يا سالم، أتريد حاجة أقضيها لك؟ قال سالم: أما تستحي من الله، تعرض عليّ الحوائج وأنا في بيت من لا يُعوز إلى غيره؟! فسكت هشام، فلما خرجا من الحرم قال له: هل تريد شيئاً؟ قال سالم: أمن حوائج الدنيا أو الآخرة؟ فقال: من حوائج الدنيا. فقال سالم: والله الذي لا إله إلا هو ما سألت حوائج الدنيا من الذي يملكها تبارك وتعالى، فكيف أسألها منك؟</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>الإسلام طريق العزة:</strong></span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=" text-decoration:underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong></strong></span></a></p><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > والإسلام هو الدين القيم الذي فيه صلاح البلاد والعباد، وهو أعظم المنن التي منّ بها الكريم الوهاب، وقد تكفل الله لمن سلكه بسعادة الدنيا والآخرة، فيه المبادئ السامية، والأخلاق العالية، والنظم العادلة. إنه الدين الذي ينبغي لنا أن نفتخر به، وأن نتشرف بالانتساب إليه، فمن لم يتشرف بهذا الدين ويفخر به ففي قلبه شك وقلة يقين.</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >إن الحق يخاطب حبيبه قائلاً: <span style="color:maroon;">وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْـأَلُونَ</span> الزخرف:44. أي: شرف لك وشرف لقومك وشرف لأتباعك إلى يوم القيامة.</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >وممـا زادني شـرفاً وتيهـاً ** وكدت بإخمصي أطأ الثريا</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >دخولي تحت قولك يا عبادي ** وأن صيرت أحمد لي نبياً</span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > إن الشرف أن تعتز بانتمائك الإسلامي وهويتك الإسلامية.فلقد كان الإسلام هو شرفهم الأول وغاية آمالهم، فهذا <strong>عبد الله بن أم مكتوم</strong> – رضي الله عنه الذي يقول له النبي : <span style="color:green;">((مرحباً بالذي عاتبني فيه ربي)) </span></span></a></p></span><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >وهذا فارس آخر من فرسان الإسلام العظام، الذين تربوا على يد محمد ، فقدموا للبشرية الشرف العظيم في انتمائهم للإسلام وتشرفهم به، إنه <strong>جليبيب</strong> رضي الله عنه، ذلك الصحابي الذي لم يكن يملك من الدنيا إلا الإيمان الذي ملأ قلبه، فأضاء له الدنيا.</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >جاء جليبيب إلى رسول الله ، فتبسم عليه الصلاة والسلام لما رآه، وقال: <span style="color:green;">((يا جليبيب أتريد الزواج))</span>؟ فقال: يا رسول الله، من يزوجني ولا أسرة عندي ولا مال ولا دار ولا شيء من متاع الدنيا؟! فقال عليه الصلاة والسلام: <span style="color:green;">((اذهب إلى ذلك البيت من بيوت الأنصار، فأقرئهم مني السلام، وقل لهم: إن رسول الله يأمركم أن تزوجوني))</span>، فذهب وطرق عليهم الباب، فخرج رب البيت، ورأى جليبيباً، فقال له: ماذا تريد؟ فأخبره الخبر، فعاد إلى زوجته، فشاورها، ثم قالوا: ليته غير جليبيب، لا نسب ولا مال ولا دار، فشاروا الفتاة، فقالت: وهل نرد رسول رسول الله فتزوج بها.</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >وحضر النبي غزوة من الغزوات، فلما كتب لهم النصر قال النبي لأصحابه: <span style="color:green;">((هل تفقدون من أحد))</span>؟ قالوا: نعم، فلاناً وفلاناً وفلاناً، ثم قال : <span style="color:green;">((لكني أفقد جليبيباً، فاطلبوه))</span>، فطلب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتى النبي فوقف عليه، فقال: <span style="color:green;">((قتل سبعة ثم قتلوه، هذا مني وأنا منه))</span>، ثم وضعه على ساعديه، ليس له إلا ساعدا النبي ، ثم حفر له ووضع في قبره. [المسند ، مسلم].</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فانظروا – رحمكم الله – إلى هذا الرجل الذي يفتخر به النبي ، ويضع ساعده الشريف وسادة له حتى يحفر له القبر إكراماً له، مع أنه من الفقراء في المال، لكنه من الأعزاء بالإسلام المتشرفين بالانتساب له.</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >إنهم عظماء؛ لأنهم عاشوا في كنف محمد .</span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > واستمعوا إلى قصة عظيمة، إنها <strong>قصة عمر</strong> رضي الله عنه حينما خرج إلى القدس ليتسلم مفاتيح بيت المقدس – أسأل الله أن يعيده إلينا – يخرج عمر على حاله المعروفة، فيستعرض الجيش الإسلامي العظيم، ويقول قولته المشهورة: نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. ثم يقترب من أبي عبيدة فيعانقه، ويبكي طويلاً، فيقول عمر: يا أبا عبيدة، كيف بنا إذا سألنا الله يوم القيامة ماذا فعلنا بعد رسولنا ؟ فيقول أبو عبيدة: يا أمير المؤمنين، تعالى نتباكى، ولا يرانا الناس، فانحرفا عن الطريق والجيوش تنظر إليهما، فاتجها إلى شجرة، ثم بكيا طويلاً رضوان الله عليهم أجمعين. ؛ فإلى اللاهثين وراء الطواغيت وإلى الراكعين لأعدائهم وإلى الراكضين وراء المال والجاه هلا تمعنتم في قول الفاروق الذي لم يكن في قومه في الجاهلية ذليلا ولم يكن عبدا مهانا وإنما كان سيدا مهابا ورجلا عزيزا ومع ذلك يقول هذه المقولة عن تجربة وخبرة وعلم ؛ فيا ليت قومي يفقهون !!.</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >لقد كان في وسع التاريخ أن يمر بهذا الرجل كما مر بملايين العرب من قبله دون أن يأبه لهم أو يخطروا له على بال ، لكن الإسلام العظيم أتاح <strong>لعبدالله بن حذافة السهمي</strong> أن يلقى كسرى ملك الفرس ، يروها لسان التاريخ . </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >ففي السنة التاسعة عشرة للهجرة بعث سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا لحرب الروم فيه عبد الله بن حذافة وكان قيصر الروم قد تناهت إليه أخبار المسلمين وما يتحلون به من صدق الإيمان واسترخاص النفس في سبيل الله ورسوله ، فأمر رجاله إذا ظفروا بأسير من أسرى المسلمين أن يبقوا عليه وأن يأتو به حيا .. وكان عبد الله بن حذافة ممن وقع في الأسر. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >نظر ملك الروم إلى عبد الله بن حذافة طويلا ثم بادره قائلا : إني أعرض عليك أمراً !! </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >قال : وما هو ؟ </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فقال : أعرض عليك أن تتنصر ... فإن فعلت خليت سبيلك ، وأكرمت مثواك ، فقال الأسير في أنفة وحزم : هيهات .. إن الموت لأحب إلي ألف مرة مما تدعوني إليه. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فقال قيصر : إني لأراك رجلا شهما ... فإن أجبتني إلى ما أعرضه عليك أشركتك في أمري وقاسمتك سلطاني . فتبسم الأسير المكبل بقيوده وقال : والله لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد طرفة عين ما فعلت. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >قال : إذن أقتلك. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >قال : أنت وما تريد ، ثم أمر به فصلب ، وقال لقناصته - بالرومية - ارموه قريبا من رجليه ، وهو يعرض عليه مفارقة دينه فأبى. عند ذلك أمرهم أن يكفوا عنه ، وطلب إليهم أن ينزلوه عن خشبة الصلب ، ثم دعا بقدر عظيمة فصب فيها الزيت ورفعت على النار حتى غلت ثم دعا بأسيرين من أسارى المسلمين ، فأمر بأحدهما أن يلقى فيها فألقي ، فإذا لحمه يتفتت ، وإذا عظامه تبدو عارية... </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >ثم التفت إلى عبد الله بن حذافة ودعاه إلى النصرانية ، فكان أشد إباء لها من قبل. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فلما يأس منه ، أمر به أن يلقى في القدر التي ألقي فيها صاحباه فلما ذهب به دمعت عيناه ، فقال رجال قيصر لملكهم : إنه قد بكى ... فظن أنه قد جزع وقال : ردوه إلي ، فلما مثل بين يديه عرض عليه النصرانية فأبى ، فقال : ويحك ، فما الذي أبكاك إذا؟! </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فقال : أبكاني أني قلت في نفسي : تلقى الآن في هذه القدر ، فتذهب بنفسك ، وقد كنت أشتهي أن يكون لي بعدد ما في جسدي من شعر أنفس فتلقى كلها في هذا القدر في سبيل الله . </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فقال الطاغية : هل لك أن تقبل رأسي وأخلي عنك؟ </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >فقال له عبد الله : وعن جميع أسارى المسلمين أيضا ؟ </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >قال : وعن جميع أسارى المسلمين أيضا. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >قال عبد الله : فقلت في نفسي : عدو من اعداء الله ، أقبل رأسه فيخلي عني وعن أسارى المسلمين جميعا ، لا ضير في ذلك علي. ثم دنا منه وقبل رأسه ، فأمر ملك الروم أن يجمعوا له أسارى المسلمين ، وأن يدفعوهم إليه فدفعوا له. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >قدم عبد الله بن حذافة على عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وأخبره خبره ، فسر به الفاروق أعظم السرور ، ولما نظر إلى الأسرى قال : حق على كل مسلم أن يقبل رأس عبد الله بن حذافة .. وأنا أبدأ بذلك... </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >ثم قام وقبل رأسه ...</span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > <strong>ومن اعتز بغير الإسلام ذل في الدنيا و خسر في الآخرة</strong>, قال النبي صلى الله عليه و سلم : (<span style="color:red;"><span style="text-decoration:underline"><strong>انتسب رجلان</strong></span> على عهد موسى عليه السلام فقال أحدهما: أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة ,فمن أنت لا أم لك؟ قال: أنا فلان بن فلان ابن الإسلام, قال : فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن قل لهذين المنتسبين:أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب لتسعة في النار أنت عاشرهم ؛ وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهما في الجنة</span> ) .</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"><strong>رضى الله عنك ياسلمان الفارسي :</strong></span></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"> لما اجتمع مع نفر من العرب فسألوك عن نسبك، حيث يقول هذا: أنا قرشي، وذاك يقول: أنا قيسي، وذاك يقول: أنا تميمي، فقلت: </span>أبي الإسلام لا أب لي سواه *** إذا افتخروا بقيس أو تميم</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"><strong>ف<span style="text-decoration:underline">لاحرج من إعلان هويتك الإسلامية</span></strong><span style="color:black;">:</span></span></span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:black;">إنّ المسلم الذي أدرك قيمة الإسلام وتميّزه، افتخر بالانتماء إليه، وتَشَرف بذلك. فاعتزّ بهذا الدّين، وبعقيدته، وبنظامه، وبقيمه، وبنمط عيشه، وافتخر بأنه جزء من الأمة الإسلامية. هذه الأمة التي قال فيها الله سبحانه وتعالى: «</span><span style="color:red;">وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا</span><span style="color:black;">» (البقرة: 143) وقال فيها: «</span><span style="color:red;">كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّه</span><span style="color:black;">» (آل عمران: 110)، </span></span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:black;"> إنّ دينا عقيدته هي الحقّ، ونظامه هو العدل، ورسالته هي الرحمة، حقيق أن يعتزّ به المسلم، ويباهي به ويفاخر، <strong>ولا يخجل من الانتساب إليه</strong>، فيبيّن أحكامه كما أنزلت، ويصرّح بمفاهيمه كما جاءت. قال تعالى: «</span><span style="color:red;">كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ</span><span style="color:black;">» (الأعراف: 2) وقال: «</span><span style="color:red;">فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَضَآئِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَن يَقُولُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَاء مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّمَا أَنتَ نَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ)</span><span style="color:black;">" هود 12."</span></span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>فأعلنها صراحة فدعوتك منصورة:</strong></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:#ff33cc;">- إذن لا بد لكل مسلم أن يعلنها بكل صراحة </span>, مدويا أن ديني الذي أحمل هو الإسلام وبكل فخر , فهو الدين الذي سينقذ البشرية من ظلام ظلم الظالمين , ويرفعها من الهوان والذل الذي تغرق فيه وإنه لقادر على ذلك بإذن الله .</span></a></p></span><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:blue;">﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِين﴾ فُصِّلَت: 33.</span> - نعم قالها بكل افتخار واعتزاز, رافعا رأسه بدينه عقيدة وسلوكا ودستورا ومنهاج حياة </span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >أنا مسلم وأقولها ملء الورى *** وعقيدتي نور الحياة وسؤدد</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >إن العقيدة في قلوب رجالها *** من ذرة أقوى وألف مهنّد</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >لله أسعى خاضعاً ومجاهداً *** ولغير ربي جبهتي لم تسجد</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >بالشرق أو بالغرب لست بمقتدي *** أنا قدوتي ماعشت شرع محمد</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >حاشاي يطويني سراب خادع *** ومعي كتاب الله يسطع في يدي</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >روح الحياة ونورها وجمالها *** من حاد عنه ففي ظلام سرمدي</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >سنعيد للدنيا صباحاً مشرقاً *** ونضئ أنواراً بشرع محمد</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >ونقولها الله أكبر حسبنا *** وبمنهج الله المهيمن نقتدي</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >- <span style="text-decoration:underline"><strong>فلماذا يستحي البعض من أن يظهر أنه مسلم أو يطبق بعض شعائره علنا</strong></span> ! بل الأدهى والأمرّ أنك تجد في الأمة من يصر على تحويل كل قضاياها وأمورها إلى شرقية وغربية وقومية وحزبية وغيرها من الشعارات واللافتات والتفاهات التي لا تسمن ولا تغني من جوع ولا يتجرأ أبدا أن يتفوه بإسم الإسلام على لسانه وليته مضطرا لفعل ذلك , لهان الأمر قليلا ولكنه الجهل أحيانا والخبث والمكر أحيانا أكثر ؛ ألم ينصر الله سبحانه عباده الصالحين ويعدهم بميراث الأرض فقال تعالى :{ <span style="color:blue;">وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }الأنبياء105</span>, وقال تعالى :{ <span style="color:blue;">إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ }غافر51 </span></span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >و قال تعالى { <span style="color:blue;">وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور55</span></span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong>الاعتزاز بهذا الدين لا يكون بالكلام و حسب</strong></span> : </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="text-decoration:underline"><strong>رسالتك هى</strong></span></span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > </span></a></p></span><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >:{ <span style="color:blue;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ }الحج77-78</span></span></a></p></span><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >- <strong><span style="text-decoration:underline">إن العزة بالإسلام إنما هي قوة وشدة</span> على أعداء الله وجهادا لهم وثباتا وصبرا على أذاهم, وهي في الوقت ذاته رحمة للمؤمنين ولين عليهم وألفة لهم</strong> وبهذا يقول الحق تعالى :<span style="color:red;">{</span></span></a></p></span><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > <span style="color:red;">مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ ....}الفتح29, </span>ويقول تعالى : <span style="color:red;">{يَا</span></span></a></p></span><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" > <span style="color:red;">أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }المائدة54</span></span></a></p></span><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;color:red;" ><strong>وتأمل هذا النموذج :</strong></span></a></p></span><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=" text-decoration:underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;color:red;" ><strong></strong></span></a></p><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >- هاهو خالد بن الوليد -رضوان الله عليه- يقارع الروم في أرضهم -كما روى ابن كثير- حتى كانت الدائرة على الروم، فما كان منهم إلاّ أن فرُّوا وتحصنوا في مدينة قنسرين؛ مدينة محصنة من مدنهم بالجدران المنيعة والأبواب الثقيلة التي لا يقتحمها مقتحم ، فماذا كان من خالد؟ حاول اقتحامها فما استطاع، حاول أن يحاصرها حصارًا عامًا عسكريًا واقتصاديًا واجتماعيًا فما أفلح، استعصت عليه، فما كان منه إلا أن دوَّن رسالة، قال في هذه الرسالة: من خالد بن الوليد أبي سليمان إلي قائد الروم في بلدة قنسرين" أما بعد فأين تذهبون منا؟ والذي نفس خالد بيده لو صعدتم إلي السحب لأصْعَدَنا الله إليكم، أو لأمْطَركُم علينا "كلمات الثقة بنصر الله -عز وجل- كلمات الثبات الذي لا يكون إلا للمؤمنين، تخرج كالصواعق على أعداء الله، وكالبلسم على أولياء الله. وصلت الرسالة ، فقرأها وارتعدت فرائسه، وسقطت من بين يديه، وما كان منه إلا أن قال: افتحوا أبواب المدينة، واخرجوا مستسلمين، لا طاقة لنا بهؤلاء. </span></a></p></span><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><strong><span style=" ;font-size:14pt;color:blue;" >2<span style="text-decoration:underline">-</span></span></strong></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style=";font-size:14pt;color:blue;" >الصلاح قبل الإصلاح :</span></span></strong></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><strong></strong></a></p><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style="text-decoration:underline"><strong>فالنّاسُ أربعة</strong></span>: صالحٌ ومصلحٌ وفاسدٌ ومفسدٌ. ، أشدهم خطرا هو المفسد، وأعظمهم خيراً هو المصلح</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >وفى الحقيقة الصلاح والإصلاح وجهان لعملة واحدة إذا طمس أحد وجهى أى عملة لا تصلح للاستخدام. ولكن الصلاح يكون قبل الإصلاح .. كما أن الوقود قبل المسير .. والتربية قبل التعليم</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style="text-decoration:underline"><strong>وإنَّ المتَتَبِّعَ للمواضع</strong></span> التي ذُكِر فيها كلمة الإصلاحُ في القرآن يظهر له بوضوح أنَّ هذه الكلمة قد تبوّأت مكانًا عليًّا في هذا الكتاب، ويكفي للدِّلالة على أهميَّتها وبروزها أنْ ذُكِرت أكثرَ من مائةٍ وسبعين مرَّة بأساليبَ متنوِّعةٍ.</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-size:14pt;" ><strong>لماذا الصلاح قبل الإصلاح؟</strong></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style="color:blue;">1-- <span style="text-decoration:underline">لأن فاقد الشيء لا يُعطيه :</span></span>(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ)</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style=" text-decoration:underline;color:blue;" >2--لا يستقيم البناء إلا بذلك:</span>﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><span style=" text-decoration:underline;color:blue;" >4--أساس التمكين والنصر:</span>}وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ { الانبياء:105،</span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">-----------</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-size:14pt;color:red;" ><span style="font-family:Times New Roman;"><strong>صلاح للنفس ابتداءً:</strong></span></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">إن أولى خطوات التغيير هي النفس الإنسانية، فهذه هي الخطوة الأساسية التي بدأ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتي وجهه القرآن إليها: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10)﴾ (الشمس).</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">ولذلك كان التعامل مع النفوس تغييرًا، ومع القلوب تطهيرًا، ومع العقول صياغةً هي أهم مهام الرسول صلى الله عليه وسلم: ﴿هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (2)﴾ (الجمعة.</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">ورَبط الله في كثيرٍ من الآياتِ بين ذكر التَّوبةِ وذكرِ الإصلاحِ، «التَّخْلِيَةِ وَالتَّحْلِيَةِ»؛ فكلُّ مُصْلِحٍ يبدأ بالتَّوبةِ للتَّطهير ، لينتهيَ إلى إحداث التَّغييرِ والإصلاحِ ، وفي هذا يقولُ الله: ﴿فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [المائدة: 39]، ويقول: ﴿إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللّهِ وَأَخْلَصُواْ دِينَهُمْ لِلّهِ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً﴾ [النساء: 146].</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">ويقول: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [النحل: 119].</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:14pt;color:red;" ><strong>دليل الصلاح: التطهير </strong></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><span style="color:red;"><strong>أ-للقلب :</strong></span> من الحسد، وتصفيتها من الحقد والغل، </span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >-- هاهو –صلى الله عليه وسلم- كما في الصحيح من رواية [أنس]، وكما في رواية [ابن اسحق] عن [أبي سعيد الخدري]، عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم-" أنه لما قسم غنائم حنين أعطى المهاجرين، وتألف قلوب بعض المشركين، ولم يعطِ الأنصار شيئًا، فوجدوا في أنفسهم، فقال قائلهم: وجد رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قومه فنسينا، وقال الآخر: غفر الله لرسول الله، يعطي قريشًا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم، فيذهب أحدهم، بل سيد من ساداتهم؛ [سعد بن عبادة] إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- ويقول وينقل المقالة إلى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- كما روى: ما أنت؟ يعني أين موقفك أنت، حدِّد موقفك، هل أنت منهم؟ فيقول: يا رسول الله ما أنا إلاّ رجل من قومي، قد أقول ما يقولون -ما يعرفون الخداع، وما يعرفون الالتواء، إنما صرحاء أتقياء أنقياء-. فقال -صلى الله عليه وسلم-: اجمعهم لي، فجمعهم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا معشر الأنصار؛ ما حديث بلغني عنكم، ألم آتيكم ضُلالا فهداكم الله بي؟ وفقراء فأغناكم الله بي؟ وأعداء فألف الله بين قلوبكم بي؟ فيقولون: الله ورسوله أمنّ، الله ورسوله أمنّ. قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار، والله لو شئتم لقلتم فصدقتم وصُدِّقتم: أتيتنا مُكذَّبًا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدًا فآويناك، وعائلا فواسيناك، أوجدتم يا معشر الأنصار في أنفسكم على لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب أقوام ليسلموا، ووكلتكم إلى إسلامكم؟ والذي نفسي بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شِعْبًا وسلك الأنصار شعبًا لسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار، أما ترضون أن يعود الناس بالشاة والبعير، وتعودون أنتم برسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فو الله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به، ألا إنكم ستلقون بعدي أَثَرَة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض فبكى القوم حتى اخضلَّت لِحَاهُم بالدموع وهم يقولون: رضينا برسول الله قسمًا وحظًّا، رضينا برسول الله قسمًا وحظًّا." أرأيت كيف استلَّ -صلى الله عليه وسلم- ما في قلوبهم، إنه لو لم يكن فيها إيمان لَمَ استلَّ ما في قلوبهم -رضوان الله عليهم جميعًا-. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong><span style="color:red;">ب-للجوارح</span><span style="text-decoration:underline"> :عصمة وحجاب عن المعاصي والشهوات والشبهات</span></strong>. يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما في الحديث الصحيح-:" لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن" </span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >هاهو الشاب القوي الحيِّي العالم، الذي يبلغ ثلاثين سنة؛ إنه [الربيع بن خُثَيْم]، يتمالى عليه فُسَّاق لإفساده، فيأتون بغانية جميلة، ويدفعون لها مبلغًا من المال قدره ألف دينار، فتقول: علام؟ قالوا: على قبلة واحدة من الربيع بن خثيم، قالت: ولكم فوق ذلك أن يزني؛ فما كان منها إلا أن تعرضت له في ساعة خلوة، وأبرزت مفاتنها له، فما كان منه إلا أن تقدم إليها يركض ويقول: يا أَمَة الله؛ كيف بك لو نزل ملك الموت فقطع منك حبل الوتين؟ أم كيف بك يوم يسألك منكر ونكير؟ أم كيف بك يوم تقفين بين يدَيْ الرب العظيم؟ أم كيف بك إن شقيتي يوم تُرْمَين في الجحيم؟ فصرخت وولَّت هاربة تائبة إلى الله، عابدة زاهدة حتى لقِّبت بعد ذلك بعابِدَة الكوفة، وكان يقول هؤلاء الفُسَّاق: لقد أفسدها علينا الربيع. ما الذي ثبَّت الربيع أمام هذه الفتنة؟ إنه الإيمان بالله –الذي لا إله إلا هو- . </span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >---------------------------</span></a><br /><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong><span style="color:red;">ج-للمال</span><span style="text-decoration:underline"> :</span></strong></span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>نساء هذا البيت مسلمات مؤمنات</strong> قانتات تائبات عابدات متحجبات ممتثلات لأمر رب الأرض والسماوات، يخرج الزوج المؤمن من البيت المؤمن فتقول الزوجة: اتق الله فينا ولا تطعمنا إلا حلالا؛ فإنا نصبر على الجوع، ولا نصبر على النار. </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>البيوت المؤمنة تُخْرج أشبال الإيمان</strong>، وإليكم هذا المثل: </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >[عمر بن عبد العزيز] -عليه رحمة الله ورضوانه- في يوم العيد، وهو خليفة المسلمين يدخل رجال المسلمين ليهنئونه ويدعون له بقبول الصيام والقيام، ثم يذهب الرجال ويدخل الأطفال؛ أطفال الرعية فدخلوا في هيئة حسنة وجميلة، وبينهم طفل من أطفال عمر ثيابه خَلِقَة وثيابه بالية، طأطأ رأسه وبكى، فقال هذا الطفل الصغير، والذي تربى على الإيمان: أبتاه ما الذي طأطأ بك رأسك وأبكاك، قال: يا بني -والله- ما من شيء إلا أني خشيت أن ينكسر قلبك يوم العيد بين أطفال الرَّعية، وأنت بهذه الهيئة وهم بتلك الهيئة، فردَّ ردَّ الرجال المؤمنين، قال: أبتاه إنما ينكسر قلب من عصى ربه ومولاه، وعقَّ أمه وأباه، أما أنا فلا والله. ما الذي علَّم هذا الطفل إلاّ الله الذي رزقه الإيمان من صغره فتربى على الإيمان، فكان منه ما كان. صحيح أخرجه ابن حبان.</span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-size:20pt;color:blue;" ><strong>3- نفع الغير: </strong></span></a></p></span><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">حسن التعامل مع الناس، ومن ثم فالصالح بار بوالديه، واصل لأرحامه، محسن إلى جيرانه، يزور المرضى، ويشمت العاطس، ويشيع الميت، لا يغش ولا يخدع، إذا تحدث لا يكذب، وإذا وعد لا يخلف، وإذا أؤتمن لا يخون، وإذا عاهد لا يغدر، وإذا خاصم لا يفجر، ومجمل الأمر ألا يرى الناس منه إلا كل خير. فعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص _رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ_ عن النبي _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم_ قال: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى اللَّه عنه" (متفق عَلَيْهِ). وعن أبي هريرة _رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ_ أن النبي _صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم_ قال: والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن!قيل: من يا رَسُول اللَّهِ؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه" (متفق عَلَيْهِ.</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-size:14pt;" ><strong>فالمؤمن :</strong></span></a><br /><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=" text-decoration:underline;font-size:14pt;" ><strong></strong></span></a></p><p style="margin-left: 18pt;"><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><strong><span style="text-decoration:underline">-- مثل النخلة</span></strong></span></a></p></span><span xmlns=""><p style="margin-left: 18pt;"><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">وقال صلى الله عليه وسلم : (( مثل المؤمن كمثل النخلة ما أخذت منها من شئ نفع ) </span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">النخلة تثمر طوال السنة بلح رطب والمؤمن أينما حل نفع كالغيث </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">والنخلة أعضاءها وجذوعها وجريدها يفيد البلاد والعباد والمؤمن كله خير كلامه وماله وحركته ، والنخلة ترمى بالحجر وترد بأطيب الثمر وهكذا المؤمن يدفع الإساءة بالإحسان ،</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">النخلة أصلها ثابت لا يتزعزع والمؤمن ثابت لا تغيره شهوة ولا شبهه ولا غيرها فهو ثابت على دينه وتقواه . </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">النخلة فرعها في السماء والمؤمن لا يأخذ زاده وغذاءه إلا من خالق السماء . </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><strong><span style="text-decoration:underline">-- مثل النحلة:</span></strong></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">روي مسند الإمام أحمد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : </span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ َلكَمَثَلِ النَّحْلَةِ أَكَلَتْ طَيِّبًا وَوَضَعَتْ طَيِّبًا وَوَقَعَتْ فَلَمْ تَكْسِر ولم تُفْسِد .ْ صححه الشيخ أحمد شاكر والشيخ الألباني . </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">( كل الذباب في النار إلا النحل ) صحيح الجامع</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="text-decoration: underline;font-size:14pt;" ><strong>-- لا يتغير مع الفتن</strong></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">وقال صلى الله عليه وسلم : (( إن مثل المؤمن كمثل القطعة من الذهب ينفخ فيها صاحبها فلم تتغير)) السلسة الصحيحة . وجه الشبه: أن المؤمن لا يتغير مع الفتن ومع النعم كالذهب سواء أخرجته من النار أو أدخل الكير فزاد فخرج أحمر</span></a></p></span><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><strong><span style="text-decoration:underline">-- حديث أبوذر</span></strong></span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;"><strong>-- فيجب التعامل على قاعدة التكريم</strong>. قال تعالى : } وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً { الاسراء:70،</span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">ـ (( لئن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خيرٌ له من أن يجلس على قبر)) </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style="font-size:14pt;">وحُرْمة ترويع المؤمن متحقِّقة، ولو كان بمجرد النظرة ،فقد رُوِيَ عن أبي هريرة <span style="color:darkgreen;">قال: قال رسول الله صلَ الله عليه وسلم: ''مَن نظر إلى مسلم نظرةً يُخيفه فيها بغير حق أخافَه الله يوم القيامة''</span>، </span></a><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" ><strong>يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم <span style="color:blue;">( من آذى ذميًا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله"</span> .<span style="color:red;">(رواه الطبراني بإسناد حسن.</span></strong></span></a><span xmlns=""><p><a href="http://forum.al-wlid.com/t151747.html"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:14pt;" >----------------------------------</span></a></p></span><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-70882623820154416242011-05-02T22:43:00.002+02:002011-05-02T22:48:09.359+02:00ماذا يريد السلفيون؟ا<div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvw8b6O5hIdRaWJ-L1bcnjFyC6wLycthClSR9ajeldSea2f0ZC9VctekzWOzYGLp1nvmsskWS8cUkjt1-5Vz5jAlL3t8XwKrpQHfEAgjieDzRzx7mz3oMLLMR0QU6GTUqxo9mokwXoJmFB/s1600/2.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 250px; height: 197px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvw8b6O5hIdRaWJ-L1bcnjFyC6wLycthClSR9ajeldSea2f0ZC9VctekzWOzYGLp1nvmsskWS8cUkjt1-5Vz5jAlL3t8XwKrpQHfEAgjieDzRzx7mz3oMLLMR0QU6GTUqxo9mokwXoJmFB/s400/2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5602222769579981250" border="0" /></a></span><br /></div><p style="font-weight: bold; text-align: right;" class="Author"><span style="font-size:100%;"><a class="Author">فهمي هويدي </a></span></p><div style="direction: rtl; font-weight: bold; text-align: right;"> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText"> احترنا مع السلفيين بحيث لم نعد نعرف ماذا يريدون بالضبط، ولا ما هى نسبة الحقيقة أو الزيف والادعاء فيما ينسب إليهم؟. كما اننا لم نعد نعرف ما إذا كان الصحيح الذى ينسب إليهم يعبر عنهم فى مجموعهم أم أنه ممارسات أفراد أو فصيل بينهم، وهل هم حقا تشكيل واحد أم فصائل متعددة بعضها فى الإسكندرية والبعض الآخر فى القاهرة، فى حين أن ثمة بعضا ثالثا فى صعيد مصر؟</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">رأيت أعدادا غفيرة منهم يوم الجمعة الماضى ترفع لافتات تتحدث عن السيدة كاميليا شحاتة، القبطية التى أثير لغط حول تحولها إلى الإسلام ثم عودتها إلى المسيحية ثم اختفاؤها بعد ذلك. وتواترت أنباء الصحف التى تحدثت عن نزاعهم مع وزارة الأوقاف حول منبر مسجد «النور» الذى يصرون على أن يكون خطيب الجمعة فيه من جماعتهم. كما ذكرت الصحف أن سلفيين قاموا بهدم بعض الأضرحة فى محافظتين بالدلتا، بحجة أنها بِدَع يتعين ازالتها.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">أما الشائعات المثارة حولهم فحدث فيها ولا حرج. فتارة هم يريدون تطبيق الحدود الشرعية من جانبهم، واخترع الإعلام أن ثمة «حدًا» يقضى بقطع الآذان، وان حادث الاعتداء الذى أصيبت به أذن أحد الأقباط فى قنا له أسبابه الأخلاقية هو جزء من ظاهرة وصفها بعض المهيجين بأنها حملة لتقطيع آذان الأقباط. وأشيع فى وقت متزامن أن السلفيين سيخطفون الفتيات غير المحجبات من الشوارع وينقلوهن إلى أماكن مجهولة لإعادة «تأهيلهن». كما أشيع أنهم هم الذين حركوا الجماهير فى محافظة قنا للاحتجاج على تعيين محافظ قبطى لها... إلخ.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">أدرى أن مثل هذه الشائعات يروج لها المهيجون والمتصيدون والمتعصبون، لكن الصورة التى قدمت بها ممارستهم فى وسائل الإعلام أشاعت انطباعات سلبية عنهم سمحت بتسويق ذلك الكلام. ولأنه لا دخان بغير نار، فما كان لتلك الشائعات ان يصدقها الناس لولا أن ممارسات بعض السلفيين التى رأوها بأعينهم على شاشات التليفزيون مثلا جاءت مشجعة على ذلك.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">لم أفهم تدخل السلفيين بالشكل الحاصل الآن فى ملف كاميليا شحاتة، رغم أن اختفاء مواطنة مصرية أمر يخص الأجهزة الأمنية ويتعلق بأعمال القانون وهيبة الدولة. وقد أقبل أن يقدم بلاغ إلى النائب العام بذلك سواء من السلفيين أو إحدى منظمات حقوق الإنسان للكشف عن حقيقة الأمر. كما أفهم أن تتحرى الأجهزة الأمنية المسألة وأن تحل اللغز. لكن ما أستغربه أن تصبح القضية شاغلا أساسيا للسلفيين دون غيرهم. وان تنطلق تظاهراتهم طوال الأسبوع لهذا الغرض، وان يهددوا بالزحف على الكاتدرائية القبطية لأجل ذلك. إذ إن موقفهم ذاك يشكل عدوانا على حق الدولة فى تأمين مواطنيها، كما أنه يسهم فى تعميق الفتنة الطائفية فى المناخ الراهن، ناهيك عن أنه يربك الرأى العام ويصرفه عن تحديات أكبر تواجه الوطن فى الوقت الراهن الذى يفترض أن تحشد فيه الجهود لصالح تأسيس النظام الجديد.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">لم أفهم أيضا الإشكال الذى أثاروه بمطالبتهم باحتكار منبر المسجد بدعوى أن جمعية «الهداية» هى التى بنته وأن وزارة الأوقاف استولت عليه. وهى بالمناسبة معلومة غير دقيقة لأن الحكومة من خلال شركة المقاولين العرب هى التى أكملت بناءه وقامت بتشطيبه وحولته إلى تحفة معمارية مميزة. فضلا عن اننى لا أعرف أن أحدا يمكن أن يدعى أنه يملك مسجدا، حيث المساجد لله فى نهاية المطاف. ثم إننى استغرب المشاحنة واستخدام القوة فى اعتلاء منبر أى مسجد، وتحدى وزارة الأوقاف فى هذا الصدد.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">أيضا فإن موضوع هدم الأضرحة، الذى نعرف أنه يشغل غلاة السلفيين فى حين أن آخرين تجاوزوه ونسوه، دليل آخر على أن إخواننا هؤلاء غير واعين لا بواقع المجتمع المصرى المتدين بطبيعته، وغير مدركين لشىء من أولويات تأسيس النظام الجديد فى مصر.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">لقد دعوت من قبل إلى احترام حق السلفيين فى الوجود، لكنهم مدعوون الآن وبشدة إلى احترام النظام العام والقانون، وإلى النظر بعقل واعٍ وأعين مفتوحة إلى طبيعة واستحقاقات المرحلة التى يمر بها الوطن. وإذا كان هناك من يتصيد لهم ويشوه صورتهم فلا مفر من الاعتراف بأنهم من يقدم لهؤلاء «الطُّعم» الذى يمكنهم من بلوغ مرادهم.</a></span></p> <p><span style="font-size:100%;"><a class="HeadText">إن ممارسات السلفيين قدمت لنا اسوأ ما لديهم وليس أفضله مما شوه مشروعهم الذى التبس علينا أمره، لذلك فإننى أتمنى أن يقدموا أنفسهم بحسبانهم إضافة إلى الوطن وليس تخويفا لأهله وخصما من رصيده واجهاضا لحلمه.</a></span></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-69163039864742120532011-04-14T23:24:00.003+02:002011-04-14T23:33:56.867+02:00سلسلة خطب "حتى يغيروا مابأنفسهم" 1<div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:100%;"><span style="display: block;" id="formatbar_Buttons"><span onmouseover="ButtonHoverOn(this);" onmouseout="ButtonHoverOff(this);" onmouseup="" onmousedown="CheckFormatting(event);FormatbarButton('richeditorframe', this, 13);ButtonMouseDown(this);" class=" on" style="display: block;" id="formatbar_JustifyFull" title="Justify Full"><img src="http://www.blogger.com/img/blank.gif" alt="Justify Full" class="gl_align_full" border="0" /></span></span></span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;color:red;" ><strong>ماذا بعد الثورة؟</strong></span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;font-size:100%;">الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذى استفتح بالحمد كتابه، وجعل الحمد دليلا على طاعته ، ورضي بالحمد شكرا له من خلقه ، {فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * وَلَهُ الْكِبْرِيَاء فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }</span><br /><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> <a href="http://www.facebook.com/topic.php?uid=20485836748&topic=7690">الحمد لله </a>الواحد الذى لا شريك له، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره، قديم بلا ابتداء، دائم بلا انتهاء، لايفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يريد، لا تبلُغُه الأوهام، ولا تُدرِكه الإفهام، ولا يشبه الأنام، حيٌّ لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجةٍ، رازِق بلا مُؤْنَة، مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة...كل شيء يجري بتقديره ومشيئته؛ مشيئته تنفَذ، لا مشيئة للعباد إلا ما شاء لهم، فما شاء لهم كان، وما لم يشأ لم يكن ، ذلك بأنه على كل شيء قدير و كل شيء إليه فقير و كل أمر عليه يسير لا يحتاج إلى شيء{ ليس كمثله شيء و هو السميع البصير {....</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">-------------</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;color:red;" >ونشهد أن لاإله إلا الله:</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }</span><span style="font-family:Times New Roman;color:red;"><span style="text-decoration: underline;">ونشهد أن محمدا رسول الله:</span></span> <span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">-----------------وبعد..........</span></p></span><span style="color:black;">ما أكثر بركات يوم الجمعة !! لقد تعلمنا من فضائل الجمعة أنه "خير يوم طلعت فيه الشمس " واليوم يضاف له فضل آخر : أن الله فى هذا اليوم أذهب عنا وعن المسلمين فى تونس الهم وأزاح الغم بزوال ورحيل الطغاة الظالمين .فطاغية تونس رحل يوم الجمعة الموافق14-1-2011 ،وطاغية مصر رحل يوم الجمعة الموافق 11 -2- 2011 .. والبقية تأتى...إن لم يتدارك الطغاة الأمر ويلغون يوم الجمعة ويعتبرون الأسبوع ستة أيام بدلا سبعة .</span><span style="font-family:Times New Roman;"> </span><span style="font-family:Times New Roman;">- <span style="text-decoration: underline;">إن حمد الله والثناء عليه هو العبادة الواجبة</span> والمستحقة فى هذه اللحظات الفارقة والمجيدة فى تاريخ أمتنا الحبيبة ، والتى فيها أذن الله للحق أن يسود ، ولدولته أن تعلو ،وللعدل أن ينتشر ، كما أنه بقدرته وقوته وجبروته شاء لدولة الباطل الباغية الظالمة أن تتهاوى وتندثر وتندحر" {فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Arial;"> - <span style="text-decoration: underline;">لقد كان فضل الله على الشعب</span> المصري بل والعالم الإسلامي عظيما بهذه الثورة المباركة التي تمت يوم 25 يناير 2011 وأبهرت العالم كله ، ، حيث حفظ الله مصر ونجاها وخلصها من شرور المفسدين الطغاة ،ولم لا ؟!وهى من البلدان التى ذكرها الله فى قرآنه، فهى أرض الأنبياء والصالحين والشهداء والأطهار والأخيار ، فمصر مشى على أرضها نبى الله إبراهيم وإسماعيل وإدريس ويعقوب ويوسف والكثير من أصحاب رسول الله، وعاش على أرضها أم موسى وأم عيسى عليهم جميعا السلام، وقال عنها عمرو بن العاص "ولاية مصر تعدل الخلافة</span><span style="font-family:Times New Roman;">.</span></p></span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Arial;">مصر نامت ومرضت وطال مرضها، لكن ما ماتت بتقدير الله، فالأشخاص المفسدون إلى زوال وفناء، وسبحان مغير الأحوال !!</span></p></span><span style="font-family:Arial;">أين أصحاب النفوذ والسلطان الذين كانت تتزلزل الأرض تحت أقدامهم ؟ إنهم الآن يشربون من الكأس الذى سقوا منه الملايين من شعبنا الطيب ،</span><span style="font-family:Arial;">قال رسول الله صلى الله عليه وسلم </span><span style="font-family:Times New Roman;">}</span><span style="font-family:Arial;">إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته) قال : ثم قرأ :</span><span style="font-family:Times New Roman;">}</span><span style="font-family:Arial;">وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ</span><span style="font-family:Times New Roman;">{</span><span style="font-family:Arial;"> متفق عليه </span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p> - <span style="text-decoration: underline;">لقد عشنا سنين عجاف</span> ، انقلب فيها الحال ، فعظم الحقير وحقر العظيم ، ونكست الحياة تنكيسا ، ووصلنا للحال الذى أشار إليه الحبيب : }ستكون سنوات خداعات، يؤتمن فيها الخائن، ويخوّن فيها الأمين، ويصدّق فيها الكاذب، ويكذَّب فيها الصادق، وينطق فيها الرويبضة) قالوا: وما الرويبضة؟ قال: (الرجل التافه يتكلم في أمر العامة{.</p></span><strong>-<span style="text-decoration: underline;"> فالعدل أساس الملك حقا :</span></strong><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><strong></strong></p><p>- فمن ظلمهم سرعان ما تزلزلت ركبهم وارتعدت فرائصهم وانهار ملكهم : أما فى عهد العدل العمرى ماذا حدث ؟! عندما رأى مندوب كسرى نائما تحت شجرة بلا حراسة دهش من ذلك ، وعبر عن ذلك <strong>حافظ إبراهيم :</strong></p></span>وَرَاعَ صَاحِبَ كِسْرَى أَنْ رَأَى عُمَرًا**** بَـيْنَ الرَّعِيَّةِ عُطْلًا وَهوَ رَاعِيهَا<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p>وَعَهْدُهُ بِمُلُوكِ الْفُرْسِ أَنَّ لَهَا سُورًا **** مِنَ الْـجُنْدِ والْأَحْرَاسِ يَـحْمِيهَا </p></span>رَآهُ مُسْتَغْرِقًا فِـي نَوْمِهِ فَرَأَى**** فِـيهِ الـجَلَالَةَ فِـي أَسْمَى مَعَانِـيهَا<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p>و قال قولة حق أصبحت مثلا **** و أصبح الجيل بعد الجيل يرويها</p></span>أمنت لما أقمت العدل بينهم **** فنمت نوم قرير العين هانيها<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> -<span style="text-decoration: underline;"> ولعل ماحدث هو بداية للعهد الجميل الذى بشرنا به رسول الله</span> : </span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">}تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيّاً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، ثُمَّ سَكَتَ {. </span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style=";font-family:Times New Roman;color:sienna;" >----------------------</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">ولكن الأهم ... مازال العرض مستمرا ومازال الطريق طويلا<span style="text-decoration: underline;"> ، وبدأ ت ساعة العمل: فماذا يجب علينا فى هذه المرحلة الجديدة؟</span></span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p>1- <span style="text-decoration: underline;"><strong>وجوب شكر الله تعالى</strong></span>:</p></span>{وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ }والشكر يكون بالعودة إلى الإيمان والعمل الصالح، قال الله تعالى:" الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ" (الحج41)،<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p>2-<span style="text-decoration: underline;"><strong>حدد موقفك اليوم</strong></span> : </p></span>مع من أنت ؟! مع الحق والنور أم مع الباطل والظلام؟! فلا طريق ثالث بينهما ، فالطريق الثالث هو طريق النفاق ونعيذك بالله منه " {مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَـؤُلاء وَلاَ إِلَى هَـؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً }. فأعلنها مدوية :<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">أنا مسلم وأقولها ملء الورى *** وعقيدتي نور الحياة وسؤدد</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">إن العقيدة في قلوب رجالها *** من ذرة أقوى وألف مهنّد</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">لله أسعى خاضعاً ومجاهداً *** ولغير ربي جبهتي لم تسجد</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">بالشرق أو بالغرب لست بمقتدي *** أنا قدوتي ماعشت شرع محمد</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">حاشاي يطويني سراب خادع *** ومعي كتاب الله يسطع في يدي</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">روح الحياة ونورها وجمالها *** من حاد عنه ففي ظلام سرمدي</span><span style="font-family:Times New Roman;">سنعيد للدنيا صباحاً مشرقاً *** ونضئ أنواراً بشرع محمد</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">ونقولها الله أكبر حسبنا *** وبمنهج الله المهيمن نقتدي</span></p></span><span style="text-decoration: underline;">فالناس رجلان</span> : رجل صالح فى ذاته ورجل فاسد فى ذاته وهؤلاء وهؤلاء يلقون جزءهم عند لقاء ربهم <span style="color:blue;">{يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ }</span><span style="color:red;">آل عمران30</span> .<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="margin-left: 5pt;"> *- ولكن هناك من هؤلاء الصالحين من يصطفيهم ربهم فيصبحوا فى الخير قادة وتكون لهم الرِّيَادة فى الأخذ بيد هذه الأمة إلى طريق الإسلام الصحيح فهم قادة فى الخير وفيهم قال الله تعالى <span style="color:blue;">"{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }</span><span style="color:red;">الأنبياء73</span>وقال <span style="color:blue;">{وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ }</span><span style="color:red;">السجدة24</span></p></span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="margin-left: 5pt;"> </p><p style="margin-left: 5pt;"> *- ولا شك أن هؤلاء الأئمة سيدفعون نيابة عن أمتهم ثمن العزة والكرامة ، ولذلك فإن الكريم سبحانه سيحقق فيهم سنته التى لا تتبدل ولا تتغير ولكن فى الوقت الذى يقدِّره هو سبحانه<span style="color:blue;">{وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ</span></p></span><span style="color:red;">}القصص5 </span>وسيتحقق لهم مايريدون.<br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p style="margin-left: 5pt;"><span style="color:red;"> </span></p><p style="margin-left: 5pt;"> *-وكما أن هناك أئمة فى الخير فهناك أئمة فى الشر وفيهم قال الله <span style="color:blue;">{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }</span><span style="color:red;">القصص41</span> وهؤلاء سيحملون أوزارهم وأوزار من يتبعهم يوم القيامة <span style="color:blue;">{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }</span> حيث يكون الموقف عسيرا هكذا <span style="color:blue;">{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا *رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً }</span><span style="color:red;">الأحزاب67 -68}</span>. </p></span><strong><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >فحدد الآن الآن موقفك :عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ النَّاسِ </span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:red;" >مَفَاتِيح</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >َ </span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:red;" >لِلْخَيْر</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >ِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ </span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:red;" >مَفَاتِيح</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >َ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ </span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:red;" >لِلْخَيْر</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >ِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ </span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:red;" >مَفَاتِيح</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >َ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ </span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:red;" >مَفَاتِيح</span><span style=";font-family:Traditional Arabic;color:black;" >َ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ"</span></strong><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><strong><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" > </span></strong></p><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" ><strong>3- كن نافعا لا منتفعا : </strong></span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">تؤثر المصلحة العامة ولا تطمع مافى يد الغير وروى الطبراني في الصغير ، عن أنس مرفوعا قال : " من أصبح حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه تعالى ، ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو الله تعالى ، ومن تضعضع لغني لينال مما في يديه أسخط الله تعالى ، ومن أعطي القرآن فدخل النار فأبعده الله تعالى " . </span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">- فلا كذب ، لاغش ، لا خداع ، لارشوة ، لاخيانة ، لاإهمال ،لا تخريب ، فهذا أساس النجاة من الهلاك والدمار:قال تعالى : } وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ{</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">- <span style="text-decoration: underline;">فلا ننافق مسئولا ونتزلف إليه بمعسول القول</span> ، فهذه هى الكارثة ، فلا نكون مثل هذا المنافق الكذوب :</span><span style="font-family:Times New Roman;">الشاعر محمد بن هانيء الاندلسي : يتزلّف; للسلطان " الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ويرجو رضاه بحفنة من الدنانير..فيقول له ويا قبيح ماقال:</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">ما شئت لا ما شاءت الأقدار فاحـكم فأنت الواحد القهار</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">- بل ومنهم من يقلب الحقائق، ويرتزق من ورائها؛فقد كان أحد الشعراء في العهد المملوكي في مصر بعد أن أصابها زلزال جاء إلى الحاكم، فقال متملقاً ببيت من الشعر:</span><span style="font-family:Times New Roman;">ما زُلْزِلت مصرُ من كيدٍ أُريد بها *** لكنها رقصت من عدلكم طرباً !!</span><span style="font-family:Times New Roman;">- <span style="text-decoration: underline;">فلا تخش مخلوقا أبدا ففكل شيء بتقدير الله</span> :</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">إذا أراد الله أمرا بامرئ...........وكان ذا رأي وعقل وبصر</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">غطى عليه سمعه وعقله........ وسل منه ذهنه سل الشعر</span><span style="font-family:Times New Roman;">حتى إذا أنفذ فيه حكمه...........رد عليه عقله...ليعتبر</span><span style="font-family:Times New Roman;">فلا تقل فيما جرى كيف.... فكل شيء بقضاء وقدر</span><span style="font-family:Times New Roman;">- لا ، بل اطلب حاجتك وأنت مرفوع الرأس عالى الجبين ، طالما أنك على حق ، ولا تأخذ حق غيرك :ففى الحديث المرفوع"<span style="color:black;"> } اطلبوا الحوائج بعزة الأنفس ، فإن الأمور تجري بالمقادير { .</span></span><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="text-decoration: underline;">ولم الطمع لما فى يد غيرك والذى أدى لتدمير النفوس وتخريب البيوت ، ألا تعلم أن كل شيء مقسوم ومقدر</span>:</span><span style="font-family:Times New Roman;">النَّفْسُ تَطْمَعُ في الدُّنْيَا وقَدْ عَلِمَتْ = أَنْ السَّلاَمَةَ مِنْهَا تَرْكُ مَا فيْهَا</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">واللَّه لَو قَنِعَتْ نَفْسِي بِمَا رُزِقَتْ = مِنْ المَعِيْشَةِ إِلاَّ كَانَ يَكْفِيْهَا</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">واللَّه واللَّه أَيْمَانٌ مُكَرَّرَةٌ = ثَلاَثَةٌ عَنْ يَمِيْنٍ بَعْدَ ثَانِيْهَا</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">لَوْ أَنَّ في صَخْرَةٍ صَمَّا مُلَمْلَمَةٍ = في البَحْرِ رَاسِيَةٌ مِلْسٌ نَواحِيْهَا</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">رِزْقَا لِعَبْدٍ بَرَاهَا اللَّه لاَنْفَلَقَتْ = حَتَّى تُؤَدِّي إِلَيْهِ كُلَّ مَا فيْهَا</span><span style="font-family:Times New Roman;">أَوْ كَانَ فَوْقَ طِبَاقِ السَّبْعِ مَسْلَكُهَا = لَسَهَّلَ اللَّه في المَرْقَى مَرَاقِيْهَا</span><span style="font-family:Times New Roman;">حَتَّى يَنال الّذِيْ في اللوْحِ خُطّ لَهُ = فَإِنْ أَتَتْهُ وإِلاَّ سَوْفَ يأْتِيْهَا</span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" ><strong>4-كن إيجابيا لا سلبيا :</strong></span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" ><strong></strong></span></p><p><span style="font-family:Times New Roman;"> - وروى النعمان بن بشير رَضِيِ اللَّهُ عَنْهماُ عن النبي صَلَّى اللَّهُ</span> عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: مثل القائم في حدود اللَّه والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم؛ فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا. فإن تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا" (رواه الْبُخَارِيُّ).</p></span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" ><strong>حديث أبوذر :</strong></span><span style="font-family:Times New Roman;">عن أبي ذر قال: سألت رسول الله: ماذا ينجي العبد من النار؟ قال: ( الإيمان بالله)، قلت: يا نبي الله مع الإيمان عمل؟ قال: (أن ترضخ – أي تعطي- مما خولك الله، وترضخ مما رزقك الله)، قلت: يا نبي الله فإن كان فقيرا لا يجد ما يرضخ؟ قال: (يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر)، قلت: إن كان لا يستطيع أن يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر؟ قال: (فليعن الأخرق) –وهو الذي لا صنعة له _ قلت: يا رسول الله أرأيت إن كان لا يحسن أن يصنع؟ قال: (فليعن مظلوما)، قلت: يا نبي الله أرأيت إن كان ضعيفا لا يستطيع أن يعين مظلوما؟ قال: (ما تريد أن تترك لصاحبك من خير؟ ليمسك أذاه عن الناس)، قلت: يا رسول الله أرأيت إن فعل هذا يدخله الجنة؟ قال: (ما من عبد مؤمن يصيب خصلة من هذه الخصال، إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة) البيهقى</span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" ><strong>5- كن قدوة ومثالا:</strong></span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" ><strong>فى عملك ... وفى بيتك</strong></span><span style="font-family:Times New Roman;">- واجعل ولدك يكبر أمام عينيك فلا تحقره ولا تسفهه بل دعه يخطئ ويتعلم ، ودعك من عبارة " <em>لسه صغير ، مش فاهم ، لسه بدرى</em>"، فمتى سيتعلم؟</span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">علمهم الرجولة :</span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">دخل شاب على أحد الخلفاء الأمويين وكان هو المتحدث الرسمي باسم قومه فقال له الخليفة : ارجع يا فتى وليتقدم في الكلام من هو أسن منك ، فقال الشاب الذي تلمع فيه حياة الرجولة : يا أمير المؤمنين لو كان التقدم بالسن لكان في الأمة من هو أولى منك بالخلافة فسكت الخليفة وتكلم الشاب بما يريد. </span><br /><span xmlns="" style="font-size:100%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;">وها هو أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه يمر في طريق من طرقات المدينة على أطفال يلعبون فلما رأوه هرولوا ولم يبق منهم إلا واحدا وهو عبد الله بن الزبير فقال له عمر : لم لم تهرب مع أصحابك ؟ فقال الطفل الذي تلمع فيه حياة الرجولة يا أمير المؤمنين : لم أفعل ذنبا فأخافك ، ولم تكن الطريق ضيقة فأوسعها لك </span></p></span><span style="font-family:Times New Roman;">- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6 </span><span style="font-family:Times New Roman;">- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله سائل كل راع عما استرعاه حفظ أم ضيع حتى يسأل الرجل عن أهل بيته " صحيح أخرجه ابن حبان.</span><span style="font-family:Times New Roman;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>الثانية</strong></span></span><span style="text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;" >الإعلان عن فعاليات :</span><span style="font-family:Times New Roman;">1- مشروع النظافة بدأ ، واقتراح تكوين لجنة من الشباب بكل حى أو شارع ليقوم بواجب النظافة وليتسمى باسم أحد شهداء الثورة</span><span style="font-family:Times New Roman;">2- القافلة الطبية </span><span style="font-family:Times New Roman;">3-مراعاة حرمات الطرق والمشايات الزراعية فلا نعتدى عليها وكذلك الترع والمصارف فلا نلقى فيها المجارى ولا مخلفات المصانع</span><span style="font-family:Times New Roman;">4- لا ندفع رشوة لمخلوق أبدا وإلا كنت عدوا للثورة ورمزا للفساد </span><span style="font-family:Times New Roman;">5-أن تعود للمساجد رسالتها ، ليس الدروس والمحاضرات فقط ولكن التعليم والصلح بين المتخاصمين ومناقشة الأمور التى تهم المسلمين</span><span style="font-family:Times New Roman;">وأخيرا أؤكد أن هذه الثورة شعبية، ليست ثورة الإخوان المسلمين ، ولا الشباب، ولا الأحزاب.. بل هي ثورة كل هؤلاء.</span><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-10072870683825505382011-03-25T20:38:00.002+02:002011-03-25T20:45:20.751+02:00هيا بنا نتغافر<div style="text-align: right;"><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >** <strong>حديثي هنا ليس موجها لأحد هنا أو هناك</strong> حتى لا يأخذ كل مايريد ويترك مايريد ، لأن الألفاظَ فى هذا المقام معدودة ، والأنفاسَ مرصودة ، والنظراتِ مشهودة ،والآذانَ واعية ، والقلوبَ مدركة. ولكنه موجه لمن ؟ {<span style="color:blue;">إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ</span> } ، موجه لمن يحب الله ورسوله ،موجه لكل من يعتز بدينه وهويته ، موجه لكل من يحب وطنه. موجه لكل صاحب ضمير حى ، لمحبى الخير وكارهى الشر.</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >** <strong>ونبدأ بقول الله</strong> على لسان المؤمنين الصادقين "<span style="color:blue;">)..رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ </span>} وبقوله عن حال أهل الجنة نسأل الله أن يجعلنا منهم<span style="color:blue;"> :"</span></span><br /><span xmlns=""><p> <span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;color:blue;" >{وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }الأعراف43</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >** <strong>وأخاطب الشباب خاصة</strong> : فالشباب قديمًا وحديثًا في كلِّ أمة هم عماد نهضتها، وفي كلِّ نهضة سر قوتها، وفي كل فكرة حامل رايتها<strong></strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong> <span style="color:red;">﴿إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13</span> (الكهف</strong>. راجيا منهم أن يحققوا صفة أئمة الخير ، <span style="color:blue;">"{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ }</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >*-وكما أن هناك أئمة فى الخير فهناك أئمة فى الشر وفيهم قال الله <span style="color:blue;">{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }</span><span style="color:red;">القصص41</span> وهؤلاء سيحملون أوزارهم وأوزار من يتبعهم يوم القيامة <span style="color:blue;">{لِيَحْمِلُواْ أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ }</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" > </span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >- و<span style="color:black;">عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "إِنَّ مِنْ النَّاسِ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ </span><span style="color:red;">لِلْخَيْر</span><span style="color:black;">ِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ وَإِنَّ مِنْ النَّاسِ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ </span><span style="color:red;">لِلْخَيْر</span><span style="color:black;">ِ فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ </span><span style="color:red;">مَفَاتِيح</span><span style="color:black;">َ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ" " </span>رواه ابن ماجه فى سننه وذكره السيوطي في الجامع الصغير</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >أن الحديث الشريف يعلمنا أن من الناس من يكونون كالعافية للناس، حضورهم إفادة وفعلهم ريادة، ومن الناس من يكونون كالعلة أو الداء، حضورهم بلاء وفعلهم عناء.</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;color:black;" > وكلكم جميعا بفضل الله من أئمة الخير ومفاتيحِه ، وأنتم كالعافية للناس ،وستساهمون فى التصالح والتغافر، وستعملون فى صمت ولا تبالون ولا تلتفتون لما يقال :<strong></strong></span></p></span><span style="font-size:18pt;"><strong>وَما أَحَدٌ مِن أَلسُنِ الناسِ سالِم وَلَو أَنَّهُ ذاكَ النَبِيُّ المُطَهَّرُ</strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;"><strong>فَإِن كانَ شجاعاً يَقولونَ أَهوَج وَإِن كانَ جوَادا يَقولونَ مُبذِرُ</strong></span></p></span><span style="font-size:18pt;"><strong>وَإِن كانَ سِكّيتاً يَقولونَ أَبكَم وَإِن كانَ مِنطيقاً يَقولونَ مِهذَرُ</strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;"><strong>وَإِن كانَ صَوّاماً وَبِاللَيلِ قائِماً يَقولونَ كِذاباً يُرائي وَيَمكُرُ</strong></span></p></span><span style="font-size:18pt;"><strong>فَلا تَحتَفِل بِالناسِ في الذَمِّ وَالثَنا<br /> وَلا تَخشَ غَيرَ اللَهِ فَاللَهُ أَكبَرُ </strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;"><span style=";font-family:Times New Roman;color:black;" > </span></span></p><p><span style="font-size:18pt;"><strong><span style="color:darkred;">والله لو صاحب المرء جبريل</span></strong></span></p></span><span style="font-size:18pt;"><strong><span style="color:royalblue;"><span style="font-family:Verdana;">.. </span></span><span style="color:black;">لم يسلم المرء من قال وقيلا</span></strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;"><span style="font-family:Arial;"><strong><span style="color:darkred;">قد قيل فى الله أقوالاً مضللة </span><span style="color:royalblue;"> ..</span></strong></span></span></p><p><span style="font-size:18pt;"><span style="font-family:Arial;"><strong><span style="color:royalblue;"> </span><span style="color:black;">تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا</span></strong></span></span></p></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;"><span style="font-family:Arial;"><strong><span style="color:darkred;">قد قيل أن له ولداً وصاحبهً </span><span style="color:darkorchid;"> ..</span></strong></span></span></p><p><span style="font-size:18pt;"><span style="font-family:Arial;"><strong><span style="color:black;">زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا</span></strong></span></span></p></span><span style="font-size:18pt;"><span style="font-family:Arial;"><strong><span style="color:darkred;">هذا قولهم فى الله خالقهم </span><span style="color:darkorchid;"> ..<br /></span></strong></span><span style="color:black;"><span style="font-family:Arial;"><strong>فكيف لو قيل فينا بعض ماقيلا</strong></span></span></span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;"><span style="color:black;"><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(192, 0, 0); text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:20pt;" ><strong>نداء</strong></span></p></span><span style="font-size:18pt;"><span style="font-family:Times New Roman;">** <strong>ندائى لكل من يعمل للقاء الله حسابا ، ويوقن بأنه موقوف بين يديه</strong>: راجع نفسك فيما فعلت وتب إلى الله واطلب العفو من كل من آذيته .<span style="color:maroon;"> وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحْتَمَلُواْ بُهْتَـٰناً وَإِثْماً مُّبِيناً </span>[الأحزاب:58].عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ "</span></span><br /><span xmlns=""><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:18pt;"> <span style="font-family:Times New Roman;"><span style="color: rgb(0, 176, 80);">مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ من عرضه أو من شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه" </span><span style="color: rgb(79, 129, 189);">رواه البخاري</span></span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color: rgb(0, 176, 80);"> </span> عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يَا مَعْشَرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يَدْخُلِ الْإِيمَانُ قَلْبَهُ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَاتِهِمْ يَتَّبِعْ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ فِي بَيْتِهِ". أخرجه أحمد</span><br /><span xmlns=""><p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >ويقول الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: <span style="color:green;">((المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولايخذله ولا يحقره، التقوى هاهنا ـ وأشار إلى صدره ثلاثاً ـ، بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام، دمه وعرضه وماله))</span>.</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color: rgb(192, 0, 0);">أيهـا المظلـوم صبراً لا تهـن<br />إن عين اللــه يقظــى لا تنام </span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color: rgb(192, 0, 0);">نم قرير العين واهنــأ خاطـراً</span></span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color: rgb(192, 0, 0);"> فعدل اللـه دائــــم بين الأنام</span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong>فالإسلام كرم الإنسان<span style="color:red;"> ،</span></strong> فقال سبحانه: <span style="color:maroon;">وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِى ءادَمَ وَحَمَلْنَـٰهُمْ فِى ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ وَرَزَقْنَـٰهُمْ مّنَ ٱلطَّيّبَـٰتِ وَفَضَّلْنَـٰهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً و</span>الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم ينظر إلى الكعبة المشرفة ـ التي يتوجه إليها المسلمون من كل أقطار الدنيا خمس مرات في اليوم ينظر إليها الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول: <span style="color:green;">((ما أعظمك! وما أشد حرمتك! والذي نفسي بيده، للمؤمن أشد حرمة عند الله تعالى منك"</span></span><br /><span xmlns=""><p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" > </span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong>ترويع المسلم ظُلْم عظيم</strong></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color: rgb(0, 0, 102);">ورُوِيَ عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ـ صلَ الله عليه وسلم ـ يقول: </span><span style="color:darkgreen;">''مَن أخافَ مؤمنًا كان حقًّا على الله أن لا يُؤَمِّنَه من أفزاع يوم القيامة''</span><span style="color: rgb(0, 0, 102);">. وحُرْمة ترويع المؤمن متحقِّقة، ولو كان بمجرد النظرة ،فقد رُوِيَ عن أبي هريرة </span><span style="color:darkgreen;">قال: قال رسول الله صلَ الله عليه وسلم: ''مَن نظر إلى مسلم نظرةً يُخيفه فيها بغير حق أخافَه الله يوم القيامة''</span><span style="color: rgb(0, 0, 102);">، كما رُوِيَ عنه أن رسول الله ـ صلَ الله عليه وسلم ـ قال: </span><span style="color:darkgreen;">''لا يُشير أحدُكم إلى أخيه بالسلاح؛ فإنه لا يَدري لعل الشيطانَ يَنْزِعُ في يده ''أي يَرْمي ويُفْسِد'' فيقع في حفرة من النار."</span></span><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color: rgb(0, 0, 102);"></span></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong>وقد جعل الإسلام لغير المسلم حقا فما ظنك بالمسلم<span style="color:red;"> :</span>.</strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong>يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: <span style="color:blue;">" من ظلم معاهدًا أو انتقصه حقًا أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئًا بغير طيب نفس منه، فأنا حجيجه يوم القيامة"</span> .<span style="color:red;"> رواه أبو داود والبيهقي . </span>ويروى عنه: <span style="color:blue;">"من آذى ذِمِّياً فأنا خصمه، ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة"</span></strong></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong><span style="color:red;">رواه الخطيب بإسناد حسن</span>.</strong></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><strong>وعنه أيضًا: <span style="color:blue;">"من آذى ذميًا فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله"</span> .<span style="color:red;">(رواه الطبراني بإسناد حسن.</span></strong></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" > </span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(192, 0, 0); text-decoration: underline;font-family:Times New Roman;font-size:20pt;" ><strong>رجاء</strong></span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color:red;">-- </span><strong>أخي الكريم .. أتحب أن يعفو الله عنك</strong> ؟!أتحب أن يعزك الله ؟!أتحب أن يتجاوز الله عنك ؟!إنه سبحانه عفو يحب أهل العفو، فإن عفوت عن الناس أحبك الله سبحانه كما قال سبحانه : { الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ } (آل عمران : 134 . " { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ }الشورى40 (<span style="color:blue;">وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ }. النور (22</span></span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >* واستمع لهذا الكلام القيم لابن القيم:[يا ابن ادم.. إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لايعلمها الا هو .. وإنك تحب أن يغفرها لك الله , فإذا أحببت أن يغفرها لك فاغفر أنت لعباده ،وإن أحببت أن يعفو عنك فاعف أنت عن عباده , فإنما الجزاء من جنس العمل..تعفو هنا يعفو هناك , تنتقم هنا ينتقم هناك تطالب بالحق هنا يطالب بالحق هناك..).. لن تنفعك عقوبة من دعوت عليه إن حلت به عقوبة .... وتذكر أنك إن كنت رحيما فالله أرحم منك .. وإن كنت كريما فالله أكرم منك ..</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >وتأمل :حديث عظيم يقوى ضعفه مأثبته الصحيح لعظيم معناه ومبناه :عَنِ <a title="معلومات الرواة" href="http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=4883">ابْنِ عَبَّاسٍ </a>، عَنِ <a title="معلومات الرواة" href="http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=1543">الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ </a>، قَالَ : جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ مَوْعُوكًا قَدْ عَصَبَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : " خُذْ بِيَدِي يَا فَضْلُ " فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمِنْبَرِ فَجَلَسَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " صِحْ فِي النَّاسِ " فَصِحْتُ فِي النَّاسِ ، فَاجْتَمَعَ نَاسٌ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلا إِنَّهُ قَدْ دَنَا مِنِّي حُقُوقٌ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِكُمْ ، فَمَنْ كُنْتُ جَلَدْتُ لَهُ ظَهْرًا فَهَذَا ظَهْرِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ ، أَلا وَمَنْ كُنْتُ شَتَمْتُ لَهُ عِرْضًا فَهَذَا عِرْضِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ ، وَمَنْ كُنْتُ أَخَذْتُ مِنْهُ مَالا فَهَذَا مَالِي فَلْيَسْتَقِدْ مِنْهُ ، أَلا لا يَقُولَنَّ رَجُلٌ : إِنِّي أَخْشَى الشَّحْنَاءَ مِنْ قِبَلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلا وَإِنَّ الشَّحْنَاءَ لَيْسَتْ مِنْ طَبْعِي وَلا مِنْ شَأْنِي ، أَلا وَإِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ مَنْ أَخَذَ حَقًّا إِنْ كَانَ لَهُ ، أَوْ حَلَّلَنِي فَلَقِيتُ اللَّهَ وَأَنَا طَيِّبُ النَّفْسِ ، أَلا وَإِنِّي لا أَرَى ذَلِكَ مُغْنِيًا عَنِّي حَتَّى أَقُومَ فِيكُمْ مِرَارًا " ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، فَعَادَ إِلَى مَقَالَتِهِ فِي الشَّحْنَاءِ وَغَيْرِهَا ، ثُمَّ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَرُدَّهُ وَلا يَقوُلْ : فُضُوحُ الدُّنْيَا ، أَلا وَإِنَّ فُضُوحَ الدُّنْيَا أَيْسَرُ مِنْ فُضُوحِ الآخِرَةِ " فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي عِنْدَكَ ثَلاثَةَ دَرَاهِمَ ، فَقَالَ : " أَمَا إِنَّا لا نُكَذِّبُ قَائِلا وَلا نَسْتَحْلِفُهُ ، فَبِمَ صَارَتْ لَكَ عِنْدِي ؟ " قَالَ : تَذْكُرُ يَوْمَ مَرَّ بِكَ مِسْكِينٌ فَأَمَرْتَنِي أَنْ أَدْفَعَهَا إِلَيْهِ ، قَالَ : " ادْفَعْهَا إِلَيْهِ يَا فَضْلُ " ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : عِنْدِي ثَلاثَةُ دَرَاهِمَ كُنْتُ غَلَلْتُهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : " وَلِمَ غَلَلْتَهَا ؟ " قَالَ : كُنْتُ إِلَيْهَا مُحْتَاجًا ، قَالَ : " خُذْهَا مِنْهُ يَا فَضْلُ " ثُمَّ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ خَشِيَ عَلَى نَفْسِهِ شَيْئًا فَلْيَقُمْ أَدْعُو لَهُ " ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَكَذَّابٌ ، وَإِنِّي لَمُنَافِقٌ ، وَإِنِّي لَنَئُومٌ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ أرْزُقْهُ صِدْقًا وَإِيمَانًا ، وَأَذْهِبْ عَنْهُ النَّوْمَ إِذَا أَرَادَ " ، ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَكَذَّابٌ ، وَإِنِّي لَمُنَافِقٌ ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ مِنَ الأَشْيَاءِ إِلا وَقَدْ أَتَيْتُهُ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : يَا هَذَا ، فَضَحْتَ نَفْسَكَ ، قَالَ : " مَهْ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، فُضُوحُ الدُّنْيَا أَيْسَرُ مِنْ فُضُوحِ الآخِرَةِ " ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ صِدْقًا وَإِيمَانًا ، وَصَيِّرْ أَمْرَهُ إِلَى خَيْرٍ " فَكَلَّمَهُمْ عُمَرُ بِكَلِمَةٍ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا ، وَبِالإِسْلامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَا مِنْ عُمَرَ وَعُمَرُ مِنِّي ، وَالْحَقُّ بَعْدِي مَعَ عُمَرَ حَيْثُ كَانَ " .</span><br /><span xmlns=""><p><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >الحكم المبدئي: إسناد ضعيف فيه القاسم بن يزيد المدني وهو ضعيف الحديث. ...</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" ><span style="color:red;">-- </span><strong>وهذا هو حال الكبار ، خريجي مدرسة الحبيب، رضى الله عنك ياعمر</strong><span style="color:red;"> : </span>روي أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه عين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قاضياً على المدينة، فمكث عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة كاملة لم يختصم إليه اثنان، لم يعقد جلسة قضاء واحدة، وعندها طلب من أبي بكر الصديق إعفاءه من القضاء، فقال أبو بكر لعمر: أمن مشقة القضاء تطلب الإعفاء يا عمر؟ قال عمر: لا يا خليفة رسول الله، ولكن لا حاجة لي عند قوم مؤمنين عرف كل منهم ما له من حق فلم يطلب أكثر منه، وما عليه من واجب فلم يقصر في أدائه، أحب كل منهم لأخيه ما يحب لنفسه، إذا غاب أحدهم تفقدوه، وإذا مرض عادوه، وإذا افتقر أعانوه، وإذا احتاج ساعدوه، وإذا أصيب عزوه وواسوه، دينهم النصيحة، وخلقهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ففيم يختصمون؟</span><br /><span xmlns=""><p><span style="font-size:18pt;">فتسامحوا وتصافحوا ولا تتعاتبوا .</span></p></span><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >-- فاللهَ اللهَ أن ينظر الله سبحانه إلى قلبك وفيه غل أو ضغينة لأخ لك.</span><br /><span xmlns=""><p style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Times New Roman;font-size:18pt;" >اللهم أصلح فساد قلوبنا، وانزع الغل والحسد والحقد من صدورنا.</span></p></span><span style="font-size:17pt;"><span style="font-family:Times New Roman;">اللهم أصلح ذات بيننا، اللهم آت نفوسنا تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها.</span>-----</span><br /><span xmlns=""><p style="text-align: justify;"><span style="font-size:17pt;"><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-21357418572189140082011-01-26T18:57:00.001+02:002011-01-26T19:01:07.395+02:00اخرجوا حتى تدخلوا عليهم الباب<div style="text-align: center; font-weight: bold;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRa965dSSUGfiXME3pXosKfv_xo6q9AXYfTTETorVRtQDPV4y9hdsi6tCxJzIT91ltPTTh-VOuzg5yRSftBDqrPP3Xk6ywetunJlud1QfCABtp_VWRtgirJ62x75eyGZ8hp__dgtJsSpd/s1600/images.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 130px; height: 98px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGRa965dSSUGfiXME3pXosKfv_xo6q9AXYfTTETorVRtQDPV4y9hdsi6tCxJzIT91ltPTTh-VOuzg5yRSftBDqrPP3Xk6ywetunJlud1QfCABtp_VWRtgirJ62x75eyGZ8hp__dgtJsSpd/s400/images.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566540029179612722" border="0" /></a><span style="font-size:180%;"><a href="http://www.jabhaonline.org/index.php?option=com_content&view=article&id=521:2011-01-24-14-51-19&catid=27:2009-10-16-18-46-20&Itemid=65" class="contentpagetitle">اخرجوا حتى تدخلوا عليهم الباب</a></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right; font-weight: bold;"><table class="contentpaneopen"> <tbody><tr> <td style="text-align: right;" valign="top"> <p style="text-align: right;"><img src="http://www.jabhaonline.org/images/stories/t.jpg" align="left" border="0" height="107" width="158" /><br /> ( فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)<br /> </p> <p style="text-align: right;">لسنا دعاة فتنة- علم الله ،وكثير منا ممن يؤثر لأمته السلامة ، لكن ما حيلتنا بعد أن نطق الفقه، وتكلم فقيه اليوم بما يدمي ويجرح ،وذلك في البيان الصادر عن رئيس رابطة علماء الشريعة بدول مجلس التعاون الخليجي فضيلة الدكتور " عجيل النشمي" في بيانه الذي نشر له بصحيفة الوطن الكويتية يوم السبت 22 الجاري ، وفيه يقول : " إن إبداء الرأي بكل الوسائل لا يعني الخروج على الحاكم، فقد يخلط البعض بين وجوب السمع والطاعة والخروج على الحكام المسلمين ، فهذا خلط بين المشروع والممنوع ، وتحميل الشرع ما لم يحتمله أو يقره، فدائرة النصح والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مضادة لدائرة الخروج على الحاكم، فالأصل وجوب النصح، والأصل أيضا هو حرمة الخروج، ولذا عُنِي الفقهاء بالأصل الأول – الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- فتوسعوا فيه توسعة كبيرة جدا، وضيقوا في الثاني – الخروج علي الحاكم- ،فلم يجيزوا الخروج إلا بتحقق شرطين متلازمين:<br />الأول: تعطيل شرع الله، وظهور الكفر البواح، الذي قام عليه الدليل والبرهان.<br />الثاني: القدرة على إقامة الشرع ومحو الكفر، وإزالة من أمر به- يعني الكفر- إذا لم يؤد ذلك إلى شر وفتنة أعظم.<br />ثم أردف البيان قائلا: إن الزجَّ بالشريعة وعلمائها في ميدان الطاعة المطلقة، والترهيب بالخروج على الحكام مطلقا، وهو يظهر العلماء بصورة المخذلين ،والمثبطين، والمجملين لوجه الظلم وأعوان الظالمين وموقعهم على مر التاريخ هو نصرة المظلومين ، وغياث المستضعفين، ورأس الحربة في مواجهة الظالمين، وكانوا نصرة للفقراء والمستضعفين، وهم اليوم في التاريخ الحديث قادة ثورات التحرر الوطني من الاستعمار، وهم الذين أعلنوا الخروج عليه وما استكانوا حتى خرج مخذولا بقوة السلاح، والله أعلم.<br />لذلك نقول لأمتنا الخارجين على الظلم على وفق ذلك :<br /> - اخرجوا فلن تكونوا أبدا نملا. فالنمل وحده هو الذي قبل من النملة نصيحتها بدخول الجحور خشية أن يحطمها جيوش الغارين .<br />إنه لولا ما فرض علينا من المطاردات التي ألجأت من ألجات منا لمفارقة الأوطان، وتضييقٍ ألزم البيوت، وأسنان تقدمت، وعظام على الزمان والنازلات قد وهنت ، لولا هذا لرأيتمونا في الطليعة ومقدمة الركب ، نأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر، درءا للشرور التي استفحلت والتي من شأنها أن تدع الديار بلا قع.<br />- فليخرج كل قادر ليسمع الظالمين صوته، وليبرئ ذمته أمام الله تعالى الذي لا يقبل عذرا من مُخَذِّلٍ أو متخاذل في مثل تلك المواقف ، حيث قال جل جلاله ( إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فألئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا) النساء 97: 99.<br />- اخرجوا لتعذروا أولا إلى الله ، ثم لتعذروا ثانيا إلى العالم الذي يستشرفكم اليوم، ثم لتعذروا ثالثا إلى التاريخ الذي لا يغفل ولا يتغافل.<br />- اخرجوا على نية الأخذ على يد الظالم قبل أن يخرج غيركم ممن لا يرقبون فيكم إلا ولا ذمة من ملاحدة وشيوعيين .<br />- اخرجوا فدخول الجحور غير جائز لغير النمل<br />- اخرجوا وانفروا على وعد الله لكم ،وتصديقا به، وإيمانا برسوله صلى الله عليه وسلم، رسوله الذي قال" إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تُوُدِّع منهم"<br />* انفروا وأنتم موقنون بصدق موعود الله لكم بأنه ( سيهزم الجمع ويولون الدبر) <br />- انفروا على أمر الله تعالى لمن كان في مثل حالكم ( ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين)<br />- اخرجوا وانفروا، فماذا تنظرون وماذا تؤملون، بعد أن نزفت الكرامة، واستبيحت المحارم، واسترخصت الدماء، وانتهكت الأعراض، وزورت الإرادة، وكذب القادة، وتحروا الكذب تحريا كانوا فيه عند الله من الكاذبين ، ماذا تنتظرون بعد أن نطق فيكم الرويبضة ، وسيق الأبرياء إلى السجون، وطورد العلماء والمفكرون كل مُطرَّد، وخُوِّن الأمين، وائتمن الخائن، وصار فينا المعروف منكرا، والمنكر معروفا ، حتى حُرِمت الأمة من خيراتها وأقواتها وكنوزها ، فسرق ذلك كله استرخاصا واستهانة ليمد به اليهود، إعانة لهم على جرائمهم في المسلمين المستضعفين في غزة والضفة وعرب 48 وغيرهم، وذلك بعد أن حوصر المستضعفون منهم ، وبعد أن أحيط بهم بأيدي الظالمين منا مجاملة منهم للمجرمين.<br /> - انفروا واخرجوا قبل أن يلعنكم التاريخ وتكونوا من الهالكين.<br />-اخرجوا وانفروا لترموا بها في وجوه المجرمين: (وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا) .<br />-( قل جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد)<br />اخرجوا لتتلوا على مسامع هؤلاء الذي طال عليهم الأمد بصوت مجلجل ، راعد آخذ متوعد قول الله تعالى في أمثالهم ( واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد)<br />(ألا لعنة الله على الظالمين * الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا) ألا لعنة الله على عمائم السوء التي خانت وقبلت أن تكون في حزب الهالكين<br />صدر عن جبهة علماء الأزهر في 20 من صفر الخير 1432هـ الموافق 24 يناير 2001م </p> <p style="text-align: right;"> </p></td></tr><tr><td align="center"><img src="http://www.jabhaonline.org/templates/rhuk_milkyway/images/images/downlogo.gif" /></td></tr> </tbody></table> <span class="article_separator"><br /></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-73950659902130661042011-01-26T00:06:00.003+02:002011-01-26T00:12:23.834+02:00الإيجابية ...طرق التغيير<div style="text-align: right;"><span xmlns=""><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">الإيجابية ...طرق التغيير</span></span><p><strong>الإيجابية فى حياة المسلم تنطلق من وعيه حقيقة الآخرة، وإدراكه قيمة الدنيا، ومعرفته حقيقة وجوده، وطبيعة رسالته، فينطلق لينادي الناس بالرسالة حتى وإن خذله الناس، وإن تكاتفت ضده قوى البغي، وتحالف عليه الأعداء، وتكالب عليه الخصوم، وتحزَّب عليه الجميع، وإن وجد نفسه وحيدًا فريدًا ضعيفًا في الميدان، ليس بذي سطوةٍ في قومه، وليس له نفوذٌ بين أفراد مجتمعه، فهو يسعى سعي الرجل الذي ﴿<span style="color:red;">جَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ </span>(يس: من الآية 20) ينادي قومه <span style="color:red;">﴿قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴾</span> يس: من الآية 20، مضحيًا من أجل رسالته.</strong></p></span><span xmlns=""><p><strong> إن المسلم الإيجابى يأبى السكوت، وعدم التحرك، وإن عقيدته تأبى عليه الخضوع والاستكانة حتى ولو تلا قرآنه، وأدَّى صلواته، وأقام شعائر الله في خاصة نفسه فلا يعتقد أنه قد أدَّى ما عليه من واجباتٍ فأي خسارة سيخسرها في ذاته، حين يرى نفسه قد ضعفت وجبُنت ولم ينطق بكلمة الحق، ولم يتحرك لينصر دعوة الله في الأرض، وينصر الله ورسوله كما أمر الله سبحانه في كتابه.. <span style="color:red;">﴿وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81)﴾</span> (آل عمران)، إنه الإيمان الذي لا بد له من النصرة حتى يتحقق الفلاح <span style="color:red;">﴿فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾</span> الأعراف: من الآية ١٥٧</strong></p></span><span xmlns=""><p><strong> الشخص الإيجابي لا يرضى بالقهر بحالٍ من الأحوال، فما ذا أنتم فاعلون اليوم أيها الشباب ؟ ! لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم.</strong></p><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم</strong></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">!</span><br /><span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم</strong></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">!<br /></span><span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم</strong></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">!<br /></span><span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم</strong></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">!<br /></span><span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم</strong></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">!<br /></span><span><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>لقد جاء دوركم فهبوا لكرامتكم</strong></span></span><span style="color: rgb(51, 51, 255);">!</span><br /><span xmlns=""><p> </p><p> </p></span><br /><span xmlns=""><p> </p></span><br /><span xmlns=""><p> </p></span><br /><span xmlns=""><p> </p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-49257431566305547552011-01-10T17:14:00.005+02:002011-01-10T17:25:09.851+02:00لماذا لا ترتدين الحجاب ؟<!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>1- أنا لم أقتنع بالحجاب بعد</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">هل أنت مقتنعة أصلاً بصحة دين الإسلام؟ الحجاب من ثوابت الدين الإسلامي في القرآن والسنة وقد قال الله تعالي (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخِيَرَةُ من أمرهم)</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>2- لا أتحجب عملاً بقول الله "وأما بنعمة ربك فحدث" ،، فكيف أخفي ما أنعم الله به علي من شعر ناعم وجمال فاتن؟</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">تأخذين من الدين مايروق لك ! وأين أنت من قوله تعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها) ، و (يدنين عليهن من جلابيبهن)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>3- الجو حار وأنا لا أتحمله ، فكيف إذا لبست الحجاب؟</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">كيف تقارنين حر الدنيا بحر نار جهنم؟ قال الله تعالى (قل نار جهنم أشد حرا لو كانوا يفقهون)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>4- أخاف إذا التزمت بالحجاب أن أخلعه مرة أخرى، فقد رأيت كثيرات يفعلن ذلك</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">ضعي لك قدوة حسنة ولا تكوني إمعة ،وإن كان الأمر هكذا فلماذا لا تتركي أيضا الواجبات الأخرى كالصلاة والصوم ،،،، إذاً هيا بنا نترك الدين كله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> !!!</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>5- أخشى إن التزمت بالزى الشرعي أن يطلق علي اسم جماعة معينة وأنا أكره التحزب</span></u></strong><span dir="LTR"></span><strong><u><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>!</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">ألا تودين الانتماء لحزب الله ، الذي ينصره الله بطاعة أوامره واجتناب نواهيه واجتناب معاصيه أليس ذلك خيرا من حزب الشيطان؟</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>6- قيل لي: إذا لبست الحجاب فلن يتزوجك أحد لذلك سأترك هذا الأمر حتى أتزوج</span></u></strong><span dir="LTR"></span><strong><u><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>!</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">إن الزواج نعمة من الله يعطيها من يشاء ويمنعها عمن يشاء ، فكم من محجبة تزوجت، وكم من سافرة لم تتزوج وزوجًا يريدك سافرة متبرجة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">زوج غير جدير بك، زوج لا يغار على محارم الله، ولا يغار عليك، ولا يعينك على دخول الجنة والنجاة من النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>7- أعرف أن الحجاب واجب، ولكنني سألتزم به عندما يهديني الله</span></u></strong><span dir="LTR"></span><strong><u><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">إن الله تعالى قد جعل بحكمته لكل شيء سببًا، فكان من ذلك أن المريض يتناول الدواء كي يشفى، والمسافر يركب العربة أو الدابة حتى يصل غايته، فهل سعيت جادة في طلب الهداية، وبذلتِ أسبابها من دعاء الله تعالى ومجالسة الصالحات وسماع الرقائق والبرامج الدينية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>8- الوقت لم يحن بعد وأنا ما زلت صغيرة على الحجاب، وسألتزم بالحجاب بعد أن أكبر وبعد أن أحج</span></u></strong><span dir="LTR"></span><strong><u><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">الموت لا يعرف صغيرة ولا كبيرة، وربما جاء لك وأنت مقيمة على هذه المعصية العظيمة بسفورك وتبرجك وتفتنين الشباب والرجال وتجمعين الذنوب ، وقال الله تعالي (إذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>9- إمكانياتي المادية لا تكفي لاستبدال ملابسي بأخرى شرعية</span></u></strong><span dir="LTR"></span><strong><u><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">ملابس الحجاب الشرعية غاية في البساطة ورخيصة الثمن كما أنه في سبيل رضوان الله تعالى ودخول الجنة يهون كل غال ونفيس من نفس أو مال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><strong><u><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>10- أنا مقتنعة بوجوب الزي الشرعي ولكن والدتي تمنعني لبسه، وإذا عصيتها دخلت النار</span></u></strong><span dir="LTR"></span><strong><u><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></u></strong></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>(لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)</span></span></p> <p dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">هداكِ الله ،،،،، آمين</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"> </span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 94.5pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR"> </span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-54478120497752814522010-12-28T00:19:00.002+02:002010-12-28T00:23:12.203+02:00العفو خلق الأقوياء<div style="text-align: right;"><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;color:red;" ><span style="font-family:Arial;"><strong>العفو خلق الأقوياء</strong></span></span></p></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><strong><span style="text-decoration: underline;font-family:Arial;color:red;" >من ثمار العفو العظيمة :</span></strong></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>* الحلم دليل قوة إرادة صاحبه. قال النبي (صلى الله عليه وسلم): ( ليس الشديد بالصُّرْعَة (مغالبة الناس وضربهم)، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب (.</strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-family:Arial;">* مغفرة الله وعفوه: { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ألاَ تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ {</span></strong><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong> * التفرغ لمعالي الأمور فلا وقت للعظماء حتى يقفوا عند التوافه.</strong></span></p></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style=";font-family:Arial;" ><strong>* الحلم أفضل وسيلة لكسب الخصوم وتحويلهم إلى أصدقاء { ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم } [فصلت: 34]. </strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>* التفرغ للنفس وإصلاح عيوبها.</strong></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong> * يكفيك أن الله مطلع على نقاء قلبك</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>* القدرة على التركيز والإبداع والسلامة من التشتت.</strong></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>* بقاء الهيبة لأن من حاسب على كل شيء هانت نفسه وتجرَّأ عليه أراذل الناس.</strong></span></p></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Arial;"><strong>* تحقيق العزة والانتصار على النفس، فما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً ومن تواضع لله رفعه.</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>* طريق الفوز برضا الله وجنته، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) : ( من كظم غيظًا وهو قادر على أن يُنْفِذَه دعاه الله -عز وجل- على رءوس الخلائق يوم القيامة، يخيره من الحور العين ما شاء (.</strong></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>* تحقيق الهدوء النفسي والاستقرار الداخلي لسلامة القلب من شواهب العتاب والخصومات.</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>* التسامح علاج لأمراض كثيرة كالكذب والبخل والغضب والجبن والخوف والقلق.</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>* إبقاء المودة فمن كثر عتابه قل أصحابه.</strong></span></p></span><strong><span style="text-decoration: underline;font-family:Arial;color:red;" >نور قرآني:</span></strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><strong><span style="font-family:Arial;">} خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلينَ } (الأعراف (199</span></strong></p></span><span style=";font-family:Arial;" ><strong>} خُذِ الْعَفْوَ } أمرٌ له عليه الصلاة والسلام بمكارم الأخلاق أي خذ بالسهل اليسير في معاملة الناس ومعاشرتهم، قال ابن كثير: وهذا أشهر الأقوال ويشهد له قول جبريل للرسول صلى الله عليه وسلم "إن الله يأمركَ أن تعفو عمن ظلمك، وتعطي من حرمك، وتصل من قطعك" </strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style=";font-family:Arial;" ><strong></strong></span></p><p><span style=";font-family:Arial;" ><strong>{ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ } أي بالمعروف والجميل المستحسن من الأقوال والأفعال </strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>{ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } أي لا تقابل السفهاء بمثل سفههم بل احلم عليهم، قال القرطبي: وهذا وإن كان خطاباً لنبيه عليه الصلاة والسلام فهو تأديبٌ لجميع خلقه</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style=";font-family:Arial;" ><strong><span style="text-decoration: underline;color:red;" >الرسول قدوتنا</span> :</strong></span></p></span><span style=";font-family:Arial;" ><strong>فلقد نال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الشتائم والسِبابَ من كافة فئات المجتمع، فقد هجاه الشعراء، وسخر منه سادة قريش ، ونال منه السفهاء بالضرب بالحجارة، وقالوا عنه ساحر ومجنون وغير ذلك من صور الأذى التي كان يتلقاها رسول الله بسعة صدر وعفو وحلم وتسامح ودعاء لمن آذاه بالمغفرة والرحمة، </strong></span><span style="font-family:Arial;"><strong>ومن حلمه وعفوه صلى الله عليه وسلم مع الأعراب، حينما أقبل عليه ذلك الأعرابي الجلف، فشد رداء النبي (صلى الله عليه وسلم) بقوة، حتى أثَّر ذلك على عنقه، فصاح الأعرابي قائلا: مُر لي من مال الله الذي عندك ، فقابله النبي (صلى الله عليه وسلم) وهو يضحك له ، والصحابة من حوله في غضب شديد من هول هذا الأمر، وفي دهشة من ضحك النبي (صلى الله عليه وسلم) وعفوه وفي نهاية الأمر، يأمر النبي صحابته بإعطاء هذا الأعرابي شيئاً من بيت مال المسلمين.</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><strong><span style="text-decoration: underline;font-family:Arial;color:red;" >من درر الأقوال</span><span style="font-family:Arial;"> :</span></strong></p></span><strong><span style="font-family:Arial;">- قال ابن القيم: فإِن المخلوق يحلم عن جهل ويعفو عن عجز، والرب تعالى يحلم مع كمال علمه، ويعفو مع تمام قدرته، وما أضيف شئ الى شئ أزين من حلم الى علم، ومن عفو إلى اقتدار، ولهذا كان في دعاء الكرب وصفه سبحانه بالحلم مع العظمة، وكونه حليماً من لوازم ذاته سبحان</span></strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- وقال الأحنف: إياكم ورأي الأوغاد. قالوا: وما رأي الأوغاد ؟ قال: الذين يرون الصفح والعفو عاراً.</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- وعن لأحنف أنه قال : ما عاداني أحد قط إلا أخذت في أمره بإحدى ثلاث خصال : إن كان أعلى مني عرفت له قدره ، وإن كان دوني رفعت قدري عنه ، وإن كان نظيري تفضلت عليه .</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- قال أبو بكر بن عبد الله: أطفئوا نار الغضب بذكر نار جهنم.</strong></span></p></span><strong><span style="text-decoration: underline;font-family:Arial;color:red;" >من روائع القصص:</span></strong><strong><span style="font-family:Arial;">- شتم رجل ابن عباس رضى الله عنه فلما قضى مقتله، فقال : يا عكرمة، انظر هل للرجل حاجة فنقضيها ؟ فنكس الرجل رأسه واستحى .</span></strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- وأسمع رجل معاوية كلاماً شديداً فقيل له : لو عاقبته ؟ فقال : إني لأستحي أن يضيق حلمي عن ذنب أحد من رعيتي.</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- وجاء غلام لأبى ذر وقد كسر رجل شاة له، فقال له : من كسر رجل هذه ؟ قال : أنا فعلته عمداً لأغيظك، فتضربنى، فتأثم . فقال : لأغيظن من حرضك على غيظي، فأعتقه .</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- وشتم رجل عدى ابن حاتم وهو ساكت، فلما فرغ من مقالته قال : إن كان بقي عندك شئ فقل قبل أن يأتي شباب الحي، فإنهم إن سمعوك تقول هذا لسيدهم لم يرضوا.</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- ولقي رجل على بن الحسين رضى الله عنهما، فسبه، فثارت إليه العبيد، فقال : مهلاً، ثم أقبل على الرجل فقال : ما ستر عنك من أمرنا أكثر، ألك حاجة نعينك عليها ؟ فاستحى الرجل، فألقى عليه خميصة كانت عليه، وأمر له بألف درهم، فكان الرجل بعد ذلك يقول : أشهد أنك من أولاد الرسول</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- اغتاظت عائشة رضي الله عنها على خادم لها ثم رجعت إلى نفسها فقالت : لله در التقوى ما تركت لذي غيظ شفاء .</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- وقسم معاوية رضي الله عنه قماشا فأعطى شيخا من أهل دمشق قطيفة لم تعجبه، فحلف أن يضرب بها رأس معاوية، فأتاه فأخبره فقال له معاوية: أوف بنذرك وليرفق الشيخ بالشيخ!!</strong></span><span style="text-decoration: underline;color:red;" ><span style="font-family:Arial;"><strong>وغابت شمس الحلم</strong></span></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="text-decoration: underline;color:red;" ><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- بغضب في قيادة السيارة</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- بغضب في تحصيل حق</strong></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- مشاجرة مع موظف في مصلحة حكومية</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong> - بنزاع بين اثنين انتهى بسباب وشجار</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- بخلاف بين زوجين أدى إلى خصومة وهجر</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><strong><span style="text-decoration: underline;font-family:Arial;color:red;" >كفانا كلاما أرونا العمل :</span></strong></p></span><strong><span style="font-family:Arial;">- إذا تملك منك الغضب فأسرع بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وقل إني صائم إني صائم!!</span></strong><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style="font-family:Arial;"><strong>- لا تنتقم لنفسك، وإنما اجعل الانتصار حين تنتهك محارم الله فلا تغضب لنفسك، وإنما اجعل طاقة الغضب كلها لله.</strong></span></p></span><span style="font-family:Arial;"><strong>- ارحم الجهلاء بأن لا تقابل إساءتهم بمثلها فتكون من عباد الرحمن الذين قال الله تعالى فيهم: } وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا {</strong></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><span xmlns="" style="font-size:130%;"><p><span style="font-family:Times New Roman;"> </span></p><p><span style=";font-family:Times New Roman;" ><strong></strong></span></p></span><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-67315871876968988792010-12-11T10:47:00.005+02:002010-12-16T00:03:11.786+02:00أسباب 6 لإستمرار نزلات البرد إحذرها<div style="text-align: right; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder3_Details_news1_1_lblDetails" class="artDetailContent" style="display: inline-block; width: 100%;"><div dir="rtl" style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">تكاد الإصابة بنزلة برد أن تكون طقسا شتويا سنويا، فلا يمر شتاء دون أن يصاب المرء بها، فإذا أصيب امرؤ بهذا الداء اللحوح تناول -على حسب شدة حالته - علاجات شتى حتى يُعافى، لكن هناك من إذا ما دهمته أعراض نزلة برد وراح يتطبب، فهي تقريبا لا تفارقه ولا تنفك عنه حتى يبارح الشتاء، وأفضل نتيجة يمكن أن يصل إليها هي أن تخف أعراضها عنه بعض الشيء حينا وتشتد أحيانا في دورات متعاقبة متوالية، فيقضي الموسم يستنزفه المرض، وربما امتد المدى الزمني له حتى يأخذ أياما أو أسابيع من الخريف وأقل أو أكثر من ذلك لاحقا في بدايات الربيع.</span></div><div dir="rtl"> <div style="text-align: center;"><center></center></div> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">ترى ما السبب في عناد نزلات البرد؟ ما بالها إذا ما جثمت على الصدور لا ترفع حتى تنهك مريضها؟ فيصبح الشتاء فصلا كئيبا مكروها لديهم، وتجد الواحد يعتريه الضيق إذا ما لاحت أمارته.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">الأطباء يقولون إن أعراض البرد يمكنها أن ترحل في غضون يومين لا أكثر، بل إن ما يقرب من ثلاثة أرباع المصابين بها يستشعرون العافية منها فيما لا يزيد عن أسبوع، وبالنسبة للأصحاء الأسوياء قد يندر أن تمتد النزلة لأكثر من أسبوعين.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">أما بالنسبة لمن تُلصق بهم نزلات البرد طوال الشتاء تقريبا فهؤلاء إن فعلوا بعض الأمور وامتنعوا عن بعض آخر فإنهم -بإذن الله- لن يكونوا منزلا دائما تستوطنه نزلات البرد، لكنهم -شأن الباقين- سيصيرون مجرد محل تحل فيه النزلة وما إن تلبث حتى تبارحه، وربما وقعوا في هوى ومزايا فصل الشتاء وفضائله، إذ قد لا تصيبهم فيه أصلا!.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">المهم أن إحساسهم بنزلة البرد سيطول حسب أشياء محددة فعلوها أم لم يفعلوها، وهناك ستة أسباب محتملة لتحديد ذلك:</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><span class="subHeadings">1ـ عدم الراحة</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">النوم والرقاد يلعبان دورا هاما للغاية بالنسبة لأنظمتنا المناعية، وفي الحقيقة هناك دراسة نشرت نتائجها في مطلع العام الجاري كشفت عن أن الذين ينامون أقل من سبع ساعات في الليل كانت فرصة التقاطهم لنزلة البرد ثلاثة أضعاف الذين ينامون ثماني ساعات فأكثر.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">فإذا ما أصيب المرء بها فإنه لا يبل منها إذا لم ينل القسط الكافي من الراحة والخلود إليها.. قد تصاب بنزلة برد لكنها ستطول إذا واصلت الكد والدأب ولم ترتح لتعطي جسمك الفرصة ليتعافى.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent"> وأنجع علاج لنزلة البرد هو المكث بالمنزل والخلود للراحة.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><span class="subHeadings">2ـ قلة السوائل</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">السوائل تلعب أيضا دورا هاما في الاستشفاء، فإذا لم تتعاف بسرعة واستطالت عليك نزلة البرد فانظر إلى كمية السوائل التي تتعاطاها، واشرب مياها أكثر وعصائر أكثر وسوائل ساخنة أكثر.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">قلة السوائل سوف تزيد لديك الشعور بالضيق من المرض وربما بالجفاف، وهذا لأنك تحتاج لكمية ماء أكثر وأنت مريض، فالجسم يحتاج للمزيد منها لتعويض ما يفقده إذ إنه يُفقد الكثير من الماء بطرق عدة عندما يمرض المرء، والنقص في السوائل داخل أنظمة وأجهزة الجسم المختلفة يسهم في إطالة أعراض المرض.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">إذن فشرب الماء بكثرة عندما تمرض، سيما بنزلة برد، سوف يعين على مبارحة الاحتقان من مكامنه، لأن المخاط اللابد بالأنف والبلغم المتراكم في الصدر سيصبحان أكثر ليونة وبالتالي يصبح التخلص منهما أيسر.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><span class="subHeadings">3ـ تناول أدوية مجففة بكثرة</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">وهذه النقطة تعد متممة للسابقة عليها، فأي شخص يحاول النوم وأنفه يحشوه المخاط فسوف يلجأ إلى الأدوية التي تجففه، فإذا فعل باعتدال فلا بأس، أما إذا أسرف في تناول دواء يجفف المخاط فإن ذلك يعني أن حالته ستسوء ويطول مقام أعراض البرد لديه.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">والأطباء النطاسيين البارعين يحذرون من أن المرضى الذين يفرطون في تناول الأدوية المزيلة للاحتقان عن طريق تجفيف المخاط كل ما يفعلونه هو سحب الماء من المخاط وبالتالي يصبح أكثر لزوجة ويبقى في مكانه، ويتراكم في الجيوب الأنفية لتأخذ المشكلة منعطفا آخر أسوأ.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">فما تفعله الأدوية المزيلة للاحتقان هو نزع الرطوبة من المخاط فيقل حجمه ومن ثم يتسع المكان للتنفس ويشعر الواحد شعورا قريبا بالراحة لقدرة الهواء على المرور من منخره، لكنه يصعب مهمة الجسم للتخلص من هذا المخاط، ليس هذا فحسب بل سوف يعاني الجسم من أعراض أخرى، لم يكن يعاني منها من قبل.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">بعض الناس للأسف يفرط باستمراره في تناول الأدوية المزيلة للاحتقان لنحو 10 أيام، ثم تجده يهرع للطبيب وهو يشكو من أن قياس ضربات قلبه تجاوز الـ120 ضربة فضلا عن معاناتهم بالرعشة، ثم بعد ذلك يشكو من أن الدواء لم يعد يؤثر فيه بالشفاء، وأن حالته تزداد سوءا، أو أن أعراضا أخرى جديدة ظهرت عليه لم يكن يعاني منها من قبل!.. أنت الملوم يا صاح.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 255);"><span class="subHeadings">4ـ العلاج الخطأ</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">أعراض نزلات البرد الموسمية يمكنها أن تختلط علينا مع أعراض أمراض أخرى كالتهاب الجيوب الأنفية أو أنواع من الحساسية، فعادة ما يشخص الناس لأنفسهم الأعراض بأنها ناتجة عن نزلة برد، وأنها لا تحتاج إلا لقليل من الأدوية ولا يستلزم الأمر الذهاب لطبيب أو التداوي أكثر من يومين أو ثلاثة وربما أسبوعا، ومع ذلك تمتد الأعراض لعدة أسابيع وهو يعجب من عدم شفائه من "البرد" وأن حالته لا تتحسن، ولا يظن أنه يعالج مرضا آخر بأدوية وعلاجات خطأ.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">الأطباء يرون أن من الشائع جدا لدى العامة الخلط بين البرد والحساسية، ذلك لأن الأخيرة تتطابق أعراضها مع أعراض نزلة البرد أو على الأقل تتشابه معها جدا، ورغم أن تشخيص المرض صنعة الطبيب المعالج ومسئوليته فإن هناك بعض الأمور يمكنك أن تفرق بها بين الاثنين، وهذا لا يعفيك من الذهاب للطبيب عند الشعور بالأعراض.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">فأعراض نزلة البرد غالبا ترتفع في غضون أيام قليلة بينما أعراض الحساسية تتصاعد هونا على مدار أسابيع أو أشهر، صحيح أن هناك تشاركة في بعض أعراض كل من البرد والحساسية فكلاهما يتسبب في السعال والرشح والعطاس، ولكنهما يتمايزان في آلام العضلات والإرهاق وضعف الشهية وهي أعراض ألصق بنزلات البرد من الحساسية.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">واحدة من الطرق السهلة التي يمكنك بها التفرقة بين الاثنين هي تناول أي مضاد للهستامين، كالكلارتين مثلا، فإذا أحسست بتحسن مفاجئ فهذا يعني على الأرجح أنك تعاني من الحساسية لا البرد.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span class="subHeadings">5ـ التداوي بوصفات خطأ</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">"خذ مكيالا من كذا على نص مكيال من كذا واشرب منقوعهما على الريق ثلاثة أيام"... هذا وشبيهه ما يتناوله الناس إذا اشتكى واحد للآخر من أعراض البرد ويتواصون به، والنتيجة هي عدم الشفاء واستطالة المرض على المريض، وبدلا من أن يعاني لثلاثة أيام على الأكثر، يلازمه المرض لأسابيع.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">أيضا الذهاب لعشاب "جاهل" أو عطار سيرا وراء التداوي بالأعشاب وهربا من مساوئ الأدوية الكيميائية قد يكون وراء استطالة أعراض البرد، فلا يعني أبدا أن تتناول أية أعشاب أنك ستشفى نظرا لأن التطبيب يتطلب عدة أمور هامة منها التشخيص السليم ومعرفة التاريخ المرضي، ومراعاة الظروف الخاصة بالمريض كبيئته على سبيل المثال... الخ، وهي أمور لا يحسن التعامل معها سوى الأطباء المؤهلين.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">أضف لذلك قناعة الكثيرين بأن تناول مقويات الجهاز المناعي تعد دواء كافيا حين المرض، ويأتي على رأس المكملات الغذائية التي تدعم النظم المناعية زيت إكنيسيا، الذي يكيل البعض له المديح لكونه معوانا على التعافي من نزلات البرد، وهذا صحيح لكن ليس فيما يتعلق بالبرد.. هناك دراستان، أولاهما لم تجد نفعا للإكنيسيا ضد البرد ولا فائدة، والأخرى خرجت بنتائج مختلطة.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">ثم يأتي على قائمة التداوي الخطأ الاعتماد على الفيتامينات مثل (ج) و(د) أثناء البرد أو الاكتفاء بأي منهما دون تناول أية أدوية.. حسنا، عدد يتزايد بين الأطباء الآن صارت قناعتهم أكبر بنتائج دراسة بحثية لم تجد أية فاعلية لفيتامين (ج) ضد البرد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">بينما صار التركيز اليوم على فيتامين (د) كواق من نزلات البرد.. واحدة من الدراسات التي تناولت آثاره بالبحث والدرس وجدت أن فرص الإصابة بالبرد تزداد عندما تقل معدلات الفيتامين بالجسم، ولكن الدراسة لم تؤكد أن تناول كميات إضافية من فيتامين (د) يمكن أن يقلل من مدة المرض بنزلات البرد، فضلا عن قدرته على منعها أساسا.</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(0, 0, 128);"><span class="subHeadings">6ـ التدريبات العنيفة :</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">من الصعب أن يتصور أحد مريضا بنزلة برد؛ محموم مضعضع مزكوم مصدع، ثم هو في وسط ذلك كله بأنفه الراشح وحلقه المحتقن تجده حريصا على رفع الأثقال الحديدية، أو آخر لا يتوقف عن أي نشاط عنيف مجهد للبدن مساو لرفع الأثقال إما للعمل وكسب الرزق وتحصيله، أو للتدريب والتمرين!.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">فإذا لم يكن هناك بد من ممارسة مثل تلك الألعاب أو الأعمال العنيفة أثناء الإصابة بنزلات البرد فلا أقل من النزول بمعدل الممارسة ووقتها، ولا داعي لهدم مناعة الجسم بتلك الممارسة.</span></p> </div><p dir="rtl" style="text-align: justify;"><span class="bodyContent">هب أنك تقوم مثلا بالعدو كل يوم 10 كيلومترات لأي داع، فإن أوعكتك نزلة برد فإذا لم تتوقف عن ذلك وتلزم الفراش وتخلد للراحة فامش المسافة عينها أو نصفها، أما أن تستمر في العدو والكد وتشكو استطالة المرض عليك فلا تلومن إلا نفسَك.</span></p></span><br /></span><span style="font-size:130%;"><span id="ctl00_ContentPlaceHolder3_Details_news1_1_lblDetails" class="artDetailContent" style="display: inline-block; width: 100%;"><p style="text-align: justify;"><span class="bodyContent"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">Reported</span></span></p></span><br /></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-15784749693045354032010-10-26T00:17:00.007+02:002010-12-16T00:04:32.243+02:00فى المخالطة والصبر الظَّفَرُ والأجْر<div dir="rtl" style="text-align: right;"><div><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> </div><div style="text-align: justify;"> </div><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>لولا مخالطةُ الناس ودعوتهم والصبر على أذاهم ما وصل الإسلام إلينا ، ولا جاءتنا رسالة النور والهدى، ولو أن النبى </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" ><span dir="LTR"></span><span style="">r</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> اعتكف فى مسجده أو بيته وانتظر مجيء القوم إليه ما جاءه أحد . ومن ثم جاء التوجيه القراّنى للحبيب </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" ><span dir="LTR"></span><span style="">r</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> </span></b><strong><span style=";font-size:13pt;color:red;" lang="AR-SA" >: ﴿وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا﴾</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">. وتأمل هذا الأمر للنبى </span></strong><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" ><span dir="LTR"></span><span style="">r</span></span></b><span dir="RTL"></span><span style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> <b><span lang="AR">( <span style="color:red;">وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ </span>) فأُمر بالصبر لحُكمِه وهو سبحانه لا يحكم إلا بالحق</span></b></span><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">والعدل، وقال له ((<span style="color:red;">فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا</span>)) فصيغة الجمع لزيادة التثبيت والتأنيس،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">ومن كان بعين الله ومرأى منه فلن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">يضيع ولن يغلب، ثم أمر بالتسبيح كما أمره به في جملة آيات على أعقاب أمره</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">بالصبر، ولعل السر فيه أن التسبيح يعطى الإنسان شحنة روحية تحلو بها مرارة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">الصبر، ويحمل التسبيح بحمد الله معنيين جليلين لابد أن يرعاهما من ابتلي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>:<br /></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span>1- تنزيه الله تعالى أن يفعل عبثاً، بل كل فعله موافق للحكمة التامة، فبلاؤه لحكمة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>.<br /></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span>2- أن له تعالى في كل محنة منحة وفي كل بلية نعماء ينبغي أن تذكر فتشكر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">وتحمد وهذا هو سر اقتران التسبيح بالحمد هنا. وفي قوله (<span style="color:red;">رَبِّكَ</span>) إيذان بكمال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">التربية ومزيد العناية</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"></span></b></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNoSpacing" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;color:black;" lang="AR-JO" ><span style=""> </span>ولقد جاء الحديث </span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">واضحا : روى الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "</span></strong><strong><span style=";font-size:13pt;color:green;" lang="AR-SA" >الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَعْظَمُ أَجْرًا مِنْ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُم</span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">ْ". فالحديث يبين أن المؤمن الذي يخالط الناس، ويدعوهم إلى الخير، ويصبر على ما يناله من أذى في سبيل دعوتهم، وإيصال الخير إليهم خير من المؤمن الذي ينعزل عن الناس؛ لأن الأول صاحب نفع متعد، والثاني صاحب نفع خاص، وقد</span></strong><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR-SA" > ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صورتين في هذا الحديث، وفضل الصورة التي فيها خلطة على الأخرى، مما يدل على أن الأصل في حياة المسلم أن يخالط، وأن يكون على حال يستطيع معه الصبرَ على أذاهم، فلا بد أن يُرَقِّي الإنسان نفسه حتى يكون قادراً على الاختلاط بالناس مع التحمل وعدم التأثر. ويقول ابن الوزير الصنعاني - رحمه الله-: "العزلة عبادة الضعفاء وصيد الشياطين" </span></b></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span style=""> </span><span style=""> </span>ومواقف النبى </span></strong><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" ><span dir="LTR"></span><span style="">r</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> </span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">كلها تشير إلى أن صاحب الدعوة عليه أن يتحمل ويصبر ابتغاء مرضاة الله، كما جاء في سورة المدثر</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>: </span></strong><span dir="RTL"></span><span class="quraan"><b><span style=";font-size:13pt;color:red;" lang="AR-SA" ><span dir="RTL"></span>﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾</span></b></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">. </span></strong><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">فالصبر الذي لا يكون باعثه وجه الله لا أجر فيه وليس بمحمود، وقد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">أثنى الله في كتابه على أولي الألباب الذين من أوصافهم ما ذكره بقوله</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> )</span></b><span dir="RTL"></span><span style="font-size:11pt;"><span dir="RTL"></span> </span><b><span style=";font-size:13pt;color:red;" lang="AR" >وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>(</span></b><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> <span lang="AR">هذه الآية <span style=""> </span>تشير إلى حقيقة هامة جداً وهي أن صبغة الأخلاق ربانية ، ليست</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">أخلاقاً وضعية أو مادية<span style=""> </span>فالعبد لا يفعلها تحت رقابة بشرية حين تغيب ينفلت</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">منها، بل يفعلها كل حين وعلى كل حال لأن الرقابة ربانية، والباعث إرادة وجه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">الله تعالى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>.</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> وهذا الصبر لانهاية له </span></b><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> "</span></strong><strong><span style=";font-size:13pt;color:green;" lang="AR-SA" >اصبروا حتى تلقوني على الحوض</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style=";font-size:13pt;color:green;" ><span dir="LTR"></span>"</span></strong><span dir="RTL"></span><b><span style=";font-size:13pt;color:black;" ><span dir="RTL"></span> </span></b><strong><i><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">متفق عليه</span></i></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"> ، فلا نهاية لصبرك إلا أن تلقى الله عز وجل فيأجرك على هذه الصبر</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></strong><span dir="RTL"></span><strong><span style=";font-size:13pt;color:red;" lang="AR-SA" ><span dir="RTL"></span>﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ </span></strong></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span style=""> </span><span style=""> </span>والصبر ، كما هو معلوم ، أبرز الأخلاق الوارد ذكرها في القرآن حتى لقد زادت مواضع ذكره فيه</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">عن مائة موضع . وترجع عناية القرآن البالغة بالصبر إلى ماله من قيمة كبيرة في الحياتين</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">الدنيا والأخرى، فلا نجاح في الدنيا ولا نصر ولا تمكين إلا</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">بالصبر، ولا فلاح في الآخرة ولا فوز ولا نجاة إلا بالصبر</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>:</span></strong></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">وقلّ من جدّ في أمر يحاوله *** واستصحب الصبر إلا فاز بالظفر</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><br /></span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">وقال آخر</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>:<br /></span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">لا تــيــأسن وإن طـــالــت مطـالـبـة *** إذا استعنت بصبر أو ترى فرجا</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><br /></span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته *** ومدمن القرع للأبواب أن يلجا</span></strong><strong><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"></span></strong></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span dir="RTL"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>وإذا كان هذا شأن الصبر مع كل الناس، فأهل الإيمان أشد الناس حاجة إليه</span></strong><span dir="LTR"></span><strong><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span> </span></strong><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;">لأنهم يتعرضون للبلاء والأذى والفتن ((<span style="color:red;">أّمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ</span>))</span></strong></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><strong><span style=";font-size:13pt;color:red;" lang="AR-SA" ><span style=""> </span></span></strong><span class="msosubtleemphasis0"><b><u><span style="color: rgb(192, 80, 77);font-size:13pt;" lang="AR-SA" >يقول سيد قطب :<span style=""> </span><span style=""> </span></span></u></b></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;">"والصبر هو زاد الطريق في هذه الدعوة. إنه طريق طويل شاق ، حافل بالعقبات والأشواك<span style=""> </span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"><span dir="LTR"></span>…….</span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span>.. الصبر على أشياء كثيرة : الصبر على شهوات النفس ورغائبها ، وضعفها ونقصها ، وعجلتها وملالها من قريب! والصبر على شهوات الناس ونقصهم وضعفهم وجهلهم وسوء تصورهم ، والتوائهم ، واستعجالهم للثمار! والصبر على وقاحة الطغيان ، وانتفاش الشر ،! والصبر على قلة الناصر ، وضعف المعين ، وطول الطريق ، ووساوس الشيطان في ساعات الكرب والضيق! والصبر بعد ذلك كله على ضبط النفس في ساعة القدرة والانتصار والغلبة ، واستقبال الرخاء في تواضع وشكر ، وبدون خيلاء وبدون اندفاع إلى الانتقام!"</span></b><span class="msosubtleemphasis0"><b><span style="color: rgb(192, 80, 77);font-size:13pt;" lang="AR-SA" ><span style=""> </span></span></b></span><span class="msosubtleemphasis0"><b><span dir="LTR" style="color: rgb(192, 80, 77);font-size:13pt;" ></span></b></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span>ولقد كتب أبو عبيدة إلى عمر بن الخطاب يذكر له جموعاً من الروم وما يتخوف منهم فكتب إليه عمر: أما بعد فإنه مهما ينزل بعبد مؤمن من شدة يجعل الله بعدها فرجاً وإنه لن يغلب عسر يسرين وإن الله يقول في كتابه {</span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-size:13pt;"> </span></b><strong><span style="font-weight: normal;font-size:13pt;color:red;" lang="AR-SA" >يَا </span></strong><strong><span style=";font-size:13pt;color:red;" lang="AR-SA" >أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ</span></strong><b><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"> </span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-size:13pt;">}.</span></b><b><span dir="LTR" style="font-size:13pt;"></span></b></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span></span></b><b><span lang="AR-JO" style="font-size:13pt;"><span style=""> </span>والمرء لا يحب ما يعكر عليه صفوه ، ولا يتمنى اللقاء ولا المواجهة ، ولكن أنى له هذا! فعن سالم أبي النضر مولى عُمَر بن عُبيدِ اللَّهِ وكان كاتباً له ، قال : كتب إليه عبدُ الله بن أبِي أوفَى " أنَّ رسول الله </span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" ><span dir="LTR"></span><span style="">r</span></span></b><span dir="RTL"></span><b><span lang="AR-JO" style="font-size:13pt;"><span dir="RTL"></span> في بعض أيَّامِهِ الَّتي لقيَ فيها العَدُو ، انتظر حتَّى مالتِ الشَّمْسُ ، ثمَّ قام في النَّاس ، فقال : " يا أيُّهَا النَّاسُ لا تَتمنوا لقاء العدُوّ ، وأسْألُوا اللَّهَ العَافيةَ فإذا لقِيتُمُوهم فاصْبِرُوا ، واعلَمُوا أنَّ الجنَّة تحتَ ظلالِ السُّيُوفِ " ثم قال : " اللَّهُمَّ مُنزلَ الكتابِ ، ومُجْرِي السَّحابِ ، وهازِمَ الأحْزابِ ، اهزمْهُمْ ، وانْصُرْنا عليْهِمْ "</span></b></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p class="MsoNoSpacing" dir="rtl" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: right;"><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;color:black;" lang="AR-JO" ><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span></span></b><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" ><span style=""> </span>فلم لا ندعوا الناس نصبر عليهم ؟! والصبر جعله الله</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" ><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" >جوادا لا يكبو وصارما لا ينبو وجندا لا يهزم ، وحصنا لا يهدم . فالنصر مع</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" ><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" >الصبر، والفرج مع الكرب، والعسر مع اليسر، والصبر أنصر لصاحبه من الرجال بلا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" ><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style=";font-family:";font-size:13pt;" lang="AR" >عدة ولا عدد ، ومحله من الظفر كمحل الرأس من الجسد .</span></b><b><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:13pt;" ></span></b></p> <div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="font-size:13pt;"><span style=""> </span></span></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-62357360453279456202010-10-06T19:43:00.001+02:002010-10-06T19:43:41.800+02:00يا أبناءَ عائشة .... جاء دَوْرُكُمْ !!!<div dir="rtl" style="text-align: right;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>لقد أقام الرافضة من الشيعة<span style=""> </span>احتفالا وقالوا فيه ماقالواحول السيدة عائشة رضى الله عنها وأظهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ما انطوت عليه ضمائرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">من انواع القبائح والمعايب التي كانت تُغَطَّى بالتقية الكاذبة</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>وفضحت اصدقاء الشيعة الموالين لهم وأحرجت أخدانها المتسترين بالاعتدال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والدعوة للتعايش من قبل طرف واحد يقتلون اهل السنة في البلدان التي تحت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ايديهم ويطالبون بالتعايش السلمي في البلاد التي يعيشون تحت أكنافها وقذفت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بالمترددين الى صفوف الاعداء الصرحاء</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>إنه اجماع اسلامي لانظير له من قبل بأن عقيدة الرافضة عقيدة عفنة على رؤس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">خاطئة كاذبه فخرجت هذه الانتفاضة غضبا عارما في كل مكان ضد من اساء الى ام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المؤمنين الطاهرة وظهرت اسالبيب جديدة في الانكار والرفض للمساس بهذه العرض</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المصون المطهر من فوق سبع طباق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>ان الشيعة هم الشيعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عقيدة حاقدة قائمة على اللعن والطعن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والحقد وهذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">العقيدة العفنة لم تفقد خصائصها بشهادة كتبهم المليئة بالطعن واللعن والفحش</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والبذاءة ولو انهم اقتصروا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">على ضلالاتهم وماتوا بها فشانهم وما اختاروا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اما وان اعلنوها فوجب علينا الانكار والتحذير منهم وقد كشف الله بهذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الاحتفال وبهذه الفضائيات عقيدتهم العفنة وتلك الطبيعة الملتوية ولم تنفعهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">التقية لان الفضائيات نقلت عقيدتهم بالصوت والصورة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وفضحت أصدقاءهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المدافعين عنهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ومن لازال منكرا فليشاهد قناة وصال وصفا</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>فهبت هذه الانتفاضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المباركة في وجه كل افاك اثيم ونددت بهذا الاحتفال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الرخيص وقالت فليخسأ هذا الغراب التافة الخسيس ومن معه من القردة ومن كان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قائده الغراب قاده للجيف ومما زاد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">هذا الموقف من هذه الزمرة الحقيرة تأزما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">صدور بيانات ومقالات من بعض الشيعة ومن بعض اصدقائهم من الكتاب التشكيك في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عدم اجماع الرافضة على هذه العقيدة العفنة ولكن كتبهم فضحت الموقف فان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">كانوا صادقين فليعلنوا البراءة من هذه العقيدة وتكفير كل من يقول بذلك فجاءت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">هذه الانتفاضة المباركة لكشف هذا الغراب المجرم وكشف المخادع الخائن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الكذاب الذي يدعي عدم اعتقاد الرافضة بذلك ومن انكر هذا اخرجوا له خطبهم في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الحسينيات بالصوت والصورة لانه لاينفع معها تقية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>إن أم المؤمنين عزيزة على كل مسلم وسائر امهات المؤمنين ولأن صلف الشيعة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وحقدهم يستثير احلم الناس لذلك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">تصدى الغيورون منا للشيعة واصحاب هذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الاحتفال فكانت هذه الانتفاضة كالاعصار وتخطت الحواجز والاسوار وهتكت كثير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">من المؤامرات والاسرار وما انطوت عليه هذه العقيدة العفنة من حقد وعدوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">على خير هذه الامة ومن الاصحاب والامهات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الطاهرات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وفيهم يقول الله ( قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر ) ولا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يجدي مع الشيعة الا قاعدة واحدة ( هم العدو فاحذرهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>)</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وان كان الاحب الينا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ان يهتدي الشيعة ويصبحون اخواننا لنا في الاسلام يحبون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وامهات المؤمنين ويترضون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عنهم والكف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عن الكيل وهيل اللعنات عليهم صباحا مساء ويشاركوننا نعمة الايمان بكتاب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله وعدم القول بتحريفة او نقصان اياته</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فمهما اساؤوا الينا نغفره لهم ولن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">نعاملهم الا بما شرع الله لا بما تشتهي انفسنا ولا نريد له ولا لأحد من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">البشر الا الفوز برضى الله والسعادة في الدنيا والاخرة</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /></span><span dir="RTL"></span><b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span style="background: none repeat scroll 0% 0% lime;">وأحب ان</span></span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; background: none repeat scroll 0% 0% lime;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span style="font-size: 18pt; background: none repeat scroll 0% 0% lime;" lang="AR-SA">أبين للجميع :</span></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">أولا</span></u></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> : الشيعة بيضة اليهود كالشجرة الطفيلية لاتقوم الا على ساق غيرها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وهؤلاء المغفلون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">لايحتكمون الى عقل ولا الى منطق ولا الى وحي وانما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يعتمدون على الهوس الشيطاني و الكذب والافتراء فشيوخهم امة البهت ويزعمون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">انهم ورثوها من الائمة فلا تحصى فضائحهم ولا تعد قبائحهم فويل للقائلين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">للخير شرا وللشر خيرا الجاعلين الظلمة نور والنور ظلمة والجاعلين المر حلوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والحلوا مرا ويل للمبرئين للشرير لأجل رشوة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والمتهمين للبار زورا مع بره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وكل النبواءت النبوية كلها عليهم لا لهم فعن أي شيء يبحثون ان كانوا يريدون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله فهذه المساجد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قائمة يعبدونه فيها وان كانوا يريدون بناء فما قيمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الحجارة في ذاتها اذا كان دينهم باطل لايقبله الله ان العصمة والامامة التي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">افسدت عقيدة الشيعة هي التي افسدت عقولهم لايمكن اثبات الحقيقة من قبل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الجميع الا بالتثبت والاستنارة بالوحي المحفوظ من الكتاب والسنة</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /></span><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">ثانيا</span></u></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> : من هي عائشة التي يحتفلون بموتها انها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ام المؤمنين الطاهرة المباركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عائشة بنت الصديق الذي هدم ابوها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">دولة المجوس وزوجة نبينا واحب نساءه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اليه الطاهرة المزكاة من فوق سبع طباق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>ويكفي في فضلها ما ذكره شيخنا الطحان عند تفسير قولة تعالى ( فإن الله أعد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">للمحسنات منكن أجرا عظيما) فقال أي اجر اعظم من ان تكون عائشة وسائر امهات</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المؤمنين الطاهرات المباركات اعلى درجة من ابي بكر في الجنة ومن سائر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصحابة اجمعين بل واعلى درجة من سائر الانبياء اجمعين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فنساء نبينا مع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">النبي صلى الله عليه وسلم قطعا وجزما في درجته في الجنة فاي منزلة بعد هذه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المنزلة فلا يمكن للانسان ان يحيط بعظمة الجزاء ولا بمقداره ولا جلالته</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /></span><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">ثالثا</span></u></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> : ديننا خير الاديان دين تيسير لاتعسير وتبشير لا تنفير وديننا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">لايدعونا الى السب واللعن والطعن والفحش والبذاءة ففي الحديث ( ليس المؤمن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بالطعان ولاباللعان ولا الفاحش البذيء) وقد رجع احد الشيعة الى مذهب اهل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">السنة قال دين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">هؤلاء كله سب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يمسون ويصبحون على السب واللعن والطعن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فتركهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">لبذاءة السنتهم ( دين الشيعة يقوم على الحقد والعدوان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">واللعن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والطعن والعنصرية وكراهية العرب دين يقوم على العويل والبكاء واللطم ولو</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اخذوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بقول الله في سورة الحشر بعد ذكر الصحابة ( والذين جاءوا من بعدهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ) فان لم ياخذوا بها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فلياخذوا بقول الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> (</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ) ان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الاسئلة التي توجة لكل واحدمنافي قبره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ثلاثة من ربك وما دينك ومن نبيك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">نفكر في الاجابة على هذه الاسئلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">رابعا</span></u></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> : ظهور بيانات من قبل بعض الشيعة يستنكرون ما قاله ياسر ويقولون انه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">تصرف فردي منه ولكن نقول لهم نعم لو خرج شخصا الى الطريق وتصرف تصرفا خاطئا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ثم انكر علينا احد لقلنا له هذا تصرف شخصي ولا نؤيده عليه اما ما فعله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ياسر فليس تصرفه فردي لانه ينطلق من مبدا عقيدة وهذه العقيدة مسطره في كتب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الشيعة ولم ياتى بها ياسرمن قبل نفسه بل هذه العقيدة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الفاسدة ملئية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وتطفح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بها كتب القوم فمن انكر على ياسر لايقبل منه حتى يتبرأ منه ومن قوله ومن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">كل من قال بقوله ويعلن للناس بانه بريء من الطعن في امهات المؤمنين وعلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">راسهم ام المؤمنين عائشة ويتبرا من القول بتحريف القران</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">او الزعم بان هناك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ايات ناقصه او محذوفه ويعلن البراءة من ذلك ويتبرا من تأليه الائمة الذين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يدعون عصمتهم كذب وزور</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">خامسا</span></u></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> : لقد قام ياسر ومن معه بوصف ام المؤمنين عائشة بانها ام الشرور ولقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">كذب وفجر وبفيه الحجر وزعم بانها في النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وكأن مفاتيح الجنة والنار بيده</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ومن كذبه تحديد مقعدها في الناروبانها في الدرك الاسفل من النار وزيادة في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">كذبه بانها معلقة بعراقيبها في النار والله يقول ( كلا سنكتب ما يقول ونمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">له من العذاب مدا ونرثة ما يقول ويأتينا فردا واتخذوا من دون الله آلهة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ليكونوا لهم عزا) ولن ينفعه لجوؤه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الى بلاد الكفار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">سادسا الشيعة ينتسبون الى الاسلام وكل مؤسسي المذهب فرس مجوس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">حاقدون وهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يسعون الى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">لأعادة دولة الفرس ولكن رسول الله قال( فارس نطحة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">او نطحتان ثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يفتحها الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ولا فارس بعدها ولكن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الروم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ذات القرون كلما هلك قرن قام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قرن اخر ) رواه ابن ابي شيبة والهيثمي والحارث ابن ابي اسامة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والمعركة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بيننا وبين الروم سجال الى الفتح الاخير لروما حينما ينزل المسيح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><br /></span><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">ختاما</span></u></b><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> : يقول الله ( ولا يحزنك قولهم إن العزة لله جميعا ) ان الشمس ما احد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يستطيع حجبها عن ارض الله وعن خلق الله وهكذا الحق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اسطع من الشمس ( وداعيا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إلى الله بإذنه وسراجا منيرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>)<br /></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ولن يستطيع احد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ان يطفىء نورالشمس الا الله فنقول لكل كافر ومنافق ورافضي حاقد والله متم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">نوره ولو كره الكافرون والحاقدون والمنافقون والحق يعلوا ولا يعلى عليه</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><br /><br /> <br /> </span></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-43140139374846101302010-09-08T01:15:00.000+02:002010-09-08T01:16:50.486+02:00اجتماع العيد مع الجمعة<p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>من صلَّى العيد يوم الجمعة رُخِّص له ترك حضور صلاة الجمعة في ذلك اليوم، إلا الإمام، فيجب عليه إقامتها بمن حضر إلى صلاتها، ممن قد صلَّى العيد، وممن لم يصل العيد، فإن لم يحضر إليه أحد سقط وجوبها عنه وصلاها ظهرًا، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "<span style="color:green;">قد اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون"</span>، فدلَّ ذلك على الرخصة في الجمعة لمن صلَّى العيد في يومها، وعلمٌ على عدم الرخصة للإمام؛ لقوله في الحديث: "<span style="color:green;">وإنا مجمعون</span>".</strong></span></p><div dir="rtl"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- في كتابه مجموع الفتاوى (24/210- 211): إذا اجتمع الجمعة والعيد في يوم واحد؛ فللعلماء في ذلك ثلاثة أقوال: الأول: وجوب الجمعة على من شهد العيد، كما تجب سائر الجمع للعمومات الدالة على وجوب الجمعة.</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>والثاني: تسقط عن أهل البر مثل أهل العوالي والشواذ؛ لأن عثمان بن عفان رخَّص لهم ترك الجمعة لمن صلَّى بهم العيد.</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>والقول الثالث: وهو الصحيح أن من شهد العيد سقطت عنه الجمعة، لكن يجب على الإمام أن يقيم الجمعة؛ ليشهدها من لم يشهد العيد ولمن شاء شهودها، وهذا هو المأثور عن النبي وأصحابه كعمر وعثمان وابن مسعود وابن عباس وابن الزبير وغيرهم، ولا يُعرف عن الصحابة في ذلك خلاف، وأصحاب القولين المتقدمين لم يبلغهم ما في ذلك من السنة عن النبي، لمن اجتمع في يومه عيدان، فقد صلَّى العيد ثم َّرخَّص الجمعة، وهناك لفظ أنه قال: "<span style="color:green;">أيها الناس إنكم قد أصبتم خيرًا فمن شاء أن يشهد الجمعة فليشهد؛ فإنا مجمعون</span>".</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>وأيضًا فإنه إذا شهد العيد حصل مقصود الاجتماع، ثم يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة، فيكون الظهر في وقتها، والعيد يحصل به مقصود الجمعة، وفي إيجابها على الناس تضييق عليهم، وتكدير لمقصود عيدهم، وما سُنَّ لهم من السرور فيه والانبساط.</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>فإذا حُبسوا ذلك عاد العيد عن مقصوده بالإبطال، ولأن يوم الجمعة عيد ويوم الفطر والنحر عيد، ومن شأن الشارع إذا اجتمعت عبادتان من جنس واحد، أدخل إحداهما في الأخرى، كما يدخل الوضوء في الغسل، وأحد الغسلين في الآخر.. والله أعلم.</strong></span></p>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-53933098425916735852010-08-10T08:46:00.001+03:002010-08-10T08:48:30.400+03:00هل تفكرت يوماً في فضل من أدرك شهر رمضان؟<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> <o:targetscreensize>1024x768</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"MS Sans Serif"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:Arial; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"Old Antic Decorative"; panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 -2147483648 8 0 64 0;} @font-face {font-family:"Diwani Bent"; panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 -2147483648 8 0 64 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-fareast-language:AR-SA; mso-bidi-font-weight:bold;} h5 {mso-style-next:عادي; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:5; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:72.0pt; font-family:"MS Sans Serif"; mso-bidi-font-family:"Old Antic Decorative"; color:black; mso-fareast-language:AR-SA; font-weight:normal; mso-bidi-font-weight:bold;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <h5 dir="RTL"><span style="font-size: 48pt; font-family: "Diwani Bent";" lang="AR-SA">قال تعالى<o:p></o:p></span></h5> <span dir="RTL" style="font-size: 36pt; font-family: "Old Antic Decorative"; color: black;" lang="AR-SA">(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )
<br /></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> <o:targetscreensize>1024x768</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-fareast-language:AR-SA; mso-bidi-font-weight:bold;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><b><span dir="RTL" style="font-size: 16pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA">عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ : (( أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ إِسْلامُهُمَا جَمِيعًا ، فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنْ الآخَرِ ، فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ ، قَالَ طَلْحَةُ : فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا ، فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنْ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُمَا ، ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيَّ فَقَالَ : ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ ، فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ : مِنْ أَيِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَ ، وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ))</span></b>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:allowpng/> <o:targetscreensize>1024x768</o:TargetScreenSize> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-fareast-language:AR-SA; mso-bidi-font-weight:bold;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {mso-style-noshow:yes; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-fareast-language:AR-SA; mso-bidi-font-weight:bold;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoFootnoteText" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; font-family: "Traditional Arabic";" lang="AR-SA"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">رواه ابن ماجه في تعبير الرؤيا ، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .</span><o:p></o:p></span></b></p>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-69065437696756561502010-08-10T08:07:00.001+03:002010-08-10T08:15:08.226+03:00شذرات رمضانية...كل عام وأنتم فى عافية<div dir="rtl" style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"PT Bold Heading"; panose-1:2 1 4 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 -2147483648 8 0 64 0;} @font-face {font-family:"Simple Bold Jut Out"; panose-1:2 1 4 1 1 1 1 1 1 1; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 -2147483648 8 0 64 0;} @font-face {font-family:"Monotype Koufi"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:43261953 66322438 131072 0 64 0;} @font-face {font-family:"AGA Arabesque"; panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:16.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:28.1pt 42.5pt 28.1pt 42.5pt; mso-header-margin:35.3pt; mso-footer-margin:35.3pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">أولا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><span dir="LTR"></span> : </span><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">أصل كلمة رمضان</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قيل: إنه من الرمض وهو شدة الحر فيقال : يَرْمَضُ رَمَضاً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> : </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اشتدَّ حَرُّه ، وأَرْمَضَ الحَرُّ القومَ : اشتدّ عليهم قال ابن دريد: لما نقلوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أَسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأَزمنة التي هي فيها فوافَقَ رمضانُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أَيامَ رَمَضِ الحرّ وشدّته فسمّي به ، الفَرّاء : يقال هذا شهر رمضان ، وهما شهرا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ربيع، ولا يذكر الشهر مع سائر أَسماء الشهور الهجرية ، يقال: هذا شعبانُ قد أَقبل ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وشهر رمضانَ مأْخوذ من رَمِضَ الصائم يَرْمَضُ إذا حَرّ جوْفُه من شدّة العطش ، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اللّه عزّ وجلّ ( شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>) .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">ثانيا : الصـــــوم</span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصيام من أركان الإسلام ، فيه يمتنع المرء عن الأكل والشراب والجماع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> , </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">لفترة معينة من أذان الفجر إلى أذان المغرب ، وفي رمضان تزكية للنفس وقرب من الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عز وجل ، فيه أيضا تغلق أبواب النار وتصفط الشياطين وتفتح أبواب الرحمة ، وقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصيام في رمضان من بزوغ الفجر و حتى غروب الشمس , قال تعالى ( وكلوا واشربوا حتى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> ) </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ويقول الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; font-family: "AGA Arabesque";"><span style="">r</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">في فضل شهر رمضان ( من صام رمضان إيمانا واحتساباً غفر له ما تقد م</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">من ذنبه )، ومعظم الصائمين يصحون قبل بزوغ الفجر ويتناولون وجبة صغيرة ويشربون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الماء (تسمى هذه الوجبة السحور) استعداداً ليوم الصوم , وقد ورد عن فضل السحور أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; font-family: "AGA Arabesque";"><span style="">r</span></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قال ( تسحروا فإن في السحور بركة ) (متفق عليه) ، وفي الصوم أيضاً يجب أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يمتنع المسلم عن الكلام البذيء والفعل السيئ لقول النبي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; font-family: "AGA Arabesque";"><span style="">r</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"> ( </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إذا كان يوم صوم أحدكم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>؛ فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل اللهم إني صائم ) (متفق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عليه).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">ثالثا : رمضان شهر القرآن</span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أنزل القرآن على محمد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; font-family: "AGA Arabesque";"><span style="">r</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">في شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">رمضان وبالتحديد في ليلة القدر وذلك بنزول أول آية في القرآن كما ورد في حديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt; font-family: "AGA Arabesque";"><span style="">r</span></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">حين نزل عليه جبريل - علية السلام - قائلا : اقرأ ! فقال النبي صلى الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عليه وسلم : (( ما أنا بقارئ قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اقرأ قلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني فقال اقرأ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال { اقرأ باسم ربك الذي خلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم } فرجع بها رسول الله صلى اللهم عليه وسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يرجف فؤاده )) [ رواه البخاري ] و من قبل ذلك شهد هذا الشهر الكريم نزولا آخر ، إنه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">نزول القرآن جملة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا ، وكان ذلك في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ليلة القدر لقول القرآن { إنا أنزلناه في ليلة القدر } { إنا أنزلناه في ليلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">مباركة } ، قال ابن عباس : أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا ليلة القدر ثم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أنزل بعد ذلك في عشرين سنة [ النسائي و الحاكم ] ، وقال ابن جرير : نزل القرآن من</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">اللوح المحفوظ إلى سماء الدنيا في ليلة القدر من شهر رمضان ثم أنزل إلى محمد صلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله عليه و سلم على ما أراد الله إنزاله إليه .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">رابعا : متى فرض الصيام</span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فرض صيام شهر رمضان في السنة الثانية من الهجرة في المدينة المنورة ، وصام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الرسول صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات ، قال النووي رحمه الله في المجموع (6/250</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>) : </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">صام رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان تسع سنين ، لأنه فرض في شعبان في السنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الثانية من الهجرة وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">من الهجرة اهـ ، والسبب في تأخير فرض الصيام يبينه لنا ابن القيم في (الزاد) : حيث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يقول ( لما كان فطم النفوس عن مألوفاتها ، وشهواتها ، من أشق الأمور وأصعبها ، فقد</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">تأخر فرض الصوم إلى وسط الإسلام بعد الهجرة ، لما توطنت النفوس على التوحيد والصلاة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، وألفت أوامر القرآن : فنقلت إليه بالتدريج ) .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">خامسا : حكم صوم شهر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">رمضان</span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قال الشيخ ابن عثيمين : صيام شهر رمضان فرض بنص الكتاب والسنة وإجماع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المسلمين ، قال تعالى ( يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> ) </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إلى قوله ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِىۤ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وَبَيِّنَـٰتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم ( بني الإسلام على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">خمس: شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة، وإيتاء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله الحرام ) ، وقال عليه الصلاة والسلام ( إذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">رأيتموه فصوموا ) ، وأجمع المسلمون على أن صيام رمضان فرض، وأنه أحد أركان الإسلام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>، فمن أنكر فرضيته كفر، إلا أن يكون ناشئاً في بلاد بعيدة ، لا يعرف فيها أحكام</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الإسلام فيعرف بذلك ، ثم إن أصر بعد إقامة الحجة عليه كفر، ومن تركه تهاوناً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بفرضيته فهو على خطر، فإن بعض أهل العلم يرى أنه كافر مرتد، ولكن الراجح أنه ليس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">بكافر مرتد، بل هو فاسق من الفساق لكنه على خطر عظيم </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <span dir="RTL" style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">
<br /> </span> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">سادسا : تعريف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">الصيام</span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Simple Bold Jut Out";" lang="AR-SA">أولا :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> كلمة الصيام في اللغة العربية تعني : الإمساك والكف عن الشيء.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وأما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المعنى الشرعي للصيام فهو: الامتناع عن الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">غروب الشمس بنية التقرب إلى الله تعالى ، فمن كان امتناعه عن المفطرات بغير نية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">التقرب إلى الله تعالى فلا يعتبر صائماً شرعاً .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">تعريف الصيام لغة : قال ابن فارس</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;">: </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصاد والواو والميم أصل يدل على إمساك وركود في مكان".أهـ. وفي لسان العرب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> : </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصوم الإمساك عن الشيء، والترك له، ولذلك قيل للصائم صائماً لإمساكه عن الشراب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والطعام والنكاح، وقيل للصامت صائماً؛ لإمساكه عن الكلام ومنه: ﴿ إِنِّي نَذَرْتُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً ﴾ وقال أبو عبيدة كل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ممسك عن طعام، أو كلام، أو سير، فهو صائم".أهـ. وقال البيضاوي: الصوم في اللغة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الإمساك عما تنزع إليه النفس أهـ .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Simple Bold Jut Out";" lang="AR-SA">ثانياً:</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> تعريف الصيام شرعاً : عند الأحناف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>: </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الإمساك عن أشياء مخصوصة، وهي الأكل، والشرب، والجماع، بشرائط مخصوصة ، وعند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المالكية : الإمساك عن شهوتي الفم، والفرج، وما يقوم مقامهما، مخالفةً للهوى في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">طاعة المولى، في جميع أجزاء النهار، وبنية قبل الفجر، أو معه إن أمكن ، وعند</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الشافعية: إمساك مخصوص، في زمن مخصوص، من شخص مخصوص ، وعند الحنابلة: إمساك عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">المفطرات، من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس .<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">سابعا : أحاديث نبوية</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 25pt; font-family: "PT Bold Heading";" lang="AR-SA">تتعلق بالصوم</span><span dir="LTR" style="font-size: 25pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الترغيب في الصوم مطلقاً وفضل دعــاء الصائــم</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الأول :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جُنة فإذا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني صائم إني</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">صائم، و الذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه. رواه البخاري واللفظ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">له و مسلم .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الثاني :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وسلم قال: إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد. رواه البخاري ومسلم و النسائي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والترمذي .</span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الثالث :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله عليه وسلم قال : الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">منعته الطعام و الشهوة فشفعني فيه: ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قال: فيشفعان 0 رواه الطبراني و أحمد في الكبير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الرابع :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> عن أبي هريرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">حين يفطر، والإمام العادل، و دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام و تفتح لها أبواب</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">السماء و يقول الرب: و عزتي و جلالي لأنصرنك ولو بعد حين </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>.</span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> رواه أحمد </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 20pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الترغيب في صيام رمضان احتساباً وقيام ليله</span><span dir="LTR" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الأول :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> عن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أبي هريرة رضي الله عنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إيمانا ً و احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، و من صام رمضان إيماناُ و احتسابا غفر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">له ما تقدم من ذنبه. رواه البخاري ومسلم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الثاني :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> روي عن أبي هريرة رضي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أُعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">تعطهن أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، و تستغفر لهم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الحيتان حتى يفطروا، و يزين الله عز وجل كل يوم جنته، ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أن يلقوا عنهم المئونة، و يصيروا إليك، و تصفد فيه مردة الشياطين ، فلا يخلصوا فيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره و يغفر لهم في آخر ليلة. قيل : يا رسول الله أهي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ليلة القدر؟ قال : لا ولكن العامل أيما يوفى أجره إذا قضي عمله. رواه أحمد والبزار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">والبيهقي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الثالث :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> وعن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده رضي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله عنه قال: صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فلما رقي عتبةٌ، قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;">: </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">آمين ، ثم رقي أخرى فقال : آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقال: آمين، ثم قال: أتاني جبريل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عليه السلام فقال : يا محمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ، فقلت : آمين ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فقال: من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله فقلت آمين، قال: ومن ذكرت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عنده ولم يصل عليك فأبعده الله فقلت آمين. رواه ابن حبان في صحيحه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الرابع :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> روي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وسلم : إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب حتى يكون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">آخر ليلة من رمضان و ليس عبد مؤمن يصلي في ليلة فيها إلا كتب الله له ألفاً و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">خمسمائة حسنة بكل سجدة و بنى له فيي الجنة ياقوتة حمراء لها ستون ألف باب لكل منها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء فإذا صام أول يوم من رمضان غفر له ما تقدم من ذنبه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان، و استغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إلى أن توارى بالحجاب، وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يسير الراكب في ظلها خمسمائة عام. رواه البيهقي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث الخــامس :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> وعن سلمان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">رضي الله عنه قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان:قال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>: </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">ياأيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير من الف شهر ، شهر جعل الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">صيامه فريضة و قيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه بخصله من الخير كان كمن أدى فريضة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">فيما سواه و من أدى فريضه فيه كان كمن أدى سبعين فريضه فيما سواه ، وهو شهر الصبر و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الصبر ثوابه الجنة و شهر المواساة و شهر يزاد في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائماً</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">كان مغفرة لذنوبه و عتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أ، ينقص من أجره</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">شئ، قالوا: يا رسول الله : ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله صلى الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عليه وسلم: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائماً على تمرة أو شربة ماء أو مذقة لبن،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وهو شهر أوله رحمه و أوسطه مغفرة , وآخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه فيه غفر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله له ، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم و</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">خصلتين لا غناءبكم عنهما: فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">إلا الله، و تستغفرونه، و أما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما: فتسألون الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الجنة و تعوذون به من النار ومن سقى صائماً سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">يدخل الجنة. رواه ابن خزيمه في صحيحه عن طريق البيهقي و رواه ابو الشيخ ابن حبان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>. </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الحديث السادس :</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"> روى الطبراني في الأوسط عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وسلم يقول: هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق أبواب النار و تغل فيه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الشياطين بُعداً لمن أدرك رمضان فلم يغفر له ، إذا لم يغفر له فمتى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>.
<br /></span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الحديث</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">السابع : عن مالك رحمه الله أنه سمع من يثق به من أهل العلم يقول: أن رسول الله صلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">الله عليه وسلم أُري أعمار الناس قبله أو ما شاء الله من ذلك فكأنه تقاصر أعمار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">أمته أن يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم فأعطاه الله ليلة القدر خيرا من ألف</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">شهر ، ذكره في الموطأ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span style=""> </span>.</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">الترهيــب في إفطار شيء من رمضان بغير</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 20pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 20pt; font-family: "Monotype Koufi";" lang="AR-SA">عــذر</span><span dir="LTR" style="font-size: 20pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">وسلم قال: من أفطر يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر كله وإن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA">صامه. رواه الترمذي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span>.</span><span style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: center;" align="center"><b><u><span style="color: red;" lang="AR-SA">هذا ونسأل الله أن يعتق رقابنا من النيران فى شهر القراّن</span></u></b><b><u><span dir="LTR" style="color: red;"><o:p></o:p></span></u></b></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-18539243460978894562010-08-06T01:35:00.003+03:002010-08-06T01:43:56.515+03:00صل على رسول الله<div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold;">قال رسول الله :</span></span>
<br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;font-size:100%;" >-</span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >- "من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات" قال الألباني : صحيح .</span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >
<br />
<br /></span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >-- "ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام"
<br />قال شيخ الإسلام ابن تيمية : على شرط مسلم . وقال الألباني : إسناده حسن .</span><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >
<br />
<br /></span><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >-- </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);font-size:130%;" ><span style="color: rgb(0, 153, 0);">"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة"
<br />قال الألباني : حسن لغيره</span>
<br /></span><span style="font-weight: bold;font-size:100%;" ><span style="color:DarkGreen;">
<br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);font-size:130%;" >--</span></span></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link style="font-weight: bold; color: rgb(0, 153, 0);" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><span dir="RTL" style=";font-family:";font-size:12pt;" lang="AR-SA" ><span style="font-size:100%;">"أتاني جبريل فقال يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين" صحيح الجامع </span>
<br /></span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-91756692452220161172010-07-16T00:35:00.001+03:002010-07-16T00:44:17.913+03:00الجدل حول مصير والدى الرسول صلى الله عليه وسلم<div dir="rtl" style="text-align: right; font-weight: bold;"><div dir="rtl" style="text-align: right;"><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--></div><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"AGA Arabesque"; panose-1:5 1 1 1 1 1 1 1 1 1; mso-font-charset:2; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h2 {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0in; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:2; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0in; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0in; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:28.1pt 42.5pt 28.1pt 42.5pt; mso-header-margin:35.3pt; mso-footer-margin:35.3pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span dir="LTR"><span style=""> </span></span><span lang="AR-SA">فتاوى غريبة جدا تلك التى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">خرجت بأن والدى الرسول</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم من المشركين وأنهما فى النار!!!!<o:p></o:p></span></span></p> <p dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA"><span style=""> </span><span style=""> </span><span style=""> </span>لقد صرح جمع من العلماء بأن الحكم فى أبوَى النبى صلى الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">عليه وسلم أنهما ناجيان وليسا من أهل النار ،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وصنف العلماء المصنفات فى بيان ذلك، منها: رسالتا الإمام السيوطى "مسالك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الحنفا فى نجاة والدَى المصطفى" و"التعظيم والمِنّة بأنَّ والدَى المصطفى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فى الجنة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>".</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><u><span lang="AR-SA" style="color:blue;">وهناك أدلة ثلاثة على ذلك :</span></u><span dir="LTR" style="color:blue;">
<br /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><u>1-</u> إن العلماء استدلوا على ذلك بأنهما مِن أهل "الفَترة"، لأنهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ماتا قبل البعثة ولا تعذيب قبلها، لأن مَن مات ولم تبلغه الدعوة يموت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ناجيًا، لتأخر زمانهما وبُعدِه عن زمان آخر الأنبياء، وهوسيدنا عيسى- عليه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">السلام-، ولإطباق الجهل فى عصرهما، فلم يبلغ أحدًا دعوةُ نبى من أنبياء</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الله إلا النفر اليسير من أحبار أهل الكتاب فى أقطار الأرض كالشام وغيرها،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">ولم يعهد لهما التقلب فى الأسفار ولا عمَّرا عمرًا يمكن معه البحث عن أخبار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الأنبياء، وهما ليسا من ذرية عيسى عليه السلام ولا من قومه، فبان أنهما</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">مِن أهل الفترة بلا شك. ومَن قال: إن أهل الفترة يُمتَحَنُون على الصراط</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فإن أطاعوا دخلوا الجنة وإلا كانت الأخرى، فإن العلماء نصُّوا على أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الوالدين الشريفين لو قيل بامتحانهما فإنهما من أهل الطاعة، قال الحافظ ابن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">حجر: "إن الظن بهما أن يطيعا عند الامتحان</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>".
<br /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>وإن الطبرى أورد فى تفسيره عن ابن عباس –رضى الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">عنهما- أنه قال فى تفسير قوله تعالى: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فَتَرْضَى}[الضحى: 5]، قال: "مِن رِضا محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">لا يَدخُل أحدٌ مِن أهل بيته النار</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>".
<br />
<br /></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><u><span style=""> </span><span lang="AR-SA">2 -</span></u><span lang="AR-SA"> <span style=""> </span>والطريق الثانى الذى سلكه القائلون بنجاة أبوَى النبى-صلى الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">عليه وآله وسلم: أنهما ناجيان؛ لأنهما لم يثبت عنهما شرك، بل كانا على</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الحنيفية دِين جدهما إبراهيم- عليه السلام-، ولقد ذهب إلى هذا القول جمعٌ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">من العلماء منهم الفخر الرازى فى كتابه "أسرار التنزيل</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>".
<br /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>واستدل أهل هذا الطريق بقوله تعالى: {الَّذِى يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> * </span><span lang="AR-SA">وَتَقَلُّبَكَ فِى السَّاجِدِينَ}. [الشعراء: 218، 219]، أى أنه -صلى الله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">عليه وآله وسلم- كان يتقلب فى أصلاب الساجدين المؤمنين مما يدل على أن</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">آباءه لم يكونوا مشركين، قال الرازى: "قال -صلى الله عليه وآله وسلم: ((لَم</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أَزَل أُنقَلُ مِن أَصلابِ الطّاهِرِينَ إلى أَرحامِ الطّاهِراتِ))، وقال</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تعالى: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ}. [التوبة: 28]، فوجب ألا يكون</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أحدٌ مِن أجداده -صلى الله عليه وآله وسلم-مشركًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>".
<br /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><u>3-</u> الرواية الثالثة فى نجاة والدى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الرسول، بأن الله تعالى أحياهما له -صلى الله عليه وآله وسلم- حتى آمَنا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">به، و إن هذا المسلك مال إليه طائفة كثيرة مِن حفاظ المحدِّثين</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وغيرهم، منهم: الخطيب البغدادى وابن شاهين وابن المُنَيِّر والمحب الطبرى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">والقرطبى، واحتجوا لمسلكهم بأحاديث ضعيفة، ولكنها ترقى إلى الحسن بمجموع</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">طرقها</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.
<br />
<br /></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span><span style=""> </span>ونتوجه بالنصيحة لشباب الدعوة إلى الله أن يتقوا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الله فى الأمة ولا يبالغوا فى إطلاق الأحكام قبل الفهم والبحث، وإن ضاقت</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">بهم ملكاتهم العقلية والعلمية فقد وصف لهم رسول الله- صلى الله عليه وآله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وسلم- الدواء مِن هذا المرض فقال: ((إنَّما شِفاءُ العِى السُّؤالُ))،</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فعليهم سؤال أهل العلم بدلا مِن إيقاع أنفسهم فى اللعن والخروج من رحمة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الله بالتعدى على جناب الحبيب- صلى الله عليه وآله وسلم، وإن القاضى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">أبا بكر بن العربى أحد أئمة المالكية سُئِل عن رجل قال: إنّ أبا النبى-صلى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الله عليه وآله وسلم- فى النار، فأجاب بأن مَن قال ذلك فهو ملعون؛ لقوله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>}. [</span><span lang="AR-SA">الأحزاب: 57]. قال: "ولا أذًى أعظم مِن أن يقال عن أبيه إنه فى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">النار".فليتقوا الله وليخشوا لَعنَه وإيذاءَ حبيبه -صلى الله عليه وآله</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">وسلم- المستوجب للعن فاعله، ونصيحتنا لهم أيضًا بألا يشغلوا الأمة بخلاف لا</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">طائل مِن ورائه</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>.</span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="font-size:130%;"><o:p> </o:p></span></p> </div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-954077011305570202010-06-07T06:29:00.004+03:002010-06-07T23:09:16.735+03:00هذه هى أخلاق بعض أنصار حزب الفساد والإستبداد<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3AEiJfUgk3whf97InJRhBsmR4YSlCQJZ0V6JcnTxsIPnusiFsrqo-lSi0nWEUUf1A7cLh4SnxkP9GtELHTNXT7oL16d_HGP3Lvd-CIcorlsdDTsOM0qnjFd9AK3JvjnlC_cCkU6v6EaI/s1600/images2.jpeg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 77px; height: 96px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip3AEiJfUgk3whf97InJRhBsmR4YSlCQJZ0V6JcnTxsIPnusiFsrqo-lSi0nWEUUf1A7cLh4SnxkP9GtELHTNXT7oL16d_HGP3Lvd-CIcorlsdDTsOM0qnjFd9AK3JvjnlC_cCkU6v6EaI/s400/images2.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479871731927718386" border="0" /><span style="font-size:180%;">قبحك الله وأصمك وأعمى بصرك يا دقاق</span></a><br /><br /><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">لقد هالنى وأفزعنى هذا الخبر الذى قرأته عن شخص والله لطالما كرهته وأبغضته لله وفى الله ..هذا الشخص يدعى <span style="color: rgb(255, 0, 0);">مجدى الدقاق </span>..رئيس تحرير مجلة <span style="color: rgb(255, 0, 0);">أكتوبر </span>ولقد كان سبب كرهى له أنه كثيرا ماكان يطل علينا عبر الفضائيات بوجهه الكئيب والذى لطالما شبهته بوجه الشيطان ..كان يخرج علينا مدافعا عن الحزب الوطنى وسياساته وكارها وحاقدا على كل ماهو إسلامى</span></span> .. <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">المهم </span></span>" <span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;">قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر </span></span>" <span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">.. المهم .. أترككم مع الخبر وأترك لكم التعليق :</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEindRaV93pplXu6pupIg8mNtZHYe4Lmk-8GbVJhih7uP4yiPxvoXDBy75UrJciYEyg4Czowik_NI2gnnYOS0gXc6rCQFX1VrEBBh_gFq516E5-8mwDuRoiL17TaQVyaT4f2fy79BZRLPWrj/s1600/images.jpeg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 127px; height: 104px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEindRaV93pplXu6pupIg8mNtZHYe4Lmk-8GbVJhih7uP4yiPxvoXDBy75UrJciYEyg4Czowik_NI2gnnYOS0gXc6rCQFX1VrEBBh_gFq516E5-8mwDuRoiL17TaQVyaT4f2fy79BZRLPWrj/s400/images.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479871726096068258" border="0" /><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"></span></span></strong></span></a><span style="font-size:130%;"><strong><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(0, 102, 0); font-weight: bold;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjICnIrXyaFGvbStZbI-nRG-DroqKgpYW5r67WfLLWeKaUsshozhAdyWwFNroQ94aDmNRdaUGw4y8DaO2YlcNOQce7hTjKGbT3RIJRmHJYdYxMuxw9J_17Kp8qoQdMQj3WS0wIrkvytmA0E/s1600/images5.jpeg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 136px; height: 101px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjICnIrXyaFGvbStZbI-nRG-DroqKgpYW5r67WfLLWeKaUsshozhAdyWwFNroQ94aDmNRdaUGw4y8DaO2YlcNOQce7hTjKGbT3RIJRmHJYdYxMuxw9J_17Kp8qoQdMQj3WS0wIrkvytmA0E/s400/images5.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479871737838633490" border="0" /></a></span></span></strong></span></strong></span><br /><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>تقدَّم عدد من صحفيِّي مجلة <span style="color:blue;">(أكتوبر)</span> بعد ظهر اليوم بمذكرة لرئيس الجمهورية وللدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية، طالبوا فيها بالتدخل العاجل لوقف ممارسات <span style="color: rgb(255, 0, 0);">مجدي الدقاق </span>رئيس تحرير المجلة، واتهموه فيها <span style="color: rgb(255, 0, 0);">بالمجاهرة بالكفر والترويج للانحلال، وضرب عرض الحائط بالثوابت الدينية والأخلاقية.</span></strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>وعدَّد الزملاء الموقِّعون على المذكرة بعض الممارسات الشائنة للدقاق؛ كازدراء الذات الإلهية؛ حيث ردَّد عقب خسارة مصر لمباراتها مع الجزائر: "<span style="color: rgb(255, 0, 0);">عمالين تدعو يا رب نفوز.. أهو ربنا بتاعكم طلع جزائري</span>"، فضلاً عن <span style="color: rgb(255, 0, 0);">سبِّ الدين</span> في تعاملاته اليومية، <span style="color: rgb(255, 0, 0);">والسخرية من فريضة الحج، معتبرًا إياها "مجرد كلام فارغ</span>"، <span style="color: rgb(255, 0, 0);">والتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم، ووصفه بالإرهابي، مؤكدًا أن المسلمين تعلَّموا الإرهاب من رسولهم"!.</span></strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>وتطرَّقت تجاوزاته- بحسب نص المذكرة- إلى الاستخفاف من فريضة الصيام، قائلاً: "<span style="color: rgb(255, 0, 0);">بالذمة في رب يعذب الناس ويمنعهم من الأكل والشرب والنساء</span>"!، <span style="color: rgb(255, 0, 0);">وتحريض المحرّرين علي الإفطار وشرب الخمر في نهار شهر رمضان، وامتدت أيضًا إلى تشجيع أحد مساعديه على عرض أفلام مخلّة بالآداب العامة في صالة تحرير المجلة لبعض الساقطات يرتدين زيًّا إسلاميًّا</span>، قائلاً- في مواجهة اعتراضات محرري الجريدة-: "وإيه يعني دا شيء عادي، واللي مش عاجبه ما يتفرجش"!!.</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>واتهم مقدِّمو المذكرة الدقاق بنشر مقالات تحرِّض على إشعال الفتنة الطائفية وضرب ثوابت الوحدة الوطنية، وتعمُّد ارتكاب تلك الممارسات وسط تأكيدات منه بأنها تأتي على رأس توجُّهات الدولة وأن لديه تعليماتٍ عليا بضرب المعترضين بـ"الجزمة"!!.</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong></strong> </span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong>وضمَّت قائمة الموقِّعين على المذكرة من المحررين: مصطفى علي، واعتماد عبد العزيز، ومجدي محمد راشد، وحميدة عبد الفتاح، ومحيي عبد الغني، ولمياء أبو المجد، وعاطف عبد الغني، ونبيلة محمد الخولي، وغيرهم.</strong></span></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><strong><img src="http://www.ikhwanonline.com/Data/2010/6/6/ikh8.jpg" /></strong></span></p><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">فما تعليقكم ؟!!!</span></span><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-49053352730918098152010-06-03T01:02:00.002+03:002010-06-03T01:06:12.152+03:00وانتصرت غزة<div dir="rtl" style="text-align: right; font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size:180%;"><a class="Title">انتصار آخر لغزة<br />--</a></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8-_ZhiOs3Br0SCokFbYwBVIpls6dIyt1DrbJrz1wTr2OtnlonkvG-KWmFdJLEgj0mRUm5bcsi88YGxXpq1k8S2okmVvG19V-lgY-cOC35JEqIYteDk9z-LQ8biuNNGeTa4Sv48hwrgf6j/s1600/02212007.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 250px; height: 197px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8-_ZhiOs3Br0SCokFbYwBVIpls6dIyt1DrbJrz1wTr2OtnlonkvG-KWmFdJLEgj0mRUm5bcsi88YGxXpq1k8S2okmVvG19V-lgY-cOC35JEqIYteDk9z-LQ8biuNNGeTa4Sv48hwrgf6j/s400/02212007.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5478300911130806626" border="0" /></a><p dir="rtl" style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: right;"><a class="HeadText">ينبغي أن نتوجّه بالشكر إلى</a><a class="HeadText"> الذين نظموا رحلة «أسطول الحرية»، لأنهم أيقظونا من سُباتنا وغيبوبتنا، وذكّرونا بقطاع غزة والحصار الإجرامي المضروب عليه، بعدما كاد كثيرون منا ينسون الموضوع في ظل التعتيم والتشويه اللذين نتعرض لهما منذ ثلاث سنوات، ذلك أن ما جرى أعاد فضيحة الحصار إلى عناوين الصحف وصدارة قنوات الأنباء في أنحاء العالم، وفضح الصمت الإعلامي الرسمي العربي، الذي اشترك في الحصار، جنبا إلى جنب مع الإسهام في الحصار على الأرض، من خلال إغلاق معبر رفح وهدم الأنفاق وبناء السور الفولاذي الذي أريد به قطع الطريق على وصول أي إمدادات إلى غزة.</a></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: right;"><a class="HeadText">الأمر لا يُفسر إلا بمفارقات الأقدار وسخرياتها، ذلك أن الجهد الذي بُذل خلال السنوات الثلاث الأخيرة بوجه أخص، لاعتبار الحصار أمرا عاديا وأسلوب حياة مقبولا وغير مستغرب في العالم العربي، كما اعتبر تقديم العون للمحاصرين تهمة يلاحق البعض بسببها، فيعتقلون وتلفق لهم القضايا، أما الذين عبروا عن تضامنهم مع المحاصرين، فإن «جريمتهم» كانت من الجسامة بحيث قُدِّم بعضهم إلى المحكمة العسكرية، كما حدث مع زميلنا الأستاذ مجدي حسين، الذي ينفذ الآن عقوبة السجن لثلاث سنوات بسبب اقترافه تلك «الجريمة»، ليس ذلك فحسب، وإنما جرت محاولة تعبئة الرأي العام لكي يستقبل حديثا عن استئناف مسيرة السلام، ولكي يقتنع بأن إسرائيل لم تعد خطرا يهدد العالم العربي، وأن قنابلها النووية ليست سوى قنابل «صديقة»، في حين أن الخطر الحقيقي والدائم مصدره إيران ومشروعها النووي الذي لايزال جنينا في بطن الغيب.. ذلك كله انهار وانفضح الكذب والإفك فيه، دون أن يكون للعرب فيه يد، إذ شاء ربك أن يقوم العجم بما نسيه العرب، وأن يحمل النشطاء الشرفاء في العالم الغربي الأمانة التي فرط فيها «الأشقاء» في العالم العربي، فيعلنون رفض الحصار ويعتبرون إقامته أو الإسهام فيه جريمة أخلاقية وإنسانية قبل أن تكون سياسية ـ ويتنادون فيما بينهم لكي يحملوا بسواعدهم وعلى أكتافهم كل ما قدروا عليه من مؤن وأدوية ومستلزمات لاستئناف الحياة ـ ثم لكي يسعوا إلى كسر الحصار الذي ألفناه ولم نعد نكترث به، عوضوا انكسارنا بما تمتعوا به من شجاعة ونبل، ولم يأبهوا باستسلامنا وانهزامنا، فركبوا سفنهم وقرروا أن يتحدوا غطرسة إسرائيل واستعلاءها. وحين باغتتهم بهجوم الفجر الدامي، الذي قتلت فيه قواتهم بعض النشطاء وجرحت آخرين واعتقلت الجميع، فإن سخرية الأقدار بلغت ذروتها، إذ انفضح القبح الإسرائيلي وانكشفت الدمامة فيه ليس فقط أمام العرب وحدهم، وإنما أمام العالم أجمع. ولم يكن الإسرائيليون وحدهم الذين سقطوا، وإنما سقط معهم كل «المعتدلين» الذين تحالفوا معهم وراهنوا عليهم، وساعدوهم على تسويف أكذوبة الصديق الإسرائيلي والعدو الإيراني!</a></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="color: rgb(0, 0, 0); text-align: right;"><a class="HeadText">صحيح أن العربدة الإسرائيلية ليست جديدة علينا، ولكن الغباء الإسرائيلي هو الذي فاجأنا، ذلك أنهم حين انقضّوا على السفينة «مرمرة»، وفعلوا ما فعلوه ظنا منهم أنهم أجهضوا المسيرة وسحقوا جموع الناشطين، فإنهم عمموا الفضيحة وخسروا معركتهم سياسيا وإعلاميا. ذلك أنهم لم ينقضّوا عليهم ويقتلوهم في المياه الدولية فحسب، ولم يفتكوا بهم وهم المدنيون العزل فحسب، ولكنهم أعلنوها حربا ضد الشرفاء والنشطاء في العالم بأسره، أولئك الذين قدموا من 40 دولة لمواساة المحاصرين ونصرتهم.</a></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> <a style="color: rgb(0, 0, 0);" class="HeadText">كأن الغرور أعمى الإسرائيليين. فدفعهم إلى الإقدام على عملية انتحارية خرجوا منها خاسرين بالكامل، في حين كسبت القضية الفلسطينية مزيدا من الأنصار، وعادت غزة إلى صدارة الأخبار، وأصبح فك الحصار عليها مطلبا دوليا ملحّا، وبذلك فإنها حققت انتصارا آخر أهدته الأقدار إليها رغما عن الجميع، ثم إنهم باستهدافهم السفينة «مرمرة» دون غيرها، فإنهم خسروا تركيا أيضا، التي أصبحت النصير الأكبر للقضية الفلسطينية في وقت خلا فيه مقعد «الشقيقة الكبرى»</a><span style="font-size:180%;"><a style="color: rgb(0, 0, 0);" class="Title">------------</a></span><br /></div></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-8679264717140908062010-06-02T06:45:00.005+03:002010-06-02T14:01:25.299+03:00لك التحية ياسيدى<span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">كل الاحترام للسيد / </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);">رجب طيب </span></span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" >اردوغان<br /><br /></span><div dir="rtl" style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);font-size:180%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-N9Y0LbfYTsuiU0kVjoqPcoO4KuPyiZ_KQVvBBd18Fk2HiHZTWZ-Vqazl6D4YrxeotPnvXn_b4xdyviCpKXTyTxNeah4NfCoDSH56qNDIikgc16Nxip_5GgF5w2TGuNnmBymTCI-gGhBB/s1600/2-6-2010-2-15-17893.jpg"><img dir="rtl" style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 312px; height: 248px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-N9Y0LbfYTsuiU0kVjoqPcoO4KuPyiZ_KQVvBBd18Fk2HiHZTWZ-Vqazl6D4YrxeotPnvXn_b4xdyviCpKXTyTxNeah4NfCoDSH56qNDIikgc16Nxip_5GgF5w2TGuNnmBymTCI-gGhBB/s400/2-6-2010-2-15-17893.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5478018672312485698" border="0" /></a></span></span><span style="font-weight: bold;">بعدما قامت اسرائيل بجريمتها النكراء ومذبحتها ضد أسطول الحرية أمس الاثنين والذي كان يحمل مئات المتضامنين مما أدى إلى استشهاد وجرح العشرات من بين متضامنين من اكثر من أربعين دوله . ووقف الجميع يشاهد ويستنكر ويشجب ولكن السيد <span style="color: rgb(51, 51, 255);">رجب طيب اردوغان </span>رئيس الوزراء التركي لم يفعل هذا لقد قام بعقد مجلس حرب واجتمع بكبار قادته لدراسة الوضع وخرج علينا صباح اليوم بخطاب الهب مشاعر الشعوب العربيه المسلوبة الاراده .. والتي لا تملك الا الصمت او التصفيق لمن يتحدث وابرز ما يلفت النظر في هذا الخطاب قوة الحديث والتهديد المباشر لاسرائيل بل وصفه لاسرائيل <span style="color: rgb(255, 0, 0);">بانبي الالفاظ </span>ووصفه للعمليه الاسرائيليه <span style="color: rgb(255, 0, 0);">بالعمليه الدنيئه والغير مسئوله </span>.. وتحذيره إسرائيل من مغبة اختبار صبر تركيا . وقوله <span style="color: rgb(255, 0, 0);">لقد مللنا وسئمنا من الأكاذيب الإسرائيلية ونقول لها من هنا مثلما صداقتنا قوية فإن عداوتنا قوية أيضا </span>. . وأضاف <span style="color: rgb(255, 0, 0);">إن ادعاء إسرائيل بأن دعاة السلام في الأسطول قد هاجموا الإسرائيليين عار عن الصحة وعبارة عن أكاذيب سئمنا منها </span>وعند حديثه عن تضامن تركيا الشديد مع غزه قال :"<span style="color: rgb(255, 0, 0);">القضية ليست قضية دفاع ضد الإرهاب هذه القضية تستهدف إبادة الناس الذين يعيشو في هذه البقاع من خلال قتل الأبرياء العزل باستخدام القنابل الفسفورية ضد الأطفال والنساء والشيوخ العزل . </span>وخاطب إسرائيل وقادتها قائلا "<span style="color: rgb(255, 0, 0);">وأنا أقول لهم من هذا المنبر مهما استمريتم في الإرهاب والهجوم على غزة فنحن سنقف بنفس القوة إلى جنب السلام وإلى جانب غزة وسوف لن ندير ظهرنا للشعب الفلسطيني وسنستمر في تقديم الدعم والمساعدة إليهم وعلى إسرائيل أن لا تواصل ارتكاب الجرائم وعليها رفع الحصار فورا على غزة</span>. وطالب اردوغان الشعب الإسرائيلي بأن يضغط على حكومته لوقف ممارساتها الحالية لأنها تمارس إرهاب دولة دون الإصغاء لأي دولة أو منظمة في العالم وقال: <span style="color: rgb(255, 0, 0);">لا يمكن لإسرائيل تبرير سفك الدماء .. ولا يمكن لها أن تنظر في وجه العالم إذا لم تعتذر وتحاسب على ما أقدمت عليه .. ما قامت به إسرائيل يعتبر عملا غير مقبول.. وبعملها هذه أظهرت وجهها الحقيقي للعالم مرة أخرى</span>.. وشدد عدة مرات وقال <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ونحن سوف لن نسكت على الإرهاب الذي وقع في البحر المتوسط</span>. وأضاف <span style="color: rgb(255, 0, 0);">نحن اتخذنا عدة إجراءات فورية للرد على الفعلة الإسرائيلية حيث تم إلغاء وعلى الفور ثلاث مناورات عسكرية بين البلدين وسحب السفير التركي لدى إسرائيل واستدعاء السفير الإسرائيلي لدى أنقرة وإلغاء الرحلات السياحية البحرية بين البلدين</span>. وقال <span style="color: rgb(255, 0, 0);">و بالنسبة للجرحى فقد رفضنا العرض الإسرائيلي بمعالجة الجرحى على السفينة سنقوم نحن بمعالجتهم وأرسلنا طائراتنا لجلب هؤلاء الجرحى إلى تركيا</span>..<br /></span><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><strong>يُذكر أن أسطول "الحرية" الذي قامت القوات الحربية الصهيونية بالاستيلاء على سفنه الست، كان يتكوَّن من ست سفن هي: سفينة شحن بتمويل كويتي ترفع علم تركيا والكويت، وسفينة شحن بتمويل جزائري، وسفينة الشحن الأوروبية بتمويل من السويد واليونان، وسفينة شحن أيرلندية تابعة لحركة "غزة الحرة"، وسفينتان لنقل الركاب، تسمى إحداها "القارب 8000" نسبة لعدد الأسرى في سجون الاحتلال، وهي تابعة لـ"الحملة الأوروبية لرفع الحصار عن غزة"، بجانب سفينة الركاب التركية الكبرى.</strong></p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><strong></strong> </p><div dir="rtl" style="text-align: right;"> </div><p dir="rtl" style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt; text-align: right;"><strong>وكانت تُقل تلك السفن 750 متضامنًا من أكثر من 40 دولةً، من ضمنهم 44 شخصية رسمية وبرلمانية وسياسية أوروبية وعربية، من بينهم عشرة نواب جزائريين، كما كانت سفن الأسطول تحمل أكثر من 10 آلاف طن مساعدات طبية ومواد بناء وأخشاب، و100 منزل جاهز لمساعدة عشرات آلاف السكان الذين فقدوا منازلهم في الحرب الصهيونية على غزة مطلع عام 2009م، كما يحمل معه 500 عربة كهربائية لاستخدام المعوَّقين حركيًّا، لا سيما أن الحرب الأخيرة خلَّفت نحو 600 معاق بغزة.</strong></p><br /><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:180%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">فكل الاحترام للسيد اردوغان .</span></span></span><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-45705672837442716972010-05-31T18:23:00.000+03:002010-05-31T18:24:50.270+03:00بيان من علماء الأمة حول مجزرة قافلة الحرية<div dir="rtl" style="text-align: right;"> <center></center> <h5 style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="font-size:180%;">بيان من علماء الأمة حول مجزرة قافلة الحرية</span></h5><br /><p align="center"><strong><span style="color:red;">بسم الله الرحمن الرحيم</span></strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>الحمد لله ناصر المؤمنين، ومذل المتكبرين، وقاهر الجبارين، وصلى الله وسلم وبارك على إمام الهداة المصلحين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد؛</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>فإن العلماء المُوقِّعين على هذا البيان قد هالهم ما فعلت العصابات الصهيونية الآثمة بالأبطال الكرام الذين تنادوا من مختلف دول العالم لكسر الحصار الظالم على قطاع غزة، وقد تابع علماء الأمة مع جمهور أمتنا ببالغ الألم هذه الجريمة الصهيونية، التي قادها جيش الاحتلال الإجرامي الصهيوني، والتي أدَّت إلى استشهاد وجرح العشرات من المناضلين الكرماء.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>كما تابع العلماء بعظيم التقدير والاحترام التحديَ العظيمَ والتصديَ البطوليَّ من الأبطال المتضامنين بصدورهم العارية للهجوم الصهيوني الغادر، وإذ يحفظُ العلماءُ أسمى آيات التقدير للشهداء وللجرحى الذين سالت دماؤهم؛ دفاعًا عن المظلومين المحاصرين في غزة، وللأسرى الأبطال الذين أصروا على نصرة المظلوم رغم كل التهديدات الصهيونية الفجة؛ وإذ يطالب العلماء بالتحرك العربي والإسلامي والدولي الفوري لاستخلاص الأسرى بأسرع ما يمكن؛ فإنهم يتوجهون بالبيان التالي إلى الأمة حكامًا ومحكومين؛ ليقوم الجميع بدوره في حماية هؤلاء الأسرى لدى الصهاينة، وحماية إخواننا الفلسطينيين، ونصرة المجاهدين على ثرى فلسطين المباركة:</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">أولا</span>ً: يدعو العلماء حكام الأمة العربية والإسلامية للتخلي عن مواقفهم السلبية- التي صارت أقرب إلى التواطؤ مع العدو الصهيوني- إزاء هذه المحاولات الصهيونية المتكررة، والدعوة العاجلة لمؤتمر عربي إسلامي يحدِّد الخطوات الواجب اتباعها سياسيًّا واقتصاديًّا وإعلاميًّا وعسكريًّا لردع العدو الصهيوني عن التمادي في عدوانه، وأول ما يجب فعله: سحبُ المبادرة العربية للسلام تمامًا، والتوقفُ الكامل عن ممارسة أي شكل من أشكال التطبيع الظاهر أو المستتر مع العدو الصهيوني، وتوظيفُ الإمكانات العربية والإسلامية، واستثمارُ العلاقات مع دول العالم المختلفة للضغط على الكيان الغاصب، ونصرة قضية الأقصى وفلسطين، ودعمُ جهادِ المقاومةِ الفلسطينيةِ ماديًّا ومعنويًّا وإعلاميًّا، وتثبيتُ قوّتِها، وتسهيل التواصل الرسمي والشعبي معها؛ حتى لا تظلَّ وحيدةً في ميْدانِ المعركة، وخصوصًا بعد الإنجازات الرائعة التي حققتها في السنوات الأخيرة.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>كما يدعو العلماء كافة الدول العربية والإسلامية إلى تفعيل قرارات الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي بكسر الحصار المفروض على غزة، والمبادرة العاجلة بإيصال كافة الأموال التي تعهَّدت بها الدول العربية من أجل إعمار غزة إلى القطاع في أسرع وقت ممكن؛ ليكون ذلك أحد الردود العملية على هذا العمل الصهيوني المجرم.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">ثانيًا</span>: يدعو العلماءُ الفصائلَ الفلسطينية إلى سرعة التصالح والتوحد وترك المناكفة السياسية والحزبية، والتوحد في خندق المقاومة لمواجهة العدو الحقيقي، ويدعو العلماءُ السلطةَ الفلسطينيةَ إلى التوقف الكامل عن ملاحقة المجاهدين، وإعلان التوقف الفوري والنهائي عن المفاوضات المباشرة وغير المباشرة، وإلغاء اللقاءات العبثية مع قادة الكيان الغاصب؛ لما توفره من غطاء أخلاقي وقانوني للممارسات الظالمة لهذا الكيان.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">ثالثًا</span>: يدعو العلماء كافة المثقفين في الأمة إلى العمل على دعْمِ ونشرِ القضيةِ، وفضحِ المخططاتِ الصهيونيةِ، من خلال الفن، والأدبِ، ومناهجِ التعليمِ، ووسائلِ الإعلامِ، والمنابر الدينية والثقافية، والمؤتمرات والندوات وحلقات النقاش العلمية؛ لتأكيدِ هُوِيَّةِ وعروبةِ وإسلاميةِ القدس، وكذلك إلى العمل على استقطابِ الرأيِ العامِ الغربيِّ والعالميِّ لنُصرةِ الحقِّ الفلسطينيِّ العربيِّ الإسلاميِّ، من خلالِ حملات إعلامية وقانونية، ونشرِ دراسات علمية وتاريخية حقيقية، بمختلف اللغات الحية، وعبر كلِّ وسائلِ الإعلامِ وصناعةِ الرأيِ العامِ المؤثرة، تقوم بها لجانٌ متخصصةٌ يتوفر فيها الإخلاصُ للقضية، ويتوفر لها الدعمُ الماليُّ المناسبُ رسميًّا وشعبيًّا؛ حتى تتمكنَ من إحداثِ التأثير المطلوب.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">رابعًا</span>: يدعو العلماء كافة الهيئات والمنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المدني في الدول العربية والإسلامية وكافة دول العالم إلى التحرك العاجل لمواجهة هذا الإجرام الصهيوني على كافة الأصعدة على المستوى الشعبي، وعلى المستوى القانوني لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة، ورفع الدعاوى أمام كل المحاكم الأوروبية والدولية على قادة هذا الكيان الآثم، حتى لا ينجو المجرم من الحساب والمعاقبة.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">خامسًا</span>: يدعو العلماء إخوانهم الدعاة والعلماء في المجامعِ والهيئات العلميَّةِ والفقهيَّةِ؛ للقيام بدورهم في إحياءِ الروحِ الإسلاميَّةِ في الأمَّةِ، وإصدار الفتاوَى الشرعيةِ التي تُلْزِمُ الأمة حكامًا ومحكومين بالعملِ لاستنقاذِ فلسطين والمسجد الأقصى؛ باعتبارِ ذلك واجبًا دينيًّا ومسئوليةً شرعيةً وأخلاقيةً، لا مجال للتردد في تحمُّلها بحقِّها، كما يدعون الخطباءَ في كل الأنحاء إلى التذكير المستمر بتاريخ الصراع الإسلامي الصهيوني في فلسطين، ودور المسلمين في حماية الأقصى.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">سادسًا</span>: يدعو العلماء سائر أفراد الأمة إلى تحقيق مشروعِ صندوقِ فلسطين والأقصى وتفعيله؛ بحيث يكون حكوميًّا وأهليًّا، فرديًّا وجماعيًّا، تُسْهِمُ فيه المؤسساتُ والأفرادُ، وتتبنَّاه جميعُ الهيئاتِ والأُسَر في الأمة، كما يدعو العلماء كافة الشعوب العربية والإسلامية إلى تفعيل المقاطعة لبضائع الأعداء، وإلى التوجه المخلص لله تعالى بالدعاء عقب الصلوات، وفي الأسحار؛ حتى ينزل الله نصره على المرابطين المجاهدين، ويرد كيد الصهاينة المعتدين.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong></strong> </p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong><span style="color:blue;">وأخيرًا</span>.. لا بدَّ أن يعلمَ الجميعُ أن الموقف الإيجابي في مواجهة الاحتلال الصهيوني وجرائمه هو معيارُ الشرعيةِ الحقيقيةِ للنظامِ السياسيِّ العربيِّ والإسلامي، وأن التَخَلِّيَ عن ذلك يُسْقط الشرعية عن كل نظامٍ ينفض يده من هذه المسئولية.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>والله أكبر والنصر للإسلام والمسلمين.</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>المُوقِّعون على البيان:</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>1- أ. د. عبد الرحمن البر- أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر وعضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>2- الشيخ محمد عبد الله الخطيب- من علماء الأزهر الشريف</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>3- أ. د. عبد الحي الفرماوي- أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر الشريف</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>4- الشيخ عبد الخالق الشريف- من علماء الأزهر وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>5- د. أحمد عبد الخالق- محاضر بالجامعة الإسلامية الأمريكية العالمية</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>6- الشيخ سيد عسكر - من علماء الأزهر الشريف ونائب في مجلس الشعب المصري</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>7- البرفيسور الحبر يوسف نور الدايم- المراقب العام للإخوان المسلمين بالسودان</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>8- الشيخ عبد الحي يوسف- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الخرطوم</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>9- الدكتور عبد الستار فتح الله- أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>10- د. يحيى إسماعيل أحمد- أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>11- د. عطية فياض- أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>12- د. صلاح الدين سلطان- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>13- د. مسعود صبري إبراهيم- عضو اتحاد علماء المسلمين</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>14- وصفي عاشور أبو زيد- عضو اتحاد علماء المسلمين</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>15- د. عطية فتحي الويشي- أكاديمي في التاريخ والحضارة الإسلامية</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>16- هشام محمود غنيم- عضو اتحاد علماء المسلمين</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>17- رضا محمد كركور- إمام وخطيب وداعية إسلامي</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>18- الشيخ حجازي ثريا- من علماء الأزهر وعضو اتحاد علماء المسلمين</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>19- الشيخ السيد محمد مدبولي- مدير الإرشاد الديني بأوقاف الإسماعيلية</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>20- الشيخ نبيل منصور محمد- موجه وعظ وإرشاد بالأوقاف</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>21- الشيخ أحمد حسنين- باحث شرعي</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>22- د. أحمد العسال- مستشار الجامعة الإسلامية العالمية- باكستان</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>23- الدكتور رجب أبو مليح- دكتوراه في الشريعة الإسلامية</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>24- الشيخ أحمد المحلاوي- من علماء الأزهر الشريف</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>25- الدكتور أحمد الجداوي- أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الشريف</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>26- الشيخ نبيل منصور- عضو لجنة الفتوى بالإسكندرية والبحيرة</strong></p> <p style="text-indent: 20px; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;" align="justify"><strong>27- سعيد محمود تعيلب خالد الديب- إمام وخطيب بالأوقاف- مصر</strong></p><br /></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7174532096813242934.post-63231800992941535842010-05-28T23:41:00.001+03:002010-05-28T23:45:35.665+03:00محبطات الأعمال<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUstaz%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C02%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Times New \000D\000ARoman"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-alt:"Times New Roman"; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:auto; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">محبطات</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></u></b><b><u><span style="font-size: 18pt; color: red;" lang="AR-SA">الأعمال</span></u></b><b><span dir="LTR" style="">
<br /> </span></b><b><span dir="LTR"><o:p></o:p></span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">تخيل أخي القاررئ حسرة القلب عندما يأتي العبد بأعمال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">صالحة كثيرة يوم القيامة ثم يجد مالم يكن في الحسبان</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> { </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يَحْتَسِبُونَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span>} (47) </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">سورة الزمر ...لقد فوجئ أن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">كل أعماله قد أحبطت و أن مصيره هو النار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">وُجُوهٌ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ *عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>}<span style="color: navy;">(2) (3) (4) </span></span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">سورة الغاشية.. فعلى الرغم من كونه من أصحاب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">الوجوه الخاشعة الي عملت بجد حتى أصابها النصب و التعب إلا ان مصيره في</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">النهاية كان ناراً حامية ... فاحذر أخي في الله من أن تكون مثله و إليك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">مختصراً للأسباب المحبطة للأعمال لتتقيها</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> ..</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />- <span style="color: navy;">1 </span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">الشرك بالله</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR"> </span><span lang="AR-SA">قال تعالى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">} (65) </span><span lang="AR-SA">سورة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الزمر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>
<br />
<br /> <span style="color: navy;">2</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">- مخالفة أمر النبي</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR" style="color: navy;"> </span><span lang="AR-SA">ففي حديث المسئ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">في صلاته قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " <span style="color: royalblue;">... </span></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">ارجع فصل فإنك لم تصل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/256" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: [</span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>]
<br /></span><span lang="AR-SA">و ذلك لما خالف الرسول</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">في</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">كيفية الصلاة و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">من عمل عملا ً ليس عليه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">أمرنا فهو رد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">عائشة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/261" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br /></span><span lang="AR-SA">و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " <span style="color: royalblue;">... </span></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">فمن رغب عن سنتي فليس مني</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">"
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أنس بن مالك المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/1420" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">النسائي</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /></span><span lang="AR-SA">و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " قيل</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> : </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/1377" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أحمد شاكر</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/13482&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسند</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">أحمد</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">إسناده صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />
<br /><span style="color: navy;">3.</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">الرياء</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR"> </span><span lang="AR-SA">قال تعالى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;"><span dir="LTR"></span> * </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">الَّذِينَ هُمْ يُرَآءونَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>} (4) (5) (6) </span><span lang="AR-SA">سورة الماعون و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> {<span style="color: darkred;"> </span></span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>} (264) </span><span lang="AR-SA">سورة البقرة و لأن الرياء</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">هو الشرك الأصغر فقد قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فيما يرويه عن رب العزة جل و علا : قال تعالى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "</span><span style="color: red;" lang="AR-SA">أنا أغنى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: red;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: red;" lang="AR-SA">الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته و شركه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/261" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />
<br /> - <span style="color: navy;">4</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">المن و الأذى</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR" style="color: navy;"> </span><span lang="AR-SA">قال تعالى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>} (17) </span><span lang="AR-SA">سورة الحجرات و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">لنبيه الكريم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>} (6) </span><span lang="AR-SA">سورة المدثر و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>} (264) </span><span lang="AR-SA">سورة البقرة و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">"<span style="color: royalblue;"> </span></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">يزكيهم و لهم عذاب أليم " و ذكر " المسبل و المنان و المنفـّـق سلعته</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">بالحلف الكذب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو ذر الغفاري المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/1420" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/13561&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">النسائي</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />
<br /> - <span style="color: navy;">5</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">عقوق الوالدين</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR"> </span><span lang="AR-SA">قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">} (92) </span><span lang="AR-SA">سورة المائدة ، فمن أطاع</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الله و لم يطع الرسول فلا طاعة له</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> " </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">رغم أنف ،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف قيل : من ؟ يا رسول الله ! قال : من أدرك أبويه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">عند الكبر ، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">"
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/261" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /></span><span lang="AR-SA">و قال علماء الإسلام " ثلاثة لا تقبل إلا بثلاثة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> * {</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">وَأَطِيعُواْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَوَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">الزَّكَاةَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">} (43) </span><span lang="AR-SA">سورة البقرة ، فمن أقام الصلاة و لم يؤت الزكاة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">فلا صلاة له</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> *{ </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">} (14) </span><span lang="AR-SA">سورة لقمان فمن شكر لله و لم يشكر لوالديه فلا شكر له</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>
<br />
<br /> - <span style="color: navy;">6</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">قطيعة الرحم</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR" style="color: navy;"> </span><span lang="AR-SA">قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">" </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">الرحم معلقة بالعرش</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">تقول : من وصلني وصله الله و من قطعني قطعه الله</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">عائشة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/261" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">و قال " لا يدخل الجنة قاطع</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">جبير بن مطعم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/256" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: [</span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>]
<br />
<br /></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">و قال " ان أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">"
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/1420" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/531&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL" lang="AR-SA">الترغيب</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">حسن</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />
<br /> - <span style="color: navy;">7</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">المال الحرام</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR" style="color: navy;"> </span><span lang="AR-SA">قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">" </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">إن الله تعالى طيب لا</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">يقبل إلا طيباً و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">{</span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">وَاعْمَلُوا صَالِحًا } (51) سورة المؤمنون و قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: darkred;" lang="AR-SA">آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: darkred;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">} (172) </span><span lang="AR-SA">سورة البقرة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام و غذي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">بالحرام فأنى يستجاب لذلك</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/261" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">و قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "</span></b><b><span dir="LTR"> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">كل جسد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">نبت من سحت فالنار أولى به</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو بكر الصديق و جابر بن عبدالله المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/1420" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3741&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح الجامع</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">و قال " إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">فلهم النار يوم القيامة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "</span></b><b><span dir="LTR">
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">خولة بنت قيس الأنصارية المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/256" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: [</span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>]
<br />
<br /></span><span lang="AR-SA">و قد تقدم الحديث الذي يفيد أن الله لا ينظر إلى المنفـّـق سلعته بالحلف</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA">الكذب</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>
<br />
<br />
<br /> - <span style="color: navy;">8</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">سخط الزوج على الزوجة و إمامة الشخص لقوم يكرهونه و</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">التخاصم</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR" style="color: navy;"> </span><span lang="AR-SA">قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">" </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الآبق حتى</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">يرجع ، و امرأة باتت و زوجها عليها ساخط ، و إمام قوم و هم له كارهون</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو أمامة الباهلي المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/1420" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الألباني</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/531&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح الترغيب</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">حسن</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />
<br /> - <span style="color: navy;">9</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">الظلم و الغيبة و النميمة و أكل أموال الناس</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR" style="color: navy;"> </span><span lang="AR-SA">قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">" </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شئ فليتحلله منه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">اليوم قبل أن لا يكون دينار و لا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">مظلمته و إن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/256" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/6216&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح البخاري</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: [</span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>]
<br /><span style="color: royalblue;">
<br /></span></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">و قال " أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له و لا متاع ،</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">فقال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة و صيام و زكاة و يأتي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">قد شتم هذا و قذف هذا و أكل مال هذا و سفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">حسناته و هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ماعليه أخذ من خطاياهم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">فطرحت عليه ثم طرح في النار</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: - </span><span lang="AR-SA">المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/974" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الهيتمي المكي</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/8650&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الزواجر</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br />
<br /> - <span style="text-decoration: underline;">10</span></span><u><span style="color: navy;" lang="AR-SA">إتيان الكهنة و السحرة و العرافين</span></u></b><span dir="LTR"></span><b><u><span dir="LTR" style="color: navy;"><span dir="LTR"></span> :</span></u></b><b><span dir="LTR"> </span><span lang="AR-SA">قال</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: blue;" lang="AR-SA">صلى الله عليه وسلم</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: blue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span></b><b><span dir="LTR">" </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">من أتى عرافا ً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/261" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/book/3088&ajax=1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">صحيح مسلم</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /></span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">و يكون هذا إذا لم يصدق ما قاله العراف أو الكاهن</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">أما إذا صدقه فينطبق عليه قوله عليه الصلاة و السلام " من أتى كاهنا ً أو</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR" style="color: royalblue;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style="color: royalblue;" lang="AR-SA">عرافا ً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span> "
<br /></span><span lang="AR-SA">الراوي</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">أبو هريرة المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://www.dorar.net/mhd/748" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الذهبي</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> - </span><span lang="AR-SA">المصدر</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: <a href="http://dvd4arab.maktoob.com/redirectLink.php?link=http%3A%2F%2Fwww.dorar.net%2Fbook%2F13548%26ajax%3D1" target="_blank"><span dir="RTL" lang="AR-SA">المهذب</span></a><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> -
<br /></span><span lang="AR-SA">خلاصة حكم المحدث</span></b><span dir="LTR"></span><b><span dir="LTR"><span dir="LTR"></span>: </span><span lang="AR-SA">إسناده صحيح</span></b><b><span dir="LTR">
<br />
<br /><span style="color: navy;">
<br /></span></span><span style="color: navy;" lang="AR-SA">نجانا الله من هذه المحبطات</span></b></p> Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01082435198922766156noreply@blogger.com2