هذه هى أخلاق بعض أنصار حزب الفساد والإستبداد

قبحك الله وأصمك وأعمى بصرك يا دقاق

لقد هالنى وأفزعنى هذا الخبر الذى قرأته عن شخص والله لطالما كرهته وأبغضته لله وفى الله ..هذا الشخص يدعى مجدى الدقاق ..رئيس تحرير مجلة أكتوبر ولقد كان سبب كرهى له أنه كثيرا ماكان يطل علينا عبر الفضائيات بوجهه الكئيب والذى لطالما شبهته بوجه الشيطان ..كان يخرج علينا مدافعا عن الحزب الوطنى وسياساته وكارها وحاقدا على كل ماهو إسلامى .. المهم " قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر " .. المهم .. أترككم مع الخبر وأترك لكم التعليق :

تقدَّم عدد من صحفيِّي مجلة (أكتوبر) بعد ظهر اليوم بمذكرة لرئيس الجمهورية وللدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية، طالبوا فيها بالتدخل العاجل لوقف ممارسات مجدي الدقاق رئيس تحرير المجلة، واتهموه فيها بالمجاهرة بالكفر والترويج للانحلال، وضرب عرض الحائط بالثوابت الدينية والأخلاقية.

وعدَّد الزملاء الموقِّعون على المذكرة بعض الممارسات الشائنة للدقاق؛ كازدراء الذات الإلهية؛ حيث ردَّد عقب خسارة مصر لمباراتها مع الجزائر: "عمالين تدعو يا رب نفوز.. أهو ربنا بتاعكم طلع جزائري"، فضلاً عن سبِّ الدين في تعاملاته اليومية، والسخرية من فريضة الحج، معتبرًا إياها "مجرد كلام فارغ"، والتطاول على الرسول صلى الله عليه وسلم، ووصفه بالإرهابي، مؤكدًا أن المسلمين تعلَّموا الإرهاب من رسولهم"!.

وتطرَّقت تجاوزاته- بحسب نص المذكرة- إلى الاستخفاف من فريضة الصيام، قائلاً: "بالذمة في رب يعذب الناس ويمنعهم من الأكل والشرب والنساء"!، وتحريض المحرّرين علي الإفطار وشرب الخمر في نهار شهر رمضان، وامتدت أيضًا إلى تشجيع أحد مساعديه على عرض أفلام مخلّة بالآداب العامة في صالة تحرير المجلة لبعض الساقطات يرتدين زيًّا إسلاميًّا، قائلاً- في مواجهة اعتراضات محرري الجريدة-: "وإيه يعني دا شيء عادي، واللي مش عاجبه ما يتفرجش"!!.

واتهم مقدِّمو المذكرة الدقاق بنشر مقالات تحرِّض على إشعال الفتنة الطائفية وضرب ثوابت الوحدة الوطنية، وتعمُّد ارتكاب تلك الممارسات وسط تأكيدات منه بأنها تأتي على رأس توجُّهات الدولة وأن لديه تعليماتٍ عليا بضرب المعترضين بـ"الجزمة"!!.

وضمَّت قائمة الموقِّعين على المذكرة من المحررين: مصطفى علي، واعتماد عبد العزيز، ومجدي محمد راشد، وحميدة عبد الفتاح، ومحيي عبد الغني، ولمياء أبو المجد، وعاطف عبد الغني، ونبيلة محمد الخولي، وغيرهم.

فما تعليقكم ؟!!!

وانتصرت غزة

انتصار آخر لغزة
--

ينبغي أن نتوجّه بالشكر إلى الذين نظموا رحلة «أسطول الحرية»، لأنهم أيقظونا من سُباتنا وغيبوبتنا، وذكّرونا بقطاع غزة والحصار الإجرامي المضروب عليه، بعدما كاد كثيرون منا ينسون الموضوع في ظل التعتيم والتشويه اللذين نتعرض لهما منذ ثلاث سنوات، ذلك أن ما جرى أعاد فضيحة الحصار إلى عناوين الصحف وصدارة قنوات الأنباء في أنحاء العالم، وفضح الصمت الإعلامي الرسمي العربي، الذي اشترك في الحصار، جنبا إلى جنب مع الإسهام في الحصار على الأرض، من خلال إغلاق معبر رفح وهدم الأنفاق وبناء السور الفولاذي الذي أريد به قطع الطريق على وصول أي إمدادات إلى غزة.

الأمر لا يُفسر إلا بمفارقات الأقدار وسخرياتها، ذلك أن الجهد الذي بُذل خلال السنوات الثلاث الأخيرة بوجه أخص، لاعتبار الحصار أمرا عاديا وأسلوب حياة مقبولا وغير مستغرب في العالم العربي، كما اعتبر تقديم العون للمحاصرين تهمة يلاحق البعض بسببها، فيعتقلون وتلفق لهم القضايا، أما الذين عبروا عن تضامنهم مع المحاصرين، فإن «جريمتهم» كانت من الجسامة بحيث قُدِّم بعضهم إلى المحكمة العسكرية، كما حدث مع زميلنا الأستاذ مجدي حسين، الذي ينفذ الآن عقوبة السجن لثلاث سنوات بسبب اقترافه تلك «الجريمة»، ليس ذلك فحسب، وإنما جرت محاولة تعبئة الرأي العام لكي يستقبل حديثا عن استئناف مسيرة السلام، ولكي يقتنع بأن إسرائيل لم تعد خطرا يهدد العالم العربي، وأن قنابلها النووية ليست سوى قنابل «صديقة»، في حين أن الخطر الحقيقي والدائم مصدره إيران ومشروعها النووي الذي لايزال جنينا في بطن الغيب.. ذلك كله انهار وانفضح الكذب والإفك فيه، دون أن يكون للعرب فيه يد، إذ شاء ربك أن يقوم العجم بما نسيه العرب، وأن يحمل النشطاء الشرفاء في العالم الغربي الأمانة التي فرط فيها «الأشقاء» في العالم العربي، فيعلنون رفض الحصار ويعتبرون إقامته أو الإسهام فيه جريمة أخلاقية وإنسانية قبل أن تكون سياسية ـ ويتنادون فيما بينهم لكي يحملوا بسواعدهم وعلى أكتافهم كل ما قدروا عليه من مؤن وأدوية ومستلزمات لاستئناف الحياة ـ ثم لكي يسعوا إلى كسر الحصار الذي ألفناه ولم نعد نكترث به، عوضوا انكسارنا بما تمتعوا به من شجاعة ونبل، ولم يأبهوا باستسلامنا وانهزامنا، فركبوا سفنهم وقرروا أن يتحدوا غطرسة إسرائيل واستعلاءها. وحين باغتتهم بهجوم الفجر الدامي، الذي قتلت فيه قواتهم بعض النشطاء وجرحت آخرين واعتقلت الجميع، فإن سخرية الأقدار بلغت ذروتها، إذ انفضح القبح الإسرائيلي وانكشفت الدمامة فيه ليس فقط أمام العرب وحدهم، وإنما أمام العالم أجمع. ولم يكن الإسرائيليون وحدهم الذين سقطوا، وإنما سقط معهم كل «المعتدلين» الذين تحالفوا معهم وراهنوا عليهم، وساعدوهم على تسويف أكذوبة الصديق الإسرائيلي والعدو الإيراني!

صحيح أن العربدة الإسرائيلية ليست جديدة علينا، ولكن الغباء الإسرائيلي هو الذي فاجأنا، ذلك أنهم حين انقضّوا على السفينة «مرمرة»، وفعلوا ما فعلوه ظنا منهم أنهم أجهضوا المسيرة وسحقوا جموع الناشطين، فإنهم عمموا الفضيحة وخسروا معركتهم سياسيا وإعلاميا. ذلك أنهم لم ينقضّوا عليهم ويقتلوهم في المياه الدولية فحسب، ولم يفتكوا بهم وهم المدنيون العزل فحسب، ولكنهم أعلنوها حربا ضد الشرفاء والنشطاء في العالم بأسره، أولئك الذين قدموا من 40 دولة لمواساة المحاصرين ونصرتهم.

كأن الغرور أعمى الإسرائيليين. فدفعهم إلى الإقدام على عملية انتحارية خرجوا منها خاسرين بالكامل، في حين كسبت القضية الفلسطينية مزيدا من الأنصار، وعادت غزة إلى صدارة الأخبار، وأصبح فك الحصار عليها مطلبا دوليا ملحّا، وبذلك فإنها حققت انتصارا آخر أهدته الأقدار إليها رغما عن الجميع، ثم إنهم باستهدافهم السفينة «مرمرة» دون غيرها، فإنهم خسروا تركيا أيضا، التي أصبحت النصير الأكبر للقضية الفلسطينية في وقت خلا فيه مقعد «الشقيقة الكبرى»------------

لك التحية ياسيدى

كل الاحترام للسيد / رجب طيب اردوغان

بعدما قامت اسرائيل بجريمتها النكراء ومذبحتها ضد أسطول الحرية أمس الاثنين والذي كان يحمل مئات المتضامنين مما أدى إلى استشهاد وجرح العشرات من بين متضامنين من اكثر من أربعين دوله . ووقف الجميع يشاهد ويستنكر ويشجب ولكن السيد رجب طيب اردوغان رئيس الوزراء التركي لم يفعل هذا لقد قام بعقد مجلس حرب واجتمع بكبار قادته لدراسة الوضع وخرج علينا صباح اليوم بخطاب الهب مشاعر الشعوب العربيه المسلوبة الاراده .. والتي لا تملك الا الصمت او التصفيق لمن يتحدث وابرز ما يلفت النظر في هذا الخطاب قوة الحديث والتهديد المباشر لاسرائيل بل وصفه لاسرائيل بانبي الالفاظ ووصفه للعمليه الاسرائيليه بالعمليه الدنيئه والغير مسئوله .. وتحذيره إسرائيل من مغبة اختبار صبر تركيا . وقوله لقد مللنا وسئمنا من الأكاذيب الإسرائيلية ونقول لها من هنا مثلما صداقتنا قوية فإن عداوتنا قوية أيضا . . وأضاف إن ادعاء إسرائيل بأن دعاة السلام في الأسطول قد هاجموا الإسرائيليين عار عن الصحة وعبارة عن أكاذيب سئمنا منها وعند حديثه عن تضامن تركيا الشديد مع غزه قال :"القضية ليست قضية دفاع ضد الإرهاب هذه القضية تستهدف إبادة الناس الذين يعيشو في هذه البقاع من خلال قتل الأبرياء العزل باستخدام القنابل الفسفورية ضد الأطفال والنساء والشيوخ العزل . وخاطب إسرائيل وقادتها قائلا "وأنا أقول لهم من هذا المنبر مهما استمريتم في الإرهاب والهجوم على غزة فنحن سنقف بنفس القوة إلى جنب السلام وإلى جانب غزة وسوف لن ندير ظهرنا للشعب الفلسطيني وسنستمر في تقديم الدعم والمساعدة إليهم وعلى إسرائيل أن لا تواصل ارتكاب الجرائم وعليها رفع الحصار فورا على غزة. وطالب اردوغان الشعب الإسرائيلي بأن يضغط على حكومته لوقف ممارساتها الحالية لأنها تمارس إرهاب دولة دون الإصغاء لأي دولة أو منظمة في العالم وقال: لا يمكن لإسرائيل تبرير سفك الدماء .. ولا يمكن لها أن تنظر في وجه العالم إذا لم تعتذر وتحاسب على ما أقدمت عليه .. ما قامت به إسرائيل يعتبر عملا غير مقبول.. وبعملها هذه أظهرت وجهها الحقيقي للعالم مرة أخرى.. وشدد عدة مرات وقال ونحن سوف لن نسكت على الإرهاب الذي وقع في البحر المتوسط. وأضاف نحن اتخذنا عدة إجراءات فورية للرد على الفعلة الإسرائيلية حيث تم إلغاء وعلى الفور ثلاث مناورات عسكرية بين البلدين وسحب السفير التركي لدى إسرائيل واستدعاء السفير الإسرائيلي لدى أنقرة وإلغاء الرحلات السياحية البحرية بين البلدين. وقال و بالنسبة للجرحى فقد رفضنا العرض الإسرائيلي بمعالجة الجرحى على السفينة سنقوم نحن بمعالجتهم وأرسلنا طائراتنا لجلب هؤلاء الجرحى إلى تركيا..

يُذكر أن أسطول "الحرية" الذي قامت القوات الحربية الصهيونية بالاستيلاء على سفنه الست، كان يتكوَّن من ست سفن هي: سفينة شحن بتمويل كويتي ترفع علم تركيا والكويت، وسفينة شحن بتمويل جزائري، وسفينة الشحن الأوروبية بتمويل من السويد واليونان، وسفينة شحن أيرلندية تابعة لحركة "غزة الحرة"، وسفينتان لنقل الركاب، تسمى إحداها "القارب 8000" نسبة لعدد الأسرى في سجون الاحتلال، وهي تابعة لـ"الحملة الأوروبية لرفع الحصار عن غزة"، بجانب سفينة الركاب التركية الكبرى.

وكانت تُقل تلك السفن 750 متضامنًا من أكثر من 40 دولةً، من ضمنهم 44 شخصية رسمية وبرلمانية وسياسية أوروبية وعربية، من بينهم عشرة نواب جزائريين، كما كانت سفن الأسطول تحمل أكثر من 10 آلاف طن مساعدات طبية ومواد بناء وأخشاب، و100 منزل جاهز لمساعدة عشرات آلاف السكان الذين فقدوا منازلهم في الحرب الصهيونية على غزة مطلع عام 2009م، كما يحمل معه 500 عربة كهربائية لاستخدام المعوَّقين حركيًّا، لا سيما أن الحرب الأخيرة خلَّفت نحو 600 معاق بغزة.

فكل الاحترام للسيد اردوغان .

بيان من علماء الأمة حول مجزرة قافلة الحرية

بيان من علماء الأمة حول مجزرة قافلة الحرية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ناصر المؤمنين، ومذل المتكبرين، وقاهر الجبارين، وصلى الله وسلم وبارك على إمام الهداة المصلحين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد؛

فإن العلماء المُوقِّعين على هذا البيان قد هالهم ما فعلت العصابات الصهيونية الآثمة بالأبطال الكرام الذين تنادوا من مختلف دول العالم لكسر الحصار الظالم على قطاع غزة، وقد تابع علماء الأمة مع جمهور أمتنا ببالغ الألم هذه الجريمة الصهيونية، التي قادها جيش الاحتلال الإجرامي الصهيوني، والتي أدَّت إلى استشهاد وجرح العشرات من المناضلين الكرماء.

كما تابع العلماء بعظيم التقدير والاحترام التحديَ العظيمَ والتصديَ البطوليَّ من الأبطال المتضامنين بصدورهم العارية للهجوم الصهيوني الغادر، وإذ يحفظُ العلماءُ أسمى آيات التقدير للشهداء وللجرحى الذين سالت دماؤهم؛ دفاعًا عن المظلومين المحاصرين في غزة، وللأسرى الأبطال الذين أصروا على نصرة المظلوم رغم كل التهديدات الصهيونية الفجة؛ وإذ يطالب العلماء بالتحرك العربي والإسلامي والدولي الفوري لاستخلاص الأسرى بأسرع ما يمكن؛ فإنهم يتوجهون بالبيان التالي إلى الأمة حكامًا ومحكومين؛ ليقوم الجميع بدوره في حماية هؤلاء الأسرى لدى الصهاينة، وحماية إخواننا الفلسطينيين، ونصرة المجاهدين على ثرى فلسطين المباركة:

أولاً: يدعو العلماء حكام الأمة العربية والإسلامية للتخلي عن مواقفهم السلبية- التي صارت أقرب إلى التواطؤ مع العدو الصهيوني- إزاء هذه المحاولات الصهيونية المتكررة، والدعوة العاجلة لمؤتمر عربي إسلامي يحدِّد الخطوات الواجب اتباعها سياسيًّا واقتصاديًّا وإعلاميًّا وعسكريًّا لردع العدو الصهيوني عن التمادي في عدوانه، وأول ما يجب فعله: سحبُ المبادرة العربية للسلام تمامًا، والتوقفُ الكامل عن ممارسة أي شكل من أشكال التطبيع الظاهر أو المستتر مع العدو الصهيوني، وتوظيفُ الإمكانات العربية والإسلامية، واستثمارُ العلاقات مع دول العالم المختلفة للضغط على الكيان الغاصب، ونصرة قضية الأقصى وفلسطين، ودعمُ جهادِ المقاومةِ الفلسطينيةِ ماديًّا ومعنويًّا وإعلاميًّا، وتثبيتُ قوّتِها، وتسهيل التواصل الرسمي والشعبي معها؛ حتى لا تظلَّ وحيدةً في ميْدانِ المعركة، وخصوصًا بعد الإنجازات الرائعة التي حققتها في السنوات الأخيرة.

كما يدعو العلماء كافة الدول العربية والإسلامية إلى تفعيل قرارات الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي بكسر الحصار المفروض على غزة، والمبادرة العاجلة بإيصال كافة الأموال التي تعهَّدت بها الدول العربية من أجل إعمار غزة إلى القطاع في أسرع وقت ممكن؛ ليكون ذلك أحد الردود العملية على هذا العمل الصهيوني المجرم.

ثانيًا: يدعو العلماءُ الفصائلَ الفلسطينية إلى سرعة التصالح والتوحد وترك المناكفة السياسية والحزبية، والتوحد في خندق المقاومة لمواجهة العدو الحقيقي، ويدعو العلماءُ السلطةَ الفلسطينيةَ إلى التوقف الكامل عن ملاحقة المجاهدين، وإعلان التوقف الفوري والنهائي عن المفاوضات المباشرة وغير المباشرة، وإلغاء اللقاءات العبثية مع قادة الكيان الغاصب؛ لما توفره من غطاء أخلاقي وقانوني للممارسات الظالمة لهذا الكيان.

ثالثًا: يدعو العلماء كافة المثقفين في الأمة إلى العمل على دعْمِ ونشرِ القضيةِ، وفضحِ المخططاتِ الصهيونيةِ، من خلال الفن، والأدبِ، ومناهجِ التعليمِ، ووسائلِ الإعلامِ، والمنابر الدينية والثقافية، والمؤتمرات والندوات وحلقات النقاش العلمية؛ لتأكيدِ هُوِيَّةِ وعروبةِ وإسلاميةِ القدس، وكذلك إلى العمل على استقطابِ الرأيِ العامِ الغربيِّ والعالميِّ لنُصرةِ الحقِّ الفلسطينيِّ العربيِّ الإسلاميِّ، من خلالِ حملات إعلامية وقانونية، ونشرِ دراسات علمية وتاريخية حقيقية، بمختلف اللغات الحية، وعبر كلِّ وسائلِ الإعلامِ وصناعةِ الرأيِ العامِ المؤثرة، تقوم بها لجانٌ متخصصةٌ يتوفر فيها الإخلاصُ للقضية، ويتوفر لها الدعمُ الماليُّ المناسبُ رسميًّا وشعبيًّا؛ حتى تتمكنَ من إحداثِ التأثير المطلوب.

رابعًا: يدعو العلماء كافة الهيئات والمنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المدني في الدول العربية والإسلامية وكافة دول العالم إلى التحرك العاجل لمواجهة هذا الإجرام الصهيوني على كافة الأصعدة على المستوى الشعبي، وعلى المستوى القانوني لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة، ورفع الدعاوى أمام كل المحاكم الأوروبية والدولية على قادة هذا الكيان الآثم، حتى لا ينجو المجرم من الحساب والمعاقبة.

خامسًا: يدعو العلماء إخوانهم الدعاة والعلماء في المجامعِ والهيئات العلميَّةِ والفقهيَّةِ؛ للقيام بدورهم في إحياءِ الروحِ الإسلاميَّةِ في الأمَّةِ، وإصدار الفتاوَى الشرعيةِ التي تُلْزِمُ الأمة حكامًا ومحكومين بالعملِ لاستنقاذِ فلسطين والمسجد الأقصى؛ باعتبارِ ذلك واجبًا دينيًّا ومسئوليةً شرعيةً وأخلاقيةً، لا مجال للتردد في تحمُّلها بحقِّها، كما يدعون الخطباءَ في كل الأنحاء إلى التذكير المستمر بتاريخ الصراع الإسلامي الصهيوني في فلسطين، ودور المسلمين في حماية الأقصى.

سادسًا: يدعو العلماء سائر أفراد الأمة إلى تحقيق مشروعِ صندوقِ فلسطين والأقصى وتفعيله؛ بحيث يكون حكوميًّا وأهليًّا، فرديًّا وجماعيًّا، تُسْهِمُ فيه المؤسساتُ والأفرادُ، وتتبنَّاه جميعُ الهيئاتِ والأُسَر في الأمة، كما يدعو العلماء كافة الشعوب العربية والإسلامية إلى تفعيل المقاطعة لبضائع الأعداء، وإلى التوجه المخلص لله تعالى بالدعاء عقب الصلوات، وفي الأسحار؛ حتى ينزل الله نصره على المرابطين المجاهدين، ويرد كيد الصهاينة المعتدين.

وأخيرًا.. لا بدَّ أن يعلمَ الجميعُ أن الموقف الإيجابي في مواجهة الاحتلال الصهيوني وجرائمه هو معيارُ الشرعيةِ الحقيقيةِ للنظامِ السياسيِّ العربيِّ والإسلامي، وأن التَخَلِّيَ عن ذلك يُسْقط الشرعية عن كل نظامٍ ينفض يده من هذه المسئولية.

والله أكبر والنصر للإسلام والمسلمين.

المُوقِّعون على البيان:

1- أ. د. عبد الرحمن البر- أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر وعضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين

2- الشيخ محمد عبد الله الخطيب- من علماء الأزهر الشريف

3- أ. د. عبد الحي الفرماوي- أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر الشريف

4- الشيخ عبد الخالق الشريف- من علماء الأزهر وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

5- د. أحمد عبد الخالق- محاضر بالجامعة الإسلامية الأمريكية العالمية

6- الشيخ سيد عسكر - من علماء الأزهر الشريف ونائب في مجلس الشعب المصري

7- البرفيسور الحبر يوسف نور الدايم- المراقب العام للإخوان المسلمين بالسودان

8- الشيخ عبد الحي يوسف- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الخرطوم

9- الدكتور عبد الستار فتح الله- أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر

10- د. يحيى إسماعيل أحمد- أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر

11- د. عطية فياض- أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر

12- د. صلاح الدين سلطان- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة

13- د. مسعود صبري إبراهيم- عضو اتحاد علماء المسلمين

14- وصفي عاشور أبو زيد- عضو اتحاد علماء المسلمين

15- د. عطية فتحي الويشي- أكاديمي في التاريخ والحضارة الإسلامية

16- هشام محمود غنيم- عضو اتحاد علماء المسلمين

17- رضا محمد كركور- إمام وخطيب وداعية إسلامي

18- الشيخ حجازي ثريا- من علماء الأزهر وعضو اتحاد علماء المسلمين

19- الشيخ السيد محمد مدبولي- مدير الإرشاد الديني بأوقاف الإسماعيلية

20- الشيخ نبيل منصور محمد- موجه وعظ وإرشاد بالأوقاف

21- الشيخ أحمد حسنين- باحث شرعي

22- د. أحمد العسال- مستشار الجامعة الإسلامية العالمية- باكستان

23- الدكتور رجب أبو مليح- دكتوراه في الشريعة الإسلامية

24- الشيخ أحمد المحلاوي- من علماء الأزهر الشريف

25- الدكتور أحمد الجداوي- أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الشريف

26- الشيخ نبيل منصور- عضو لجنة الفتوى بالإسكندرية والبحيرة

27- سعيد محمود تعيلب خالد الديب- إمام وخطيب بالأوقاف- مصر

محبطات الأعمال

محبطات الأعمال
تخيل أخي القاررئ حسرة القلب عندما يأتي العبد بأعمال صالحة كثيرة يوم القيامة ثم يجد مالم يكن في الحسبان { وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} (47) سورة الزمر ...لقد فوجئ أن كل أعماله قد أحبطت و أن مصيره هو النار {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ *عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً}(2) (3) (4) سورة الغاشية.. فعلى الرغم من كونه من أصحاب الوجوه الخاشعة الي عملت بجد حتى أصابها النصب و التعب إلا ان مصيره في النهاية كان ناراً حامية ... فاحذر أخي في الله من أن تكون مثله و إليك مختصراً للأسباب المحبطة للأعمال لتتقيها ..

- 1 الشرك بالله : قال تعالى {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ } (65) سورة الزمر

2- مخالفة أمر النبي : ففي حديث المسئ في صلاته قال " ... ارجع فصل فإنك لم تصل "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
و ذلك لما خالف الرسول صلى الله عليه وسلم في كيفية الصلاة و قال " من عمل عملا ً ليس عليه أمرنا فهو رد "
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث: صحيح
و قال " ... فمن رغب عن سنتي فليس مني "
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي -
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " قيل : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى "
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد -
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


3.الرياء : قال تعالى {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَآءونَ} (4) (5) (6) سورة الماعون و قال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ} (264) سورة البقرة و لأن الرياء هو الشرك الأصغر فقد قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن رب العزة جل و علا : قال تعالى "أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته و شركه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث: صحيح


- 4المن و الأذى : قال تعالى {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (17) سورة الحجرات و قال لنبيه الكريم {وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ} (6) سورة المدثر و قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى} (264) سورة البقرة و قال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم " و ذكر " المسبل و المنان و المنفـّـق سلعته بالحلف الكذب "
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي -
خلاصة حكم المحدث: صحيح


- 5عقوق الوالدين : قال صلى الله عليه وسلم } (92) سورة المائدة ، فمن أطاع الله و لم يطع الرسول فلا طاعة له " رغم أنف ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف قيل : من ؟ يا رسول الله ! قال : من أدرك أبويه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة "
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال علماء الإسلام " ثلاثة لا تقبل إلا بثلاثة * {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَوَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ } (43) سورة البقرة ، فمن أقام الصلاة و لم يؤت الزكاة فلا صلاة له *{ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ } (14) سورة لقمان فمن شكر لله و لم يشكر لوالديه فلا شكر له

- 6قطيعة الرحم : قال صلى الله عليه وسلم " الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله و من قطعني قطعه الله "
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال " لا يدخل الجنة قاطع "
الراوي: جبير بن مطعم المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و قال " ان أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم "
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب -
خلاصة حكم المحدث: حسن


- 7المال الحرام : قال صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا } (51) سورة المؤمنون و قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ } (172) سورة البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك "
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال " كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به "
الراوي: أبو بكر الصديق و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال " إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة "
الراوي: خولة بنت قيس الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و قد تقدم الحديث الذي يفيد أن الله لا ينظر إلى المنفـّـق سلعته بالحلف الكذب


- 8سخط الزوج على الزوجة و إمامة الشخص لقوم يكرهونه و التخاصم : قال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الآبق حتى يرجع ، و امرأة باتت و زوجها عليها ساخط ، و إمام قوم و هم له كارهون "
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب -
خلاصة حكم المحدث: حسن


- 9الظلم و الغيبة و النميمة و أكل أموال الناس : قال صلى الله عليه وسلم " من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شئ فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار و لا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته و إن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و قال " أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له و لا متاع ، فقال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة و صيام و زكاة و يأتي قد شتم هذا و قذف هذا و أكل مال هذا و سفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ماعليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار "
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر -
خلاصة حكم المحدث: صحيح


- 10إتيان الكهنة و السحرة و العرافين : قال صلى الله عليه وسلم " من أتى عرافا ً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة "
الراوي: بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و يكون هذا إذا لم يصدق ما قاله العراف أو الكاهن أما إذا صدقه فينطبق عليه قوله عليه الصلاة و السلام " من أتى كاهنا ً أو عرافا ً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد "
الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب -
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


نجانا الله من هذه المحبطات

أيها المصريون أفيقوا أفيقوا أفيقوا

لا وقت للنوم ولا التهاون

صعقت وصدمت كما صدم غيرى عنما قرأت هذا الخبر المستفز ، ياساده هيا بنا الى  سيناء  هيا بنا الى حدودنا التى سوف تغمر بمياه البحرالمتوسط  والسبب شق اسرائيل لمجرى مائى على حدود مصر مع قطاع غزة وذلك لكى تغمر الانفاق الموجوده على الحدود بين مصر وفلسطين

فإذا نظرنا اولا الى خطورة شق هذا المجرى المائى
نرى أن هذا الأمر شديد الخطورة على الأراضي والمياه الجوفية المصرية الموجودة في هذه المنطقة التي ستزيد من ملوحة مياه الآبار في شمال سيناء، و أن هذه القناة لها تأثيرها البيئي المدمر على الزراعة والري في شمال
سيناء وهذه اول خطوه فى دمار سيناء  من الناحيه البيئية

واذا نظرنا إخواني نظرة مستقبليه فهى نهاية  سيناء وبداية  لفتح مجرى مائي اخر   موازى لقناة السويس ومنافس له ولو على مر السنوات  القادمة اذا اخذت اسرائيل حجة اغمار الانفاق على الحدود زريعه لتوسعة المجرى وامتداده على طول الحدود ففى هذه الحاله تكون قد شقت قناة جديده   بين البحر المتوسط والبحر الاحمر الله اعلم باسمها فى هذه الحالة قد تكون قناة اسرئيل الصهيونية مثلا ووقتها سوف تكون مصر قد دمرت من اكبر مصدر للدخل القومى الا وهو قناة السويس من ناحيه ومن ناحية اخرى وفى نفس التزامن  اسرئيل وجهدها المتناهى فى منع وصول مياه النيل الى اراضينا بشتى الطرق الخفية الدنيئه بعد ان قامت بتمويل حوالى  عشرة سدود  فى معظم دول حوض  نهر النيل مع النظر الى بعض الدول مثل الصين التى باتت لها اذرع واضحه فى مشاريع  ضخمه فى دول حوض النيل والله اعلم من وراء هذه المشاريع .

فان كنا يامصريين نقع تحت طائلة هذه الحكومه الغائبة عن الوعى والتى اغمضت اعينها عن كل هذا الحصار الذى وصلت له مصر من كل اتجاه وهذا الهراء الذى لفظ به احد المسئولين   والذى  ينم عن عدم مسئوليته اصلا  وعدم فهمه لأبعاد المشكله باننا يجب الا نعير اهتمام لموضوع مجرى النيل حيث انه ماض فى طريقه ولا احد يقوى على وقف مجراه ،فكر  ياسيادة المسئول قليلا لوجه الله ومن اجل اولادنا الذين سوف يموتون من العطش قريبا بسبب اهمالكم واهمال من هم فى نفس موقعك

انتبهو ايها الساده  مصر الان تروى بمياه الصرف فبماذا سوف تروى غدا؟

لن يجد المصرى كوب الماء بعد ان تحالفت دول حوض النيل على مصر

هيا ارجوكم

قولو كلمتكم اين خبراء الدوله وخبراء الاتفاقيات
ولن نتحدث عن الاتفاقات السابقه بل يجب علينا الان البحث فى اتفاقيات جديده تعطى كل ذى حق حقه

كيف تعامل دول المصب كدول المنبع؟

وعلى كل  خبير محب لمصر وله خبره  ان يقوم باقتراحه لتسويات  واتفاقات تجعل  لمصر حقها الازلى فى النيل

ياساده

لن تكون هناك مصر الا بالنيل ،تخيلو لو جف ماء النيل ،تخيلو مصر بدونه

ارجوكم

اتحدو ا لحماية النيل من الغزو الصهيونى على  مياهه

ولو استطاعت اسرائيل السيطرة  على النيل من بلاد المنبع فقد  اتمت مهمتها

وهى ان تكون دولتها من الفرات الى النيل  وهى الان بقناع امريكى موجوده فى العراق اى عند الفرات والان وصلت
اسرائيل للنيل ومن منبعه

فماذا ننتظر بعد؟؟!

Reported From Masrawy

لمصلحة مَنْ ؟!!

لمصلحة مَنْ ؟!!

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد تعلمنا في المدارس منذ الصبا أن "لكل فعل رد فعل مساوٍ له في القوة ومضاد له في الاتجاه"، وهذه القاعدة لها صداها ومردودها حتى في أفعالنا اليومية،
لكن العجيب أن البعض يتغافل ويتعامى عن ردود الأفعال والتي من تكررها عبر التاريخ والأزمان أصبحت من المسلمات والبدهيات،
ويزداد الأمر ثباتـًا ورسوخًا إذا كان قد جاء به القرآن وأوضحته السنة إذ لا أصدق من الله قيلاً، ونبينا -صلى الله عليه وسلم- هو الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى.

ومن ذلك ما ورد من عداء أهل الكفر لأهل الإسلام، وأنهم -وخاصة اليهود والنصارى-:
(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً) (النساء:89)،
وأنه: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ) (البقرة:120)،
تأمل في: (فَتَكُونُونَ سَوَاءً)، وفي: (حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)؛
لتعلم أن ذلك هو الشيء الوحيد الذي يجعلهم يرضون عنا، وهو غاية أملهم ومنتهى رغباتهم.

أما التميع فلا يرضيهم أبدًا وليس له حد ولا منتهى،
وهو مع ذلك مضر في غاية الإضرار بأمر ديننا إذ لا أخطر من أمر الاعتقاد عندنا أهل الإسلام...
وهنا نتساءل:

إذا كان التمييع لا يرضيهم ويضرنا فلمصلحة من يُفعل؟!

انظر مثلاً لزوبعات الأعياد الكفرية كل عام، وما يفعله المنهزمون المهزوزون؛
منافقين كانوا أو مغيبين أو جاهلين -وربما كان ذلك بعيدًا- من لافتات التهنئة وبرقياتها ومقالاتها... !

وانظر لردود أفعال الكافرين؛ فبعضهم يصرح بنقيض ذلك وأننا لسنا لهم بإخوة؛ لأنهم يروننا كفرة!!
نعم والله.. ! المنهزمون يقولون: نهنئ إخواننا.. وهم يقولون لسنا لهم بإخوة!
وصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما
قال: (مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)،

وأخطر من ذلك ما يجري من خيانات على الساحة الدولية،
وفيهم يصدق قوله -تعالى-: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ) (المائدة:52).

ما أشبه الليلة بالبارحة.. ! يسارع المنهزمون في موالاة الكافرين ومودتهم.. لماذا؟
خشية منهم أن يقع نصر الكفار فيريدون أن تكون لهم أياد -"مصالح بالاصطلاح المعاصر"- عند اليهود والنصارى، وينتفعون بها،

ثم تأمل في رد الآيات: (فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ)،
ومما قيل في تفسيرها: "أن المراد: ضرب الجزية على اليهود والنصارى"،
وتأمل حال من كانوا يسارعون في موالاتهم وهاهم الآن يرونهم أذلاء خاضعين لأهل الإسلام أمرهم في سفال!

فماذا عن المنهزمين؟! (فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ)،
أي: ندموا على ما فعلوه من الموالاة؛ لأنها لم تجدِ شيئًا، ولم تدفع عنهم المحذور، بل جاءت بنقيض مرادهم؛ إذ فضحهم الله -تعالى- وأظهر أمرهم في الدنيا بعد أن كانوا مستورين،

وحينها يقول -حزب الله المؤمنون-: (أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ) (المائدة:53).

وهكذا والله سيؤول أمر كل المنافقين والمهزومين الذين يتبرؤون من عقائد هذا الدين ويستحيون منها، ويسعون لمحو ما لا يَرضى عنه وبه أعداؤهم من اليهود والنصارى.

وانظر معي لتطبيق هذه الآيات على واقعنا فيما يظهر من نفاق المنافقين وحرصهم على مصالح إخوانهم الكافرين،
وما يظهر على ألسنتهم من الفضائح وما في ذلك من المصالح للمؤمنين؛ إذ بهذه المواقف يتضح أمرهم، وتبدو سرائرهم.


وإنني في هذه الكلمات أحب أن أنبه على مسألة في غاية الخطورة ألا وهي: العبث بمناهج التعليم في ديار المسلمين إذ من يطالع مناهج اللغة العربية والتربية الإسلامية يرى هذه الروح الخبيثة -"موالاة الكفار"- تسري في هذه المناهج وبين سطورها.

انظر قليلاً لدرس: "كلانا أبوه النيل وأمه مصر" من منهج الصف الثاني الإعدادي ص94 الفصل الدراسي الأول:
تجد الكاتب يلح بشدة على طمس معالم الولاء والبراء فيورد نصًا لبعض الضلال، وللأسف يذكر أنه ينسب للأزهر وممن تخرجوا فيه! يقول ذلك الرجل:

فـنحن على الإنجيل والـذكر أمة *** يـؤيـدها الإنجيل بالحـق والذكر

فلن يستطيع الدهر تفريق بيننا *** وإن جر قوم بالسعاية ما جروا

إذا ما دعـت مـصر ابنها نهض *** لنجدتها سيان مرقص أو عمرو

ألم تـرنا فـي كـل عـيد وموسم *** حليفي ولاء لا جـفاء ولا هجر!

وإنا لله وإنا إليه راجعون.


ثم في التعليق يقول المؤلفون -وهم أربعة ويحملون أسماء مسلمين!-: "لا فرق بين مسلم ومسيحي"، و"نحن أمة تقوم على الإنجيل والقرآن"!

هل حقـًا: لا فرق بين مسلم ومسيحي؟!

من يجيب؟

لننظر هل في القرآن إجابة أم لا؟

قال الله -تعالى-: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ) (المائدة:72)،
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ) (المائدة:73)،
ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ) (رواه مسلم).

إذ أن من كذَّب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد كفر؛
لأنه كذب الله -تعالى-،
وكذب عيسى عبد الله ورسوله،
وكذب محمدًا -صلى الله عليه وسلم-
فهو كافر إذاً،
فهل الكافر يستوي مع المسلم؟! كيف ذلك والله يقول: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ) (القلم:35).

هل يستوي من يؤمن بالله مع من كفر به وسبه وعاداه؟ كيف ذلك؟ ولمصلحة من؟!

أعلم جيدًا أننا سنُتهم بأننا مثيرو فتنة ودعاة شغب!... الخ من الاصطلاحات والتهم الجاهزة،
لكن هذا لا أعنيه أبدًا ولا يعنيه العلماء الذين يدافعون عن عقيدة المسلمين،
ويؤيد ذلك الواقع والسنون التي مرت، عاش خلالها الكفار من اليهود والنصارى ينعمون بعدل أحكام الإسلام وحسن المعاملة من أهل الإسلام،
لكن ذلك لا يعني الولاء لهم، وترك بغضهم!
كيف وقد قرر ذلك القرآن:
(لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (المجادلة:22)،

(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) (الممتحنة:4).

فماذا بعد الحق إلا الضلال؟!

وما هذه الحوادث التي تقع بين الحين والآخر بين المسلمين والنصارى إلا ثارات أو أحداث شغب في كثير منها لا دخل لها ولا صلة بالدين في الغالب؛
وإلا لو كان الإسلام قد جاء بإيذائهم وقتلهم لما عاش في ديار الإسلام نصراني أو يهودي!
لو كان المسلمون متعطشين للدماء لصنعوا من جلود النصارى أحذية، ومن شعورهم حبالاً!

نحن لا ندعو لفتنة طائفية،
بل ندعو للإحسان إليهم: (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الممتحنة:8)،
طالما ليسوا لنا بمحاربين؛ ندعو لتحبيبهم في الإسلام، ندعو لرحمتهم ببيان ما عليه هم من الكفر والباطل،
نقول وبملء أفواهنا: "ارحموا الكفار"، ارحموهم ببيان الباطل الذي هم عليه،
ليس من مصلحتهم والله إشعارهم أنهم على حق ودين!
بل الرحمة بهم أن يوضح لهم الإسلام الدين الحق، ويناظر هؤلاء لبيان ما هم عليه من الباطل.

وارحموا المسلمين ولو بإعادة تدريس الفاتحة لهم التي يكررونها كل يوم 17 مرة على الأقل،
وفيها: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ)،

أي: أنك تطلب أيها المسلم صراطـًا وطريقـًا مخالفـًا لطرق اليهود والنصارى، وراجع تفسير الفاتحة؛ ليتضح لك ذلك المعنى.

ولا يقتصر هذا الإفساد والعبث بالصف الثاني الإعدادي،
بل في كتب التعليم الأساسي كذلك التصريح في أهداف الكثير من الدروس أن منها:
التربية على المواطنة! وفي كتب الدين كذلك!


أي دين تقصدون؟!

ولمصلحة من تعملون وتخرِّبون؟!

أللكفار تتوددون؟!

أم من الإسلام تمرقون؟!

أم للعزة تطلبون؟!


والله ما العزة إلا في اتباع الكتاب والسنة.. وما النصر إلا من عند الله، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

وأخيرًا أخي القارئ: لا تجعل دورك فقط القراءة والتألم والتحسر، بل لعقيدتك فانشر.. وللباطل افضح.. وللحق اعتقد.. وبالكتاب والسنة تمسك، وانتبه لنفسك وأهلك وولدك؛ فالحرب شديدة، والتشويه متعمد، وإلى الله المشتكى.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) (المائدة:54-56).

والعجيب.. بل والجميل أن هذه الآيات أتت عقب الآيات التي ذكرتُها أول المقال للمهزومين!

اللهم اجعلنا من حزبك المنصورين الفائزين المتمسكين.

آميـــــــــن.

هل السلفيون عقبة في طريق الإصلاح؟

في ظل الحراك السياسي الذي تشهده البلاد، وجه عدد من شيوخ ودعاة السلفية نقدًا لاذعًا إلى الداعين للتغيير والإصلاح في مصر ........  وهو ما فتح عليهم أبوابًا من الاتهام من قبل قوى وقطاعات عديدة، رأت في هجومهم وتوقيته دعمًا لاستمرار النظام وسياساته التى تلقى معارضة شديدة لدى الشعب، في مقابل تغاضي الحكومة عن نشاطاتهم.

  ومما ساهم في حدة الهجوم الذي لقيه السلفيون على موقفهم، التأييد الواسع الذي بات يحظى به دعاة التغيير لدى الرأي العام، باعتبارهم مناهضين للحكم الحالي، مع ما يُعلق عليهم من آمال لتغييره إذا ما حالفهم النجاح... كما رأى البعض في الموقف السلفي من الإصلاحيين مفارقة في ظل اتهام السلفيين بالقعود عن المشاركة السياسية وعزوفهم عن الشأن العام.

  ففي إطار انتقاداتهم، رفض السلفيون المطالبة بالتغيير من أجل التغيير، داعين إلى وضع ضوابط شرعية لهذه العملية، كما نحوا باللائمة على دعاة التغيير كونهم لا ينطلقون من منطلقات إسلامية، حتى الإسلاميين منهم كجماعة الإخوان
؟؟؟؟؟ ، إذ رأوا في المثار حاليا على الساحة  "دعوات ليس لله فيها نصيب".

فإذا كان هذا موقفهم من التغيير ودعاته، فهل السلفيون مؤيدون لاستمرار النظام الحالي؟.

موضوع للحوار والتقاش.........................

وكسة و خيبة

دعونا نتحدث عن الوكسة و الخيبة الثقيلة ....نصارح نفسنا و نرى نتأمل هذ النتايج البسيطة

-- الجامعة العبرية احتلت المركز 64 على مستوى العالم، بينما لم يرد ذكر أي من الجامعات العربية في الخمسمائة جامعة الاولى.

-- اما بالنسبة لبراءات الاختراع، فهي المؤشرا الاكثر تباينا بين العرب واسرائيل، فقد سجلت اسرائيل ما مقداره 16805 براءة اختراع، بينما سجل العرب مجتمعين حوالي 836 براءة اختراع في كل تاريخ حياتهم، وهو يمثل 5% من عدد براءات الاختراع المسجلة في اسرائيل.

وتفيد تقارير اليونسكو كذلك ان عدد براءات الاختراع التي سجلت في اسرائيل في العام 2008 والتي تبلغ 1166 تفوق ما انتجه العرب بتاريخ حياتهم وهو 836 براءة اختراع.

-- أما نحن فى بلادنا المنكوبة والمحتلة من الحزب الوطنى فحصلنا على المركز الأول بامتياز فى ما يلى :

-- قانون الطوارئ منذ 30 عاما

-- عدد مرضى الكبد أكبرنسبة فى العالم : 20 % من السكان

--عدد مرضى السرطان أكبر نسبة فى العالم 2: مليون مواطن

--عدد مرضى الفشل الكلوى

--52 % تحت خط الفقر

-- 23 % نسبة البطالة

-- 13 مليون عانس

-- 4 مليون مدمن

-- قضية فساد كل دقيقتين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و يارب الخير للمسلمين و لمصر