31‏/05‏/2010

بيان من علماء الأمة حول مجزرة قافلة الحرية

بيان من علماء الأمة حول مجزرة قافلة الحرية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ناصر المؤمنين، ومذل المتكبرين، وقاهر الجبارين، وصلى الله وسلم وبارك على إمام الهداة المصلحين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد؛

فإن العلماء المُوقِّعين على هذا البيان قد هالهم ما فعلت العصابات الصهيونية الآثمة بالأبطال الكرام الذين تنادوا من مختلف دول العالم لكسر الحصار الظالم على قطاع غزة، وقد تابع علماء الأمة مع جمهور أمتنا ببالغ الألم هذه الجريمة الصهيونية، التي قادها جيش الاحتلال الإجرامي الصهيوني، والتي أدَّت إلى استشهاد وجرح العشرات من المناضلين الكرماء.

كما تابع العلماء بعظيم التقدير والاحترام التحديَ العظيمَ والتصديَ البطوليَّ من الأبطال المتضامنين بصدورهم العارية للهجوم الصهيوني الغادر، وإذ يحفظُ العلماءُ أسمى آيات التقدير للشهداء وللجرحى الذين سالت دماؤهم؛ دفاعًا عن المظلومين المحاصرين في غزة، وللأسرى الأبطال الذين أصروا على نصرة المظلوم رغم كل التهديدات الصهيونية الفجة؛ وإذ يطالب العلماء بالتحرك العربي والإسلامي والدولي الفوري لاستخلاص الأسرى بأسرع ما يمكن؛ فإنهم يتوجهون بالبيان التالي إلى الأمة حكامًا ومحكومين؛ ليقوم الجميع بدوره في حماية هؤلاء الأسرى لدى الصهاينة، وحماية إخواننا الفلسطينيين، ونصرة المجاهدين على ثرى فلسطين المباركة:

أولاً: يدعو العلماء حكام الأمة العربية والإسلامية للتخلي عن مواقفهم السلبية- التي صارت أقرب إلى التواطؤ مع العدو الصهيوني- إزاء هذه المحاولات الصهيونية المتكررة، والدعوة العاجلة لمؤتمر عربي إسلامي يحدِّد الخطوات الواجب اتباعها سياسيًّا واقتصاديًّا وإعلاميًّا وعسكريًّا لردع العدو الصهيوني عن التمادي في عدوانه، وأول ما يجب فعله: سحبُ المبادرة العربية للسلام تمامًا، والتوقفُ الكامل عن ممارسة أي شكل من أشكال التطبيع الظاهر أو المستتر مع العدو الصهيوني، وتوظيفُ الإمكانات العربية والإسلامية، واستثمارُ العلاقات مع دول العالم المختلفة للضغط على الكيان الغاصب، ونصرة قضية الأقصى وفلسطين، ودعمُ جهادِ المقاومةِ الفلسطينيةِ ماديًّا ومعنويًّا وإعلاميًّا، وتثبيتُ قوّتِها، وتسهيل التواصل الرسمي والشعبي معها؛ حتى لا تظلَّ وحيدةً في ميْدانِ المعركة، وخصوصًا بعد الإنجازات الرائعة التي حققتها في السنوات الأخيرة.

كما يدعو العلماء كافة الدول العربية والإسلامية إلى تفعيل قرارات الجامعة العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي بكسر الحصار المفروض على غزة، والمبادرة العاجلة بإيصال كافة الأموال التي تعهَّدت بها الدول العربية من أجل إعمار غزة إلى القطاع في أسرع وقت ممكن؛ ليكون ذلك أحد الردود العملية على هذا العمل الصهيوني المجرم.

ثانيًا: يدعو العلماءُ الفصائلَ الفلسطينية إلى سرعة التصالح والتوحد وترك المناكفة السياسية والحزبية، والتوحد في خندق المقاومة لمواجهة العدو الحقيقي، ويدعو العلماءُ السلطةَ الفلسطينيةَ إلى التوقف الكامل عن ملاحقة المجاهدين، وإعلان التوقف الفوري والنهائي عن المفاوضات المباشرة وغير المباشرة، وإلغاء اللقاءات العبثية مع قادة الكيان الغاصب؛ لما توفره من غطاء أخلاقي وقانوني للممارسات الظالمة لهذا الكيان.

ثالثًا: يدعو العلماء كافة المثقفين في الأمة إلى العمل على دعْمِ ونشرِ القضيةِ، وفضحِ المخططاتِ الصهيونيةِ، من خلال الفن، والأدبِ، ومناهجِ التعليمِ، ووسائلِ الإعلامِ، والمنابر الدينية والثقافية، والمؤتمرات والندوات وحلقات النقاش العلمية؛ لتأكيدِ هُوِيَّةِ وعروبةِ وإسلاميةِ القدس، وكذلك إلى العمل على استقطابِ الرأيِ العامِ الغربيِّ والعالميِّ لنُصرةِ الحقِّ الفلسطينيِّ العربيِّ الإسلاميِّ، من خلالِ حملات إعلامية وقانونية، ونشرِ دراسات علمية وتاريخية حقيقية، بمختلف اللغات الحية، وعبر كلِّ وسائلِ الإعلامِ وصناعةِ الرأيِ العامِ المؤثرة، تقوم بها لجانٌ متخصصةٌ يتوفر فيها الإخلاصُ للقضية، ويتوفر لها الدعمُ الماليُّ المناسبُ رسميًّا وشعبيًّا؛ حتى تتمكنَ من إحداثِ التأثير المطلوب.

رابعًا: يدعو العلماء كافة الهيئات والمنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المدني في الدول العربية والإسلامية وكافة دول العالم إلى التحرك العاجل لمواجهة هذا الإجرام الصهيوني على كافة الأصعدة على المستوى الشعبي، وعلى المستوى القانوني لملاحقة مجرمي الحرب الصهاينة، ورفع الدعاوى أمام كل المحاكم الأوروبية والدولية على قادة هذا الكيان الآثم، حتى لا ينجو المجرم من الحساب والمعاقبة.

خامسًا: يدعو العلماء إخوانهم الدعاة والعلماء في المجامعِ والهيئات العلميَّةِ والفقهيَّةِ؛ للقيام بدورهم في إحياءِ الروحِ الإسلاميَّةِ في الأمَّةِ، وإصدار الفتاوَى الشرعيةِ التي تُلْزِمُ الأمة حكامًا ومحكومين بالعملِ لاستنقاذِ فلسطين والمسجد الأقصى؛ باعتبارِ ذلك واجبًا دينيًّا ومسئوليةً شرعيةً وأخلاقيةً، لا مجال للتردد في تحمُّلها بحقِّها، كما يدعون الخطباءَ في كل الأنحاء إلى التذكير المستمر بتاريخ الصراع الإسلامي الصهيوني في فلسطين، ودور المسلمين في حماية الأقصى.

سادسًا: يدعو العلماء سائر أفراد الأمة إلى تحقيق مشروعِ صندوقِ فلسطين والأقصى وتفعيله؛ بحيث يكون حكوميًّا وأهليًّا، فرديًّا وجماعيًّا، تُسْهِمُ فيه المؤسساتُ والأفرادُ، وتتبنَّاه جميعُ الهيئاتِ والأُسَر في الأمة، كما يدعو العلماء كافة الشعوب العربية والإسلامية إلى تفعيل المقاطعة لبضائع الأعداء، وإلى التوجه المخلص لله تعالى بالدعاء عقب الصلوات، وفي الأسحار؛ حتى ينزل الله نصره على المرابطين المجاهدين، ويرد كيد الصهاينة المعتدين.

وأخيرًا.. لا بدَّ أن يعلمَ الجميعُ أن الموقف الإيجابي في مواجهة الاحتلال الصهيوني وجرائمه هو معيارُ الشرعيةِ الحقيقيةِ للنظامِ السياسيِّ العربيِّ والإسلامي، وأن التَخَلِّيَ عن ذلك يُسْقط الشرعية عن كل نظامٍ ينفض يده من هذه المسئولية.

والله أكبر والنصر للإسلام والمسلمين.

المُوقِّعون على البيان:

1- أ. د. عبد الرحمن البر- أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر وعضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين

2- الشيخ محمد عبد الله الخطيب- من علماء الأزهر الشريف

3- أ. د. عبد الحي الفرماوي- أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر الشريف

4- الشيخ عبد الخالق الشريف- من علماء الأزهر وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

5- د. أحمد عبد الخالق- محاضر بالجامعة الإسلامية الأمريكية العالمية

6- الشيخ سيد عسكر - من علماء الأزهر الشريف ونائب في مجلس الشعب المصري

7- البرفيسور الحبر يوسف نور الدايم- المراقب العام للإخوان المسلمين بالسودان

8- الشيخ عبد الحي يوسف- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الخرطوم

9- الدكتور عبد الستار فتح الله- أستاذ التفسير وعلوم القرآن بجامعة الأزهر

10- د. يحيى إسماعيل أحمد- أستاذ الحديث وعلومه بجامعة الأزهر

11- د. عطية فياض- أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر

12- د. صلاح الدين سلطان- أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة القاهرة

13- د. مسعود صبري إبراهيم- عضو اتحاد علماء المسلمين

14- وصفي عاشور أبو زيد- عضو اتحاد علماء المسلمين

15- د. عطية فتحي الويشي- أكاديمي في التاريخ والحضارة الإسلامية

16- هشام محمود غنيم- عضو اتحاد علماء المسلمين

17- رضا محمد كركور- إمام وخطيب وداعية إسلامي

18- الشيخ حجازي ثريا- من علماء الأزهر وعضو اتحاد علماء المسلمين

19- الشيخ السيد محمد مدبولي- مدير الإرشاد الديني بأوقاف الإسماعيلية

20- الشيخ نبيل منصور محمد- موجه وعظ وإرشاد بالأوقاف

21- الشيخ أحمد حسنين- باحث شرعي

22- د. أحمد العسال- مستشار الجامعة الإسلامية العالمية- باكستان

23- الدكتور رجب أبو مليح- دكتوراه في الشريعة الإسلامية

24- الشيخ أحمد المحلاوي- من علماء الأزهر الشريف

25- الدكتور أحمد الجداوي- أستاذ الحديث بجامعة الأزهر الشريف

26- الشيخ نبيل منصور- عضو لجنة الفتوى بالإسكندرية والبحيرة

27- سعيد محمود تعيلب خالد الديب- إمام وخطيب بالأوقاف- مصر


28‏/05‏/2010

محبطات الأعمال

محبطات الأعمال
تخيل أخي القاررئ حسرة القلب عندما يأتي العبد بأعمال صالحة كثيرة يوم القيامة ثم يجد مالم يكن في الحسبان { وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ} (47) سورة الزمر ...لقد فوجئ أن كل أعماله قد أحبطت و أن مصيره هو النار {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ *عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً}(2) (3) (4) سورة الغاشية.. فعلى الرغم من كونه من أصحاب الوجوه الخاشعة الي عملت بجد حتى أصابها النصب و التعب إلا ان مصيره في النهاية كان ناراً حامية ... فاحذر أخي في الله من أن تكون مثله و إليك مختصراً للأسباب المحبطة للأعمال لتتقيها ..

- 1
الشرك بالله
: قال تعالى {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ } (65) سورة الزمر

2
- مخالفة أمر النبي
: ففي حديث المسئ في صلاته قال " ... ارجع فصل فإنك لم تصل "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث
: [صحيح]
و ذلك لما خالف الرسول
صلى الله عليه وسلم في كيفية الصلاة و قال " من عمل عملا ً ليس عليه أمرنا فهو رد "
الراوي
: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح
و قال
" ... فمن رغب عن سنتي فليس مني "
الراوي
: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح

و قال
" كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى " قيل : ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال " من أطاعني دخل الجنة و من عصاني فقد أبى "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد -
خلاصة حكم المحدث
: إسناده صحيح


3.
الرياء
: قال تعالى {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَآءونَ} (4) (5) (6) سورة الماعون و قال { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ} (264) سورة البقرة و لأن الرياء هو الشرك الأصغر فقد قال صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن رب العزة جل و علا : قال تعالى "أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته و شركه "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح


- 4
المن و الأذى
: قال تعالى {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ} (17) سورة الحجرات و قال لنبيه الكريم {وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ} (6) سورة المدثر و قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى} (264) سورة البقرة و قال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا ينظر إليهم و لا يزكيهم و لهم عذاب أليم " و ذكر " المسبل و المنان و المنفـّـق سلعته بالحلف الكذب "
الراوي
: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح


- 5
عقوق الوالدين
: قال صلى الله عليه وسلم } (92) سورة المائدة ، فمن أطاع الله و لم يطع الرسول فلا طاعة له " رغم أنف ، ثم رغم أنف ، ثم رغم أنف قيل : من ؟ يا رسول الله ! قال : من أدرك أبويه عند الكبر ، أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح

و قال علماء الإسلام " ثلاثة لا تقبل إلا بثلاثة
* {وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَوَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ } (43) سورة البقرة ، فمن أقام الصلاة و لم يؤت الزكاة فلا صلاة له *{ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ } (14) سورة لقمان فمن شكر لله و لم يشكر لوالديه فلا شكر له

- 6
قطيعة الرحم
: قال صلى الله عليه وسلم " الرحم معلقة بالعرش تقول : من وصلني وصله الله و من قطعني قطعه الله "
الراوي
: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح

و قال " لا يدخل الجنة قاطع
"
الراوي
: جبير بن مطعم المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث
: [صحيح]

و قال " ان أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة
الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب -
خلاصة حكم المحدث
: حسن


- 7
المال الحرام
: قال صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيباً و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا } (51) سورة المؤمنون و قال {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُواْ لِلّهِ } (172) سورة البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال
" كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به "
الراوي
: أبو بكر الصديق و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - خلاصة حكم المحدث: صحيح

و قال " إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق
فلهم النار يوم القيامة "
الراوي
: خولة بنت قيس الأنصارية المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث
: [صحيح]

و قد تقدم الحديث الذي يفيد أن الله لا ينظر إلى المنفـّـق سلعته بالحلف
الكذب


- 8
سخط الزوج على الزوجة و إمامة الشخص لقوم يكرهونه و
التخاصم : قال صلى الله عليه وسلم " ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم : العبد الآبق حتى يرجع ، و امرأة باتت و زوجها عليها ساخط ، و إمام قوم و هم له كارهون "
الراوي
: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب -
خلاصة حكم المحدث
: حسن


- 9
الظلم و الغيبة و النميمة و أكل أموال الناس
: قال صلى الله عليه وسلم " من كانت عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو من شئ فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار و لا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته و إن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري -
خلاصة حكم المحدث
: [صحيح]

و قال " أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له و لا متاع ،
فقال : إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة و صيام و زكاة و يأتي قد شتم هذا و قذف هذا و أكل مال هذا و سفك دم هذا و ضرب هذا فيعطى هذا من حسناته و هذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ماعليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار "
الراوي
: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح


- 10
إتيان الكهنة و السحرة و العرافين
: قال صلى الله عليه وسلم " من أتى عرافا ً فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين ليلة "
الراوي
: بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم -
خلاصة حكم المحدث
: صحيح

و يكون هذا إذا لم يصدق ما قاله العراف أو الكاهن
أما إذا صدقه فينطبق عليه قوله عليه الصلاة و السلام " من أتى كاهنا ً أو عرافا ً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد "
الراوي
: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب -
خلاصة حكم المحدث
: إسناده صحيح


نجانا الله من هذه المحبطات

26‏/05‏/2010

أيها المصريون أفيقوا أفيقوا أفيقوا

لا وقت للنوم ولا التهاون

صعقت وصدمت كما صدم غيرى عنما قرأت هذا الخبر المستفز ، ياساده هيا بنا الى  سيناء  هيا بنا الى حدودنا التى سوف تغمر بمياه البحرالمتوسط  والسبب شق اسرائيل لمجرى مائى على حدود مصر مع قطاع غزة وذلك لكى تغمر الانفاق الموجوده على الحدود بين مصر وفلسطين

فإذا نظرنا اولا الى خطورة شق هذا المجرى المائى
نرى أن هذا الأمر شديد الخطورة على الأراضي والمياه الجوفية المصرية الموجودة في هذه المنطقة التي ستزيد من ملوحة مياه الآبار في شمال سيناء، و أن هذه القناة لها تأثيرها البيئي المدمر على الزراعة والري في شمال
سيناء وهذه اول خطوه فى دمار سيناء  من الناحيه البيئية

واذا نظرنا إخواني نظرة مستقبليه فهى نهاية  سيناء وبداية  لفتح مجرى مائي اخر   موازى لقناة السويس ومنافس له ولو على مر السنوات  القادمة اذا اخذت اسرائيل حجة اغمار الانفاق على الحدود زريعه لتوسعة المجرى وامتداده على طول الحدود ففى هذه الحاله تكون قد شقت قناة جديده   بين البحر المتوسط والبحر الاحمر الله اعلم باسمها فى هذه الحالة قد تكون قناة اسرئيل الصهيونية مثلا ووقتها سوف تكون مصر قد دمرت من اكبر مصدر للدخل القومى الا وهو قناة السويس من ناحيه ومن ناحية اخرى وفى نفس التزامن  اسرئيل وجهدها المتناهى فى منع وصول مياه النيل الى اراضينا بشتى الطرق الخفية الدنيئه بعد ان قامت بتمويل حوالى  عشرة سدود  فى معظم دول حوض  نهر النيل مع النظر الى بعض الدول مثل الصين التى باتت لها اذرع واضحه فى مشاريع  ضخمه فى دول حوض النيل والله اعلم من وراء هذه المشاريع .

فان كنا يامصريين نقع تحت طائلة هذه الحكومه الغائبة عن الوعى والتى اغمضت اعينها عن كل هذا الحصار الذى وصلت له مصر من كل اتجاه وهذا الهراء الذى لفظ به احد المسئولين   والذى  ينم عن عدم مسئوليته اصلا  وعدم فهمه لأبعاد المشكله باننا يجب الا نعير اهتمام لموضوع مجرى النيل حيث انه ماض فى طريقه ولا احد يقوى على وقف مجراه ،فكر  ياسيادة المسئول قليلا لوجه الله ومن اجل اولادنا الذين سوف يموتون من العطش قريبا بسبب اهمالكم واهمال من هم فى نفس موقعك

انتبهو ايها الساده  مصر الان تروى بمياه الصرف فبماذا سوف تروى غدا؟

لن يجد المصرى كوب الماء بعد ان تحالفت دول حوض النيل على مصر

هيا ارجوكم

قولو كلمتكم اين خبراء الدوله وخبراء الاتفاقيات
ولن نتحدث عن الاتفاقات السابقه بل يجب علينا الان البحث فى اتفاقيات جديده تعطى كل ذى حق حقه

كيف تعامل دول المصب كدول المنبع؟

وعلى كل  خبير محب لمصر وله خبره  ان يقوم باقتراحه لتسويات  واتفاقات تجعل  لمصر حقها الازلى فى النيل

ياساده

لن تكون هناك مصر الا بالنيل ،تخيلو لو جف ماء النيل ،تخيلو مصر بدونه

ارجوكم

اتحدو ا لحماية النيل من الغزو الصهيونى على  مياهه

ولو استطاعت اسرائيل السيطرة  على النيل من بلاد المنبع فقد  اتمت مهمتها

وهى ان تكون دولتها من الفرات الى النيل  وهى الان بقناع امريكى موجوده فى العراق اى عند الفرات والان وصلت
اسرائيل للنيل ومن منبعه

فماذا ننتظر بعد؟؟!

Reported From Masrawy

23‏/05‏/2010

لمصلحة مَنْ ؟!!

لمصلحة مَنْ ؟!!



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد تعلمنا في المدارس منذ الصبا أن "لكل فعل رد فعل مساوٍ له في القوة ومضاد له في الاتجاه"، وهذه القاعدة لها صداها ومردودها حتى في أفعالنا اليومية،
لكن العجيب أن البعض يتغافل ويتعامى عن ردود الأفعال والتي من تكررها عبر التاريخ والأزمان أصبحت من المسلمات والبدهيات،
ويزداد الأمر ثباتـًا ورسوخًا إذا كان قد جاء به القرآن وأوضحته السنة إذ لا أصدق من الله قيلاً، ونبينا -صلى الله عليه وسلم- هو الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى.


ومن ذلك ما ورد من عداء أهل الكفر لأهل الإسلام، وأنهم -وخاصة اليهود والنصارى-:
(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً)
(النساء:89)،
وأنه: (وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ)
(البقرة:120)،
تأمل في: (فَتَكُونُونَ سَوَاءً)، وفي: (حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ
لتعلم أن ذلك هو الشيء الوحيد الذي يجعلهم يرضون عنا، وهو غاية أملهم ومنتهى رغباتهم.


أما التميع فلا يرضيهم أبدًا وليس له حد ولا منتهى،
وهو مع ذلك مضر في غاية الإضرار بأمر ديننا إذ لا أخطر من أمر الاعتقاد عندنا أهل الإسلام...
وهنا نتساءل:


إذا كان التمييع لا يرضيهم ويضرنا فلمصلحة من يُفعل؟!

انظر مثلاً لزوبعات الأعياد الكفرية كل عام، وما يفعله المنهزمون المهزوزون؛
منافقين كانوا أو مغيبين أو جاهلين -وربما كان ذلك بعيدًا- من لافتات التهنئة وبرقياتها ومقالاتها... !


وانظر لردود أفعال الكافرين؛ فبعضهم يصرح بنقيض ذلك وأننا لسنا لهم بإخوة؛ لأنهم يروننا كفرة!!
نعم والله.. ! المنهزمون يقولون: نهنئ إخواننا.. وهم يقولون لسنا لهم بإخوة!
وصدق النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما
قال: (مَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ اللَّهِ بِسَخَطِ النَّاسِ كَفَاهُ اللَّهُ مُؤْنَةَ النَّاسِ وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَاءَ النَّاسِ بِسَخَطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى النَّاسِ)
(رواه الترمذي، وصححه الألباني)،

وأخطر من ذلك ما يجري من خيانات على الساحة الدولية،
وفيهم يصدق قوله -تعالى-: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ)
(المائدة:52).


ما أشبه الليلة بالبارحة.. ! يسارع المنهزمون في موالاة الكافرين ومودتهم.. لماذا؟
خشية منهم أن يقع نصر الكفار فيريدون أن تكون لهم أياد -"مصالح بالاصطلاح المعاصر"- عند اليهود والنصارى، وينتفعون بها،

ثم تأمل في رد الآيات: (فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ
ومما قيل في تفسيرها: "أن المراد: ضرب الجزية على اليهود والنصارى
وتأمل حال من كانوا يسارعون في موالاتهم وهاهم الآن يرونهم أذلاء خاضعين لأهل الإسلام أمرهم في سفال!

فماذا عن المنهزمين؟! (فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ
أي: ندموا على ما فعلوه من الموالاة؛ لأنها لم تجدِ شيئًا، ولم تدفع عنهم المحذور، بل جاءت بنقيض مرادهم؛ إذ فضحهم الله -تعالى- وأظهر أمرهم في الدنيا بعد أن كانوا مستورين،

وحينها يقول -حزب الله المؤمنون-: (أَهَؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ)
(المائدة:53).


وهكذا والله سيؤول أمر كل المنافقين والمهزومين الذين يتبرؤون من عقائد هذا الدين ويستحيون منها، ويسعون لمحو ما لا يَرضى عنه وبه أعداؤهم من اليهود والنصارى.

وانظر معي لتطبيق هذه الآيات على واقعنا فيما يظهر من نفاق المنافقين وحرصهم على مصالح إخوانهم الكافرين،
وما يظهر على ألسنتهم من الفضائح وما في ذلك من المصالح للمؤمنين؛ إذ بهذه المواقف يتضح أمرهم، وتبدو سرائرهم.



وإنني في هذه الكلمات أحب أن أنبه على مسألة في غاية الخطورة ألا وهي: العبث بمناهج التعليم في ديار المسلمين إذ من يطالع مناهج اللغة العربية والتربية الإسلامية يرى هذه الروح الخبيثة -"موالاة الكفار"- تسري في هذه المناهج وبين سطورها.

انظر قليلاً لدرس: "كلانا أبوه النيل وأمه مصر" من منهج الصف الثاني الإعدادي ص94 الفصل الدراسي الأول:
تجد الكاتب يلح بشدة على طمس معالم الولاء والبراء فيورد نصًا لبعض الضلال، وللأسف يذكر أنه ينسب للأزهر وممن تخرجوا فيه! يقول ذلك الرجل:


فـنحن على الإنجيل والـذكر أمة *** يـؤيـدها الإنجيل بالحـق والذكر

فلن يستطيع الدهر تفريق بيننا *** وإن جر قوم بالسعاية ما جروا

إذا ما دعـت مـصر ابنها نهض *** لنجدتها سيان مرقص أو عمرو

ألم تـرنا فـي كـل عـيد وموسم *** حليفي ولاء لا جـفاء ولا هجر!


وإنا لله وإنا إليه راجعون.


ثم في التعليق يقول المؤلفون -وهم أربعة ويحملون أسماء مسلمين!-: "لا فرق بين مسلم ومسيحي"، و"نحن أمة تقوم على الإنجيل والقرآن"!

هل حقـًا: لا فرق بين مسلم ومسيحي؟!


من يجيب؟

لننظر هل في القرآن إجابة أم لا؟

قال الله -تعالى-: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ) (المائدة:72)،
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ)
(المائدة:73)،
ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ)
(رواه مسلم).


إذ أن من كذَّب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد كفر؛
لأنه كذب الله -تعالى-،
وكذب عيسى عبد الله ورسوله،
وكذب محمدًا -صلى الله عليه وسلم-
فهو كافر إذاً،
فهل الكافر يستوي مع المسلم؟! كيف ذلك والله يقول: (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ)
(القلم:35).


هل يستوي من يؤمن بالله مع من كفر به وسبه وعاداه؟ كيف ذلك؟ ولمصلحة من؟!

أعلم جيدًا أننا سنُتهم بأننا مثيرو فتنة ودعاة شغب!... الخ من الاصطلاحات والتهم الجاهزة،
لكن هذا لا أعنيه أبدًا ولا يعنيه العلماء الذين يدافعون عن عقيدة المسلمين،
ويؤيد ذلك الواقع والسنون التي مرت، عاش خلالها الكفار من اليهود والنصارى ينعمون بعدل أحكام الإسلام وحسن المعاملة من أهل الإسلام،
لكن ذلك لا يعني الولاء لهم، وترك بغضهم!
كيف وقد قرر ذلك القرآن:
(لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
(المجادلة:22)،

(قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)
(الممتحنة:4).

فماذا بعد الحق إلا الضلال؟!


وما هذه الحوادث التي تقع بين الحين والآخر بين المسلمين والنصارى إلا ثارات أو أحداث شغب في كثير منها لا دخل لها ولا صلة بالدين في الغالب؛
وإلا لو كان الإسلام قد جاء بإيذائهم وقتلهم لما عاش في ديار الإسلام نصراني أو يهودي!
لو كان المسلمون متعطشين للدماء لصنعوا من جلود النصارى أحذية، ومن شعورهم حبالاً!


نحن لا ندعو لفتنة طائفية،
بل ندعو للإحسان إليهم:
(لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) (الممتحنة:8)،
طالما ليسوا لنا بمحاربين؛ ندعو لتحبيبهم في الإسلام، ندعو لرحمتهم ببيان ما عليه هم من الكفر والباطل،
نقول وبملء أفواهنا: "ارحموا الكفار"، ارحموهم ببيان الباطل الذي هم عليه،
ليس من مصلحتهم والله إشعارهم أنهم على حق ودين!
بل الرحمة بهم أن يوضح لهم الإسلام الدين الحق، ويناظر هؤلاء لبيان ما هم عليه من الباطل.


وارحموا المسلمين ولو بإعادة تدريس الفاتحة لهم التي يكررونها كل يوم 17 مرة على الأقل،
وفيها: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ

أي: أنك تطلب أيها المسلم صراطـًا وطريقـًا مخالفـًا لطرق اليهود والنصارى، وراجع تفسير الفاتحة؛ ليتضح لك ذلك المعنى.


ولا يقتصر هذا الإفساد والعبث بالصف الثاني الإعدادي،
بل في كتب التعليم الأساسي كذلك التصريح في أهداف الكثير من الدروس أن منها:
التربية على المواطنة! وفي كتب الدين كذلك!


أي دين تقصدون؟!


ولمصلحة من تعملون وتخرِّبون؟!


أللكفار تتوددون؟!


أم من الإسلام تمرقون؟!


أم للعزة تطلبون؟!



والله ما العزة إلا في اتباع الكتاب والسنة.. وما النصر إلا من عند الله، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.

وأخيرًا أخي القارئ: لا تجعل دورك فقط القراءة والتألم والتحسر، بل لعقيدتك فانشر.. وللباطل افضح.. وللحق اعتقد.. وبالكتاب والسنة تمسك، وانتبه لنفسك وأهلك وولدك؛ فالحرب شديدة، والتشويه متعمد، وإلى الله المشتكى.

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ . إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ . وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ) (المائدة:54-56).

والعجيب.. بل والجميل أن هذه الآيات أتت عقب الآيات التي ذكرتُها أول المقال للمهزومين!


اللهم اجعلنا من حزبك المنصورين الفائزين المتمسكين.

آميـــــــــن.

13‏/05‏/2010

هل السلفيون عقبة في طريق الإصلاح؟

في ظل الحراك السياسي الذي تشهده البلاد، وجه عدد من شيوخ ودعاة السلفية نقدًا لاذعًا إلى الداعين للتغيير والإصلاح في مصر ........  وهو ما فتح عليهم أبوابًا من الاتهام من قبل قوى وقطاعات عديدة، رأت في هجومهم وتوقيته دعمًا لاستمرار النظام وسياساته التى تلقى معارضة شديدة لدى الشعب، في مقابل تغاضي الحكومة عن نشاطاتهم.

  ومما ساهم في حدة الهجوم الذي لقيه السلفيون على موقفهم، التأييد الواسع الذي بات يحظى به دعاة التغيير لدى الرأي العام، باعتبارهم مناهضين للحكم الحالي، مع ما يُعلق عليهم من آمال لتغييره إذا ما حالفهم النجاح... كما رأى البعض في الموقف السلفي من الإصلاحيين مفارقة في ظل اتهام السلفيين بالقعود عن المشاركة السياسية وعزوفهم عن الشأن العام.

  ففي إطار انتقاداتهم، رفض السلفيون المطالبة بالتغيير من أجل التغيير، داعين إلى وضع ضوابط شرعية لهذه العملية، كما نحوا باللائمة على دعاة التغيير كونهم لا ينطلقون من منطلقات إسلامية، حتى الإسلاميين منهم كجماعة الإخوان
؟؟؟؟؟ ، إذ رأوا في المثار حاليا على الساحة  "دعوات ليس لله فيها نصيب".

فإذا كان هذا موقفهم من التغيير ودعاته، فهل السلفيون مؤيدون لاستمرار النظام الحالي؟.

موضوع للحوار والتقاش.........................

وكسة و خيبة

دعونا نتحدث عن الوكسة و الخيبة الثقيلة ....نصارح نفسنا و نرى نتأمل هذ النتايج البسيطة

-- الجامعة العبرية احتلت المركز 64 على مستوى العالم، بينما لم يرد ذكر أي من الجامعات العربية في الخمسمائة جامعة الاولى.

-- اما بالنسبة لبراءات الاختراع، فهي المؤشرا الاكثر تباينا بين العرب واسرائيل، فقد سجلت اسرائيل ما مقداره 16805 براءة اختراع، بينما سجل العرب مجتمعين حوالي 836 براءة اختراع في كل تاريخ حياتهم، وهو يمثل 5% من عدد براءات الاختراع المسجلة في اسرائيل.

وتفيد تقارير اليونسكو كذلك ان عدد براءات الاختراع التي سجلت في اسرائيل في العام 2008 والتي تبلغ 1166 تفوق ما انتجه العرب بتاريخ حياتهم وهو 836 براءة اختراع.

-- أما نحن فى بلادنا المنكوبة والمحتلة من الحزب الوطنى فحصلنا على المركز الأول بامتياز فى ما يلى :

-- قانون الطوارئ منذ 30 عاما

-- عدد مرضى الكبد أكبرنسبة فى العالم : 20 % من السكان

--عدد مرضى السرطان أكبر نسبة فى العالم 2: مليون مواطن

--عدد مرضى الفشل الكلوى

--52 % تحت خط الفقر

-- 23 % نسبة البطالة

-- 13 مليون عانس

-- 4 مليون مدمن

-- قضية فساد كل دقيقتين

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و يارب الخير للمسلمين و لمصر

11‏/05‏/2010

ويمكرون ويمكر الله

وقال أبو نمر الذي يحفر الأنفاق "حتى لو أقام المصريون عشرة جدران سنعثر على سبل لاختراقها."

وتحت ضغط أمريكي وصهيوني للقضاء على التهريب تحت الأرض إلى قطاع غزة تقيم مصر جدارا فولاذيا تحت الأرض على امتداد حدودها مع القطاع الذي تسيطر عليه حركة المقاومة الإسلامية الفلسطينية (حماس) ويخضع لحصار صهيوني.

وقال أبو نمر لرويترز إن عامل تشغيل مشعل لحام الاوكسي اسيتلين الذي يشيع استخدامه في اللحام الصناعي ويستخدم كأداة للقطع استغرق يوما كاملا لإحداث ثقب قطره 1.5 متر.

وأضاف أنه بعد أن عزز عمال الأنفاق الثقب استأنفوا عملهم والعمل يسير جيدا.

وفضلا عن مجموعة متنوعة من السلع الاستهلاكية التي يطلبها التجار الفلسطينيون يتم تهريب الأسلحة أيضا عبر الأنفاق لحماس والفصائل الناشطة الأخرى.

وقال أبو نمر إن مئات من الأنفاق تعمل بعد أن كان عددها نحو ثلاثة آلاف وكانت مفتوحة قبل أن يشن الصهاينة هجوما استمر ثلاثة أسابيع على قطاع غزة في ديسمبر 2008

08‏/05‏/2010

حقيقة لا أريد أن أصدقها

حقيقة إن الخبر الذى قرأته أكاد لا أصدقه!!!! فلا لأتصور أبدا أن تقوم الحكومة المصرية بقتل مسلم مجاهد فلسطينى شريف فى سجونها !! لا أصدق الخبر لأن اليهود لا يفعلون ذلك ولا نسمع عن قتل للأسرى الفلسطينيين فى السجون الإسرائيلية... فهل تأتى بالدى لتقتلهم فى سجونها خدمة لليهود؟! فمن المستفيد؟! ولكن لا أدرى إن كنت سأستمر فى حالة الثقة فى ترفع بلادى عن مثل هذا الحدث الخسيس أم لا خاصة إن لم تأت بلادى بدليل دامغ يفند هذا الزعم ( حتى الاّن) ؟؟؟ وإن كنت أعرف من الاّن الحقيقة ولكن لا أريد أن أصدقها ....وإليكم الخبر :
أمن الدولة المصري أعدم أبو زهري بالصعق

ونقلت وكالة "قدس برس" عن المعتقل الفلسطيني الذي طلب الاحتفاظ باسمه، أنه ومجموعة من المعتقلين الفلسطينيين في السجون المصرية خضعوا للتعذيب المبرح من لدن أجهزة أمن الدولة للحصول على معلومات حول البنية التحتية للمقاومة وكيفية امداد حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، وذكر أنه كان يسمع صراخ الشهيد يوسف أبو زهري وهو يخضع للتعذيب بالصعق الكهربائي حتى الصرخة الأخيرة، وأنه توفي في أقبية أمن الدولة وليس في مستشفى سجن برج العرب، وأنهم فتحوا المذياع على أغنية للتغطية على صوته وهو يفارق الحياة، وترك عدة أيام قبل نقله إلى المستشفى حتى تتحلل جثته، ويصعب معرفة الأسباب الحقيقية للوفاة.

وأضاف: "لقد كانت التحقيقات التي أجراها أمن الدولة المصري مع الشهيد يوسف أبوزهري ومعنا جميعا تصب كلها في خانة البحث عن البنية التحتية للمقاومة وسبل امداد حركة المقاومة الإسلامية "حماس"، ولازال الآن المعتقلون الفلسطينيون من "حماس" والجهاد الإسلامي وغيرهما يخضعون لحملة تعذيب شديدة".

وذكر المصدر أن القيادي في حركة "حماس" أيمن نوفل المعتقل في السجون المصرية هذه الأيام يعاني من تعذيب شديد للحصول على معلومات تخص البنى العسكرية للمقاومة وحركة "حماس"، وأنه يمنع في كثير من الأحيان حتى من آداء الصلاة،.

-------------------------------------



01‏/05‏/2010

أغبى 15 تصريحاً لنواب الحزب الوطنى والوزراء


◄◄أحمد نظيف: المصريون لم ينضجوا سياسيا بعد
◄◄عبدالفتاح عمر: لو أراد الرئيس أن يكون ديكتاتورا لوافقناه لأنه سيكون الديكتاتور العادل
◄◄أحمد عز: لو قامت الحرب هل ستدعم قطر مصر وهل ستفعل السعودية ذلك؟
◄◄يوسف بطرس غالى: أجرى وراه وأطلع «....» اللى جابوه
◄◄عاطف عبيد: أعطونا 100 مليار دولار ونحن نحارب إسرائيل
◄◄النائب بدر القاضى : الشعب الفلسطينى على راسنا لكن ولاد «.....» اللى فى غزة ملهمش عندنا حاجة

كيف يمكن أن نتعامل مع تصريح النائب نشأت القصاص بخصوص إطلاق النار على المتظاهرين، والذى سانده وأيده فيه النائب رجب هلال حميدة؟ هل يجوز أن نتعامل مع تلك الدعوة الغريبة على أنها زلة لسان أو خطأ غير مقصود؟ وهل يجوز لأهل السياسة أن يسقطوا فى فخ زلات اللسان والتصريحات غير المقصودة؟ ثم إذا كان الأمر سقطة أو مجرد زلة لسان كما يقولون هل يجوز أن نترك صاحبها دون حساب؟.. الأسئلة حول تلك الواقعة كثيرة ولا نهاية لها، فكل سؤال سيلد سؤالا حتى نصل إلى مشهد النهاية، أو الملخص الحقيقى لتلك الحدوتة والذى يقول إن أهل الحزب الوطنى وأهل الحكومة من الوزراء والمسؤولين الكبار فى مصر مازال أغلبهم غير مؤهل تماما للتعامل مع اللعبة السياسية، ومازال أغلبهم يسقط فى فخ التصريحات الغارقة فى الغباء السياسى التى تأتى على طريقة المثل الشعبى العبقرى«جاء عشان يكحلها فعماها» هكذا يفعل نواب الوطنى ووزراء حكومته ومسؤولوها الكبار، يتصدرون المشهد بصدور مفتوحة للدفاع عن الحزب أو الدولة أو وزارة الداخلية كما فعل القصاص وحميدة فى نوع من النفاق البلدى، فتدفعهم قلة خبرتهم السياسية وتهورهم إلى خندق توريط من جاءوا للدفاع عنه فى مشكلة أكبر، مثلما فعلوا مع الحزب الوطنى والداخلية بتصريحات إطلاق النار على المتظاهرين.

إنهم مثل «الدبة التى قتلت صاحبها» فأخطاؤهم متكررة وتصريحاتهم الناقصة الذكاء والغارقة فى الغباء مستمرة ودائمة التكرار، ودائمة إحراج المسؤولين فى الدولة وفى الحزب الوطنى. المئات من التصريحات الغبية وغير الموفقة التى وردت على لسان نواب فى الوطنى ومسؤولين كبار فى الحزب والحكومة تضع الدولة فى مأزق وتغرق المسؤولين عن الحزب الوطنى فى بحر الإحراج لدرجة تضطرهم للتصحيح والاعتذار مثلما فعل صفوت الشريف، أمين عام الحزب الوطنى، عندما أصدر بيانا أكد فيه أن الحزب الوطنى يساند حرية الرأى ويرفض إطلاق الرصاص على المتظاهرين. واضطر الدكتور زكريا عزمى للقول «صورتنا بقت وحشة أمام الرأى العام بسبب تدنى لغة الحوار بالمجلس».

فخ التصريحات غير الموفقة أو الساذجة سقط فيه كثير من المسؤولين والنواب الكبار على رأسهم أحمد عز، أمين تنظيم الحزب الوطنى، الذى رفض منذ فترة أمام اجتماع اللجنة المشتركة للعلاقات الخارجية والشؤون العربية بالبرلمان عند مناقشة التعامل مع إسرائيل، مطالب بعض النواب بطرد السفير الإسرائيلى، وقال إن «هذا المطلب عاطفى ويفتقد الذكاء السياسى» وأضاف: القضية الفلسطينية ليست قضية مصر وحدها، وقال إن المواطن الفلسطينى يجب أن يكون أول من يبكى على نفسه، ونحن سنكون ثانى من يبكى عليه.


وتساءل عز: هل لو قامت الحرب ستدعم قطر التى وصلت إيراداتها السنوية إلى 100 مليار دولار مصر وهل ستفعل السعودية ذلك والجزائر؟ وقال عز: «لو أراد العرب الحرب فعلى كل منهم أن يقدم جزءا من عنده ومصر ستكون رقم واحد ولكنها ليست الوحيدة».


لا داعى طبعا أن أخبرك كم يفتقد هذا التصريح لكثير من الكياسة والذكاء، ولا داعى لأن أخبرك عن كمية العبث والغضب التى أثارها لدرجة اضطرت مجلس الشورى لإصدار بيان يؤكد فيه تضامن مصر الكامل مع القضية الفلسطينية، وإدانة الانتهاكات الإسرائيلية الاستفزازية وتهويد القدس.


وإذا كانت تصريحات أحمد عز تكشف عن عدم فهم للقضايا الإقليمية وتقليل من قيمة مصر وتصويرها كأنها تاجر، فإنها للأسف تشابهت فى إساءتها مع تصريحات للدكتور عاطف عبيد وكان رئيس وزراء مصر حينما قال لصحيفة كويتية «لو عايزين مصر تحارب أعطونا 100 مليار دولار قبل أى حرب مع إسرائيل». واقعة مطالبة نواب الوطنى بإطلاق الرصاص على المتظاهرين، لم تكن الأولى، ولكنها تبدو الأكثر فجاجة، وتبدو الأكثر غباء فى قائمة طويلة تضم تصريحات تفيض بالغباء وتعانى من غياب الحنكة السياسية، وهى قائمة يظهر فيها النائب نشأت القصاص أكثر من مرة، فهناك تصريح غبى آخر أطلقه نائب «إطلاق الرصاص» نشأت القصاص، خلال مناقشة قضية الحصار على غزة، وتعرض مصر لانتقادات بسبب عدم فتح معبر رفح، فقال القصاص: «كنت أعتقد أن المعارضة لدينا تعمل لصالح مصر، ولكنى وجدت خلال الأحداث الأخيرة أنها تتصرف لتنفيذ توجهات خارجية، وتعمل لصالح أعداء مصر»، وهاجت المعارضة واعترضت على اتهامها بالخيانة، وطالبت بإحالته للجنة القيم، إلا أن الدكتور سرور أنقذ النائب وقال له صحح نفسك، وحاول النائب تخفيف ما قاله بأنه يقصد البعض من ممثلى المعارضة، وهى الواقعة التى أدت إلى انفعال نائب الإخوان أشرف بدر الدين، ورفع الحذاء وأحاله المجلس إلى لجنة القيم فقررت حرمانه من حضور باقى جلسات المجلس.


تصريح غبى آخر شهده أحد اجتماعات لجنة الدفاع والأمن القومى لمناقشة موضوع الجدار العازل، وكالعادة احتشد نواب الوطنى لمواجهة نواب الإخوان والمستقلين، وشهد الاجتماع سب دينٍ وشتيمة وقذفاً وسباً بألفاظ يعاقب عليها القانون، فمثلا قال النائب بدر القاضى، وهو لواء شرطة سابق: «الشعب الفلسطينى على راسنا لكن ولاد «.....» اللى فى غزة ملهمش عندنا حاجة»، الدكتور سرور، اكتفى بحذف الكلمات من المضبطة.. وازداد الأمر اشتعالا مع قيام النائب القصاص بالرد على نائب من الإخوان، قائلاً له «انت بتتصرف زى الإسرائيليين».


تصريح ساذج آخر شهير ولكنه جاء هذه المرة على لسان الدكتور بطرس غالى، وزير المالية، فى اجتماع لجنة الخطة والموازنة بمجلس الشعب، عندما سـأله المهندس عز عن رأيه فى هدم عمارات عزبة الهجانة، فقال إن على الدولة أن تعوّض مستأجرى الوحدات التى سيتم هدمها، لأنها مشاركة فيما حدث من مخالفات، وعندما سأله أحد النواب وماذا عن ملاك الوحدات، رد الوزير قائلاً «أجرى وراه وأطلع «....» اللى جابوه» وقامت الدنيا ولم تقعد، وحاول المهندس عز إيجاد مخرج لما حدث حتى لا يستغله البعض لأغراض سياسية، خاصة نواب الإخوان، وقال إن الوزير قال «أطلع روح اللى جابوه».


وللوزير بطرس غالى تصريح آخر لا يقل سذاجة عن التصريح السابق، عندما وصف المستشار جودت الملط، رئيس الجهاز المركزى للمحاسبات، بأنه ممثل لصندوق النقد الدولى، وذلك رداً على الانتقادات التى وجهها رئيس الجهاز لأداء الحكومة اقتصادياً، مستشهداً ببعض التقارير الدولية، ورفض غالى الاعتذار رغم غضب الملط، واكتفى المجلس بحذف العبارة من مضبطة الجلسة، وكادت هذه العبارة غير المسؤولة أن تُحدث أزمة كبيرة داخل البرلمان لولا تدخل الرئيس مبارك، كما تردد وقتها، وحذَّر من التعرض لرئيس الجهاز.


ويبدو من اللائق أن نمنح تصريح رئيس الوزراء أحمد نظيف الذى قال فيه «إن المصريين لم ينضجوا سياسيا»، لقب التصريح الأكثر غباء فى تاريخ مصر ليس فقط لما يتضمنه من إهانة للشعب المصرى، ولكن لأن رئيس الوزراء نسى أن يذكر أهم فئة فى مصر غير ناضجة سياسيا، وهم أهل السياسة وتحديدا الدكتور نظيف ووزراؤه. فى قائمة التصريحات الأكثر غباء يوجد على المصيلحى، وزير التضامن الاجتماعى، الذى أعلن أن الذى سيقترب من فصل إنتاج الخبز عن التوزيع «هقطع إيده». ثم أحمد زكى عابدين، محافظ كفر الشيخ، الذى صرح فى مكالمة تليفونية لبرنامج «القاهرة اليوم»، بأن مهنة المحافظ من ... المهن، ومرة أخرى عندما أعلن أن الذى سيقترب من طريق البرلس «هيقطع رجله».


ولا ننسى الدكتور عبدالأحد جمال الدين، زعيم الأغلبية، الذى قال للنائب علاء عبدالمنعم خلال مناقشة اتهامات نواب المعارضة لنواب الأغلبية بأنهم حصلوا على رشاوى انتخابية: إنت عايز تاخد ليه.. دى أموال بتخرج من الموازنة هو إنت وافقت عليها؟ فأثبت على نفسه دون أن يدرى تهمة الحصول على رشوة. ومازال فى القائمة نواب مثل اللواء عبدالفتاح عمر، الذى أراد مرة أن يمدح الرئيس مبارك فأساء التعبير لدرجة أثارت غضب وسخرية الآخرين عندما وصف الرئيس بأنه «لو أراد أن يكون ديكتاتورا لوافقناه، لأنه سيكون الديكتاتور العادل» وكان هذا الوصف تعبيراً منه على تأييده المطلق لتفويض رئيس الجمهورية بعمل صفقات أسلحة.. وكذلك لا ننسى له مطالبته، خلال المؤتمر العام للحزب الوطنى الأخير، بمصادرة ممتلكات وأموال الإخوان المسلمين، ومن المؤكد أنه يعرف أن هذا الطلب ضد القانون، وضد حرية الأشخاص والدستور، وقال فى إحدى الجلسات العامة لنواب الإخوان «إنهم قتلة ومأجورين».


ومن بين التصريحات التى تفتقد الحنكة السياسية ما قاله النائب عبدالرحيم الغول، رئيس لجنة الزراعة ونائب رئيس الأغلبية، عندما قال فى رده على نواب الإخوان والمعارضة: «بعينكم عمركم ما هتكونوا أغلبية ومن المستحيل أن يأتى يوم من الأيام وتجلسوا مكاننا أبدا» وهو رأى ينفى فكرة تداول السلطة ويدين الحكومة والحزب الوطنى، ومع الغول نجد أن تصريحاته خلال مناقشة بيان وزير الرى حول فشل مفاوضات شرم الشيح بين مصر ودول منابع النيل هى الأكثر غباء، حينما طالب بأن تشن مصر الحرب حتى تحصل على حقوقها من دول المنبع واضطر الدكتور زكريا عزمى للتداخل قائلا إن قضية المياه خط أحمر لمصر، ولكنها لا تحل بالحرب، وإن مصر حريصة على علاقاتها مع دول أفريقيا.

اخْتَرْالموضوعَ الذى تَوَدُّ قِرَاءَتَهُ

مائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم*** مناجاة*** الشاعر أحمد مطر يكتب: تحية إلى غزة*** هل تتقى ربك فى معاملاتك المالية ؟ *** صلاة الفجر : درر ونفائس فمن يفوز بها؟ *** شاب فلسطيني يروي وقائع 30 يوماً من التعذيب الشديد في السجون المصرية*** سفراء الكيان الصهيوني من الكتاب العرب*** سِرْتُم على بصيرَة ... فأتِمُّوا المسيرَة*** اّيات الرحمن فى معركة الفرقان*** فُزْتِ ياغَزَّة ورَبِّ العِزَّة * بيان علماء الأمة في مظاهرة اليهود على المسلمين في غزة* شبهات حول قضية "غزة" والرد عليها * أين تقف مما يحدث فى غزة؟* القيادي نزار ريان .. شهيد الكرامة والصمود* القائد العالم ريان * ياعلماء الأمة : ماذا أقول لكم ؟! * حكاية عباس .. لأحمد مطر * سَيْرٌ بِلاَ الْتِفَاتْ ووفاءٌ بِلا غَدَرَات * أرجوك يا"بوش" لاتعفو عن " المنتظر" * هل فرحت بالعيد؟ * فى ظل المحن علمتني دعوتي * عشر ذي الحجة محطة سفر إلى الجنة * عشر ذى الحجة من مواسم الخير * غزة تحتضر * غزة غزة !! وما لنا وغزة * وعجلت إليك رب لترضى1 * وعجلت إليك رب لترضى2 * الحج فى فكر الشيخ الغزالى * ماذا تعرف عن عز الدين القسام؟ * اقرأ هذه الأبيات * هنيئا لك ياحافظا لكتاب الله * طريقك إلى العزة * شارك في الحملة الشعبية للقيد بالجداول الانتخابية * ضياء رشوان : جمال مبارك الأقل فرصة للوصول لحكم مصر * بيان تحذيري من جبهة علماء الأزهر * شعر أعجبنى * ,وصـف الـجـنـة * رسالة إلى من لم يغض البصر * نص الرسالة المفتوحة التى وجهها الشيخ القرضاوى للرد على أحمد كمال أبو المجد * هذي بلاد. . لم تعد كبلادى * سلام عليكم أيها الإخوان * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ... الأيام من 27-30 * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السادس والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الخامس والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الرابع والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثالث والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثانى والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الحادى والعشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم العشرون * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم التاسع عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثاامن عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السابع عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السادس عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الخامس عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الرابع عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثالث عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثانى عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الحادى عشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم العاشر * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم التاسع * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثامن * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السابع * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم السادس * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الخامس * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الرابع * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثالث * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الثانى * دلائل الخيرات فى أيام الرحمات ...اليوم الأول * وأقبل رمضان الخير * كيف تستعد لشهر رمضان ؟ 2 * كيف تستعد لشهر رمضان ؟ 1 * إن الله ليطلع على عباده في هذه الليلة * كن نافعا أينما كنت 2 * كن نافعا أينما كنت 1 * البيت الرباني ...فيض إلهى * الثقة بالنفس * من يشارك في حصار غزة مرتد عن الإسلام * هل أنت متفائل ؟ * أتدرى ما يفوتك من الأجر بترك صلاة الجماعة؟(5) * سبع نصائح لحفظ كتاب الله (5) * هل أنت رجل ؟ (5) * هل أنت رجل ؟ (4) * هل أنت رجل ؟ (3 ) * هل أنت رجل ؟ (2) * هل أنت رجل ؟ (1) * إياك أن تجحد نِعَمَ رَبِّكَ * الصبر خلق الأقوياء ودرب الأوفياء * اقرأ قبل أن تقرأ * مواقف غضب فيها النبى صلى الله عليه وسلم * رائعة حافظ إبراهيم في عمر بن الخطاب * أرقام وإحصائيات ومعلومات متفرقة في القرآن الكريم * كف عليك هذا * واعجبى من دعاة السلفية * أَلاَ لعنةُ اللهِ على الطُّغاة البُغاة وحيَّا اللهُ الهُداة التَّقَاة * هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أكله وشربه * دُرَرٌ وَنَفَائِسٌ من الأقوال * كيف تتنزل علينا البركة ؟ * كيف يؤدي المسلم مناسك العمرة ؟ * من شرفاء مصر : أ. د. محمد علي بشر * من شرفاء مصر : م. خيرت الشاطر * من شرفاء مصر : حسن عز الدين يوسف مالك * من شرفاء مصر : الدكتور / عصام عبد الحليم حشيش * من شرفاء مصر : الدكتور / خالد عبد القادر عودة * فى ظل المحن ...علمتنى دعوتى * يوم أسود فى تاريخ مصر فى عهد الفرعون * يا مصر * الأدلة الشرعية على جواز المظاهرات * كلمات شعرية عن الوطن وحكامه في العهد الأسود * إخراج القيمة فى الزكاة * الإسبال * 1 اللحية * ورحل عنا فارس الكلمة * لماذا تحملون اوزار الفاسدين والظالمين ؟؟ * المرشد العام والكتلة البرلمانية ينعيان النائب ماهرعقل * وفاة الشيخ ماهر عقل * توقي أسباب الفتن * لكم الله يا أهل غزّة * كيف تعرف أن الله يحبك؟ * سين وجيم * • أيـن الـسـعـادة ؟؟؟!!! * صلاة الفجر هي مقياس حبك لله ا * حقائق مزعجة * من ننتخب من المرشحين؟ * هم العدو فاحذرهم * سبع تفيد العبد بعد موته * المقاطعة الاقتصادية :حقيقتها و حكمها * بيان في الحث على المقاطعة الاقتصادية * فتوى بوجوب المقاطعة * * أين أنت يا بلادي؟ * المنهج الإسلامي لعلاج مشكلة البطالة * عبد الرحمن : شهيد السيادة والكرامة * وقفة الوفاء والولاء * نصرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم * منتخب الساجدين : دروس وعبر * فى عهد فرعون اليوم : محلك سر * أه ثم أه * "جوجل" يخضع للضغوط الإسرائيلية * محمد أبو تريكة هداف المنتخب المصري * تنظيم المظاهرات في الإسلام * آداب وأحكام المطر والرعد والبرق والريح * غزة !!غزة!! "وأنا مالى" * حول غزة : يحيا أبو تريكة * غزة تستغيث ...هل من نصير * الزهار حاملاً بندقية نجله * فى ذكرى عاشوراء.....لكل فرعون نهاية * اّه يافلسطين ...الجرح النازف * فرعون الأمس........ وفرعون اليوم * هذي بلاد. . لم تعد كبلادى * الهجرة النبوية ..... وقفات تأملية * عام هجري جديد.. جدد العهد مع ربك * وقفة احتجاجية أمام "أبو حصيرة" بدمنهور ... * بشرى للمصريين : مدد ياسيدى أبو حصيرة * منافقوا اليوم.... ويل لهم * تهنئة بالعيد المبارك * أهمية الصلاة في حياة المسلم * حكم فقهى هام (صلاة النافلة جماعة) * الثبات.. صور ومعينات

هذه ليست بلادى

احسب وزنك

   

الجنس : ذكر انثى
الوزن :
الطول :
النتائج :
مساحة سطح الجسم : م2
الوزن بدون شحوم : رطل = كجم
الوزن المثالي لك هو : رطل = كجم
نسبة وزنك لمسطح الجسم : كجم/م2